詔事丞印

（一）中國璽印淵源問題

古代兩河流域,、古代波斯,、古代埃及、古代印度等地都曾經在泥版文書或陶質器皿上進行戳印來表現圖案,，包括具象畫面和抽象紋樣,，可能略晚于圖案戳印，又用戳印來表現文字,，這些豐富的戳印圖案和文字應當早于中國而出現,。換言之，人類文化史上的印章,，并不是起源于中國,。

從目前所發(fā)現的資料來看，古代中亞地區(qū)出土了不少公元前四千年左右的泥板書和印章,。隨后,，美索不達米亞地區(qū)、印度河流域,、古伊朗及古代土耳其地區(qū)在公元前三十世紀前后出現了圖形印章,。蘇美爾人在公元前三五○○至三四○○年又發(fā)明了圓柱印章。這些地區(qū)印章出現的時間都要比中國早,。

散落在后來稱為“絲綢之路”蔥嶺以東,、即大致相當于現在中國境內的絲路沿線，也發(fā)現過時代并不明確的以凸凹的人形或動物形,、植物形圖案的各種質地的捺印,，這暗示著中國印章的起源，極有可能是受到蔥嶺以西的早期文明的影響而發(fā)明的,。

但是,，還要從另一個方向考量。目前可知,，中國在商代出現了最早的印章,，即比較成熟的中國印章。其重要標準之一就是用漢字入印,，而且是以方形印面為主,，這就與西方劃開了距離,，雖然中國的璽印可能源于西方并受到西方的影響，但最終還是發(fā)展成為獨具特色的中國印章,。這些印章在中國一開始就因為其實用審美功效具有了一定的美學特征,，都有一定的藝術性；經過漫長的演進,，到了唐宋之后,，終于別出一支，發(fā)展為純粹的文人藝術品,，這更是在蔥嶺以西的早期文明及其在不斷發(fā)展的主要是西方印章中難以見到的文化與藝術現象,。

平城丞印

（二）東周時期秦印的突出

東周時期的璽印，早已脫離了起源時的幼稚,，而是中國璽印文化與印章藝術蓬勃發(fā)展的時期,，是中國印章史上的“蓬勃期”，其上限應當可以追溯到春秋時代,。

東周時代,，在象征性的全國共主的情況之下，諸侯列強分立,，小國,、弱國皆成附庸。到了戰(zhàn)國時代,，這一特點更加明顯,。政治、經濟發(fā)展極不平衡,，社會關系和經濟關系均有所變化，軍事上,、外交上日益復雜化,，主要的幾個國家之間出現了迥然不同的印章風格，璽印的印體面形,、文字內容等都有很大的區(qū)別,。總之,，量大,、風格不一是這一時期中國印章的兩個主要特點。而藝術在其中起到了極大的作用,，成為各國分辨你我,、突出個性的手段，三晉,、燕,、齊,、秦、楚,，以及巴等地區(qū)的璽印各具特色,。

從目前發(fā)現的資料來看，還沒有確認春秋及之前秦人用印的遺跡,，秦泥封中尚見不到戰(zhàn)國早期的泥封,，而集中在戰(zhàn)國晚期及秦代大批出現，這與秦璽印的應用發(fā)展是一致的,。

從泥封形制來分析,，似齊地出現泥封較早，燕,、楚地區(qū)也有一些,，三晉地區(qū)則不多，而齊,、燕,、楚、三晉等地的泥封出現得似都比秦國要早,。但是,，秦印出現伊始便有了明顯的特征。秦印中陰文用得比較多,，帶有邊欄和界格比較明顯,，從面貌上看可能與齊國和楚國的璽印有一定的關系。再說遠一點,，可能與燕國的璽印也有一定關系,。究竟是齊、楚,、燕三國的璽印影響了秦,，還是齊、楚,、燕與秦互為影響,，這在將來是一個值得探討的問題。

秦璽印與三晉地區(qū)璽印的關系,，最貼近但又最為復雜,，兩者從面貌上判然有別，但內容上又有靠近之處,。這應當是出于政治上的需要,，以便于更好地劃清目驗認識上的界限，這在取信,、通關,、查驗時尤為重要,。

高陵丞印

從印面內的做法來分析，秦與三晉地區(qū)差距很大,，而與楚,、燕、齊等的方形陰文印卻有相近之處,。首先,，三晉公璽以陽文凸起為主，而秦等是陰文以凹下為主,。三晉地區(qū)陽文印為多,，印面表現為闊邊細文，結構整飭,，文字筆畫秀勁,，比如“左私田”“武遂大夫”“右司工”“富昌韓君”等璽印。其次,，三晉用字大小參差,，挪讓錯落，分合借用,，多用合文并加合文號,，比如“□里司寇”“汪匋右司工”“足茖司馬”等印，而秦印等單字大小比較一致,，字間清楚,，比如“倉室”“軍市”“工師之印”“相思得志”等。再則,，三晉印面內少有邊欄界格,，其邊也是凸起的邊欄，比如“平匋宗正”“司馬參”“上官黑”等,，而秦印等往往有界格（燕的少有,，齊、楚有）,，往往用凹線邊欄，如“中壹”“連虺”“安石里典”等,。第四,，三晉公璽很少綴專稱，而燕,、齊,、楚地常綴專稱“鈢”等，比如燕國的“司寇之鈢”“單佑都市鈢”,，齊國的“司馬之鈢”“邾邦信鈢”,，楚國的“計官之鈢”“連尹之鈢”等,。這也影響到部分秦璽印，但秦印許多用專稱“印”而少用“鈢”,，比如“工師之印”等,，秦印中更有大量不用專稱的現象。

在璽印印面文字的作法與布局上,，秦與楚最相近,，而距三晉最遠。

但是在職官表達上,，秦璽印所反映的內容與齊,、燕、楚有很大區(qū)別,，卻與三晉的又接近一些,。這個可以幫助人們認識東周時期璽印的錯綜復雜的狀況，以及認識中國古代璽印前期發(fā)展中一些值得探究的問題,。

這里要指出,，在秦地出土的“咸里某某”陶印以及它們在大量陶器上的印痕，在秦始皇帝陵兵馬俑身上的抑印,，屬于秦印的另一支,，但它們基本不用于打印泥封，所以本文不加討論,。

下邽丞印

（三）戰(zhàn)國時期的泥封藝術

關于戰(zhàn)國以前的泥封,，《山東泗水尹家城出土封泥考略》一文中，其作者認為其中一件“商代B型網墜”上的“圓形戳印”是西周晚期的泥封,，表達得不是很清楚,。據現在的資料看，這是孤例,。筆者認為有可能是東周時期的作品,。

戰(zhàn)國時期泥封的發(fā)現數量較少，主要是齊,、楚兩國的泥封,，有少量出現于三晉、燕地區(qū),，而秦國的泥封則出現于戰(zhàn)國晚期,。《古封泥集成》一書中收錄二十余枚戰(zhàn)國時期的泥封,，比如齊國的“民□信鈢”“宋連信鈢”,，楚國的“鄱宮大夫鈢”以及三晉地區(qū)的“邾吳”，等等。

泥封是璽印的遺蛻,，要討論泥封的藝術,，必然需要著眼于璽印的藝術表現。

戰(zhàn)國時代仍屬于中國印章的“蓬勃期”,，這一時期璽印的總貌乍看起來風格不一,，這也是由當時政治分裂的局面造成的。但是在進行分域研究之后,，可以看出在一定地域內,，其風格還是相當一致的。而且,，在一定區(qū)域內公用印在印體,、面形、紐飾,、文字風格等方面的一致性,，反映了各國實際存在著璽印行用方面的嚴格制度，而這些制度各國之間并不一致,。

戰(zhàn)國時期的璽印文字在各國,、各地區(qū)之間風格差距很大，這不難理解,。秦璽印中,，早期的如“工師之印”“茝陽少內”等，字結體接近小篆,，筆畫有粗細的不同,，與齊、楚一些較早的璽印風格相近,。

從時間上看,，較早由燕國的方形陰文璽中，筆畫勻挺如箸,，后來齊,、楚的一些璽印筆道也漸趨均勻，最后影響到秦,，戰(zhàn)國晚期到秦代璽印文字的筆道細勻勁挺,，在陰文印中可謂達到極致。三晉地區(qū)的陽文璽文字筆道,，雖也細勁,，但筆畫間疏密不一；雖有情趣,，但不夠樸實莊嚴,。秦印文字為古璽印中結構最為勻稱莊重的，在質樸中透露出大度亭勻之氣,。

雖然戰(zhàn)國時期的泥封發(fā)現較少,，但是從目前所發(fā)現的戰(zhàn)國泥封以及璽印來看，還是能感受到戰(zhàn)國時期各個地區(qū)泥封的藝術風格,。即：齊泥封的從容大度,，楚泥封的靈動放達，三晉泥封的精致謹嚴,。二十一世紀以來,，在河南、湖北出土了較大數量的楚泥封,，所以戰(zhàn)國泥封中楚國的面貌比較豐富一些,，除了文字泥封，楚還有一定數量的畫印泥封,。

承印

漢代人在著作中,，將一般而非帝室之印中用或者不用“璽”字專稱，作為劃分秦統一前后用印的重要標準,，即：在統一之前,，任何人都可以用“璽”字，統一之后,，唯有帝室才可以用,。從現代考古學、文物學的收獲看,，漢人的這一標準是可靠的,。依據這一標準，人們已經從內容上區(qū)別出戰(zhàn)國秦與秦王朝的一些泥封,，但是,，秦王朝享國僅僅十余年，要是從泥封泥塊形式,、文字面貌上截然地分劃出戰(zhàn)國秦泥封,、秦王朝泥封，目前是有相當困難的,。因此,，下一節(jié)討論的秦泥封的藝術，實際上包含了戰(zhàn)國秦泥封,、秦王朝泥封的資料,。

（四）秦泥封的藝術

現在，已經見到了大批量的戰(zhàn)國秦泥封,、秦王朝泥封,，這大大彌補了之前認識的不足。以往秦公印見到的偏少，而秦泥封又是秦印的遺蛻,，因而可以將大量秦泥封藝術與秦印放在一起做些討論,。以下，探討秦泥封藝術風格的幾種表現：

首先,，秦泥封之中有嚴正,、肅穆的一路風格，例如“右丞相印”“中尉之印”“永巷丞印”“章廄丞印”“宮廄丞印”“泰行”“襄城丞印”,，等等,，泥面上表現的“摹印篆”文字，以小篆為基礎稍加方折,，力圖能填滿印面界格內的空間,，但是還沒有達到漢代泥封、漢印那種充實,、雍塞的氣氛,。與之相應的秦印見有“中司馬印”“邦候”“南宮尚浴”“弄狗廚印”“高陵右尉”，等等,。這些應該是戰(zhàn)國秦晚期到秦代典型公印的代表,，它們莊重而大度，具有很強的力量感,，整個字體的強健又與每字轉角處的柔美的處理和諧無間,，表現出了一種自信與從容。這種藝術品質與秦代嚴峻而又自尊的政治氣氛相吻合,。

其次,，秦泥封文字中還有比較靈活、生動的表現,，例如“少府”“公車司馬丞”“中廄”“西方謁者”“上家馬丞”“上郡侯丞”“長平丞印”,，等等。比之第一種路子,，它們更為柔美,、靈動一些，字間布局比較疏朗,，如“少府”“中廄”,，印面留白部分比較寬闊；“中廄”和“西方謁者”等,，甚至要表現出一種類似書寫的韻味,。“公車司馬丞”兩行中左二右三字的布局也排布熨貼,、疏密有致,。這類風格在后來的公印中較少見到,，與之相應的秦印有“茝陽少內”“上林郎池”“南海司空”“長夷涇橋”，等等,。

第三種風格是文字之間中宮收縮,、小心內斂，例如“少府工丞”“樂府丞印”“內者”“宦者丞印”“內史之印”“寺車丞印”“重泉丞印”“洛都丞印”,，等等，文字的結體嚴謹不茍,，有的甚至連字也壓抑得較瘦小,，缺乏靈氣，這或與它們的使用者有的屬于驅走侍宦的身份有關,，似乎折射出璽印主人那種惟命是從,、謹小慎微而不愿張揚個人風格的面目。與之相應的秦印有：“西宮中官”“寺從市府”“北私庫印”“私府”“官田臣印”“公主田印”,，等等,。

第四種路子的文字風格例如“南鄭丞印”，還有許多秦的鄉(xiāng)亭印表現了汪洋恣肆,、字欲破印的格調,，與之相應的秦印有“傳舍之印”“池印”“西鄉(xiāng)”“亭印”等，它們筆畫肯定,，多歪斜而少柔曲,，可能反映了鄉(xiāng)間或低級層次印信不必直呈中央，所以不為規(guī)矩所束縛的奔放氣質,，這種氣質在較高級的公印中是看不到的,。

第五種路子文字風格，是私印所表現的面貌,，例如泥封所見的“司馬歇”“蘇段”“桓段”,，等等,，都以小巧玲瓏見長,，筆畫纖勁有力,，布局靈活自然,，一印之中,，單字可以有大有小,、有闊有窄,。雖然秦私印泥封在數量上明顯少于公印泥封,，但其清新自然的風貌在眾多秦泥封中比較奪目,。風格與私印泥封全同的存世秦私印有若干例,。

游陽丞印

從目前發(fā)現的秦泥封來看，都是陽文文字泥面,，都是陰文印章抑蓋所為,；換言之,，到目前為止還沒有出現陽文文字印章做成的凹下去的陰文泥封泥面，反映出來的都是陰文印章做成的,，這個值得引起注意,。有一些私印泥封中出現了陰陽合文，比如說印文為“公孫□”的,，“公孫”二字是陽文的印做成的凹下去的泥封泥面文字,，其他字在泥封上則是凸起的，原印應當為陰陽合印,。這些私印泥封到底是秦的還是漢初的以及其所表現的藝術風格都值得進一步探討,。

在目前所見的秦泥封資料中，究竟有沒有畫印泥封（這在較早的楚泥封中見到過）,，究竟有沒有鳥蟲書泥封（這在戰(zhàn)國小璽中見到過）,，成為饒有興趣的問題，當然如若有秦畫印泥封,、秦鳥蟲書泥封,，也不可能是秦泥封之主流，尤其不可能是公印的泥封,。

在第一章第三節(jié)中,，筆者討論了存世的隨葬用秦私印的問題，它們不用于打制泥封,，所以泥封中見不到此類印之遺蛻,。所以目前尚無法討論秦私印泥封“隸化”、隸意等相應的藝術風貌,。

（五）關于“印宗秦漢”

借本文的最后,，筆者再次討論一下印學界、篆刻界艷稱的“印宗秦漢”問題,。長期以來,，由于秦璽印的發(fā)現少，而秦泥封的發(fā)現更少,，人們往往是“宗漢”而難以“宗秦”,。秦泥封的大發(fā)現也是中國篆刻藝術的重大發(fā)現，其豐滿,、充實了“印宗秦漢”的理論與內涵,。

值得強調的是，秦和漢是一體有別的,。所謂“一體”,，是說秦印和漢印的基本風格是一體的，從璽印的大小以及文字的排列方式上都看得出來,，其明顯的傳承性也看得出來,。

但是,，二者又有明顯的區(qū)別，邊欄界格在秦印中應用得比較多,，這在秦印,、秦泥封的斷代中有很重要的標志作用。漢初一些公用印或泥封仍有界格或邊欄,，如“文帝行璽”“帝印”“清河太守”“家嗇夫印”“浙江都水”,，等等，但數量劇減,，逐漸不再用邊欄界格,。

盧丞之印

在文字處理上，秦與漢有很大的不同之處：秦印或泥封界格內的文字較獨立,，筆畫離界格相距較大，顯得比較空靈,；而漢印或泥封界格內文字較附著,，筆畫離界格相距較小，顯得比較壅塞,。西漢早期開始,，已經出現不用界格、邊欄的公印,，并逐漸成為漢公印主流,。

秦印上的文字飄逸秀美，具有貴族氣息,，秦泥封上的字跡纖勁精微,，筆畫圓轉而十分流暢，如“參川尉印”“右丞相印”“少府”“泰行”等泥封文字都充分體現了這些特點,。而漢印比較粗獷,，漢印上的文字顯得敦實厚重，更接地氣,，有民間味道,，漢泥封字體結構比較開放，轉角處比較方折,，體現了一種雄豪之氣,，筆畫填滿印面，這點,，在西漢早期的長沙馬王堆墓出土“轪侯家丞”,，廣州南越王墓出土“帝印”“眛”“衍”“廚丞之印”，廣西貴縣西漢墓出土“家嗇夫印”等泥封上皆可明顯地表現出來,。

秦印,、秦泥封與漢印,、漢泥封在文字表現上的差異，東漢的許慎已有掌握,，并且分別命名為秦“摹印篆”和漢“繆篆”,。可是到了現代,，正是有了秦泥封的大量出土,，人們才比較準確地把握了秦“摹印篆”和漢“繆篆”的異同，以及兩者之間的沿襲發(fā)展關系,。

秦印,、泥封“摹印篆”和漢印、泥封“繆篆”泥封的文字面貌上的差異,，可能和秦政治與漢政治的本質來源不同有一定的關系,，秦統治者是百年貴族因襲而來，而漢的新貴則是草莽出身,、起義稱王而來,。也可能與秦末漢初的大破壞、文字一脈的斷裂和再續(xù)有一定的關系,。

秦泥封文字，是漢字古文字階段后期的重要代表,，有著不可替代的學術價值,。秦泥封文字是摹印篆的具體、典型的體現,，是中國印章漢繆篆,、隋唐盤條篆、宋明后期繆篆發(fā)展的必要基礎,。

秦璽印與泥封,，基本上全面地承擔了對戰(zhàn)國璽印的總結，并向漢代璽印,、泥封轉移過渡的任務,。秦印泥封、漢印泥封,，前后相續(xù)地造成了中國古代璽印文化與璽印藝術數量與統一風格的高峰,。

中國古代璽印在其發(fā)展過程中，長期以來是作為一種實用性的器用而存在的,。唐宋之后,，由于文人治印的發(fā)展，藝術印章開始從實用印章中分離出來,。直到明清時代,，這類藝術印章最終獲得了純粹的藝術品格,。由于東周璽印為人們所確認的時間較晚，由于對六國文字辨認的困難,，由于六國藝術彼此異質而較難系統把握,，人們對中國早期印章藝術的熱愛、學習,，長期以來更多地傾注于比較容易理解的秦漢印章之中,。這種藝術情趣集中地表現在四個字——“印宗秦漢”上?？墒?，秦印的發(fā)現畢竟遠遠少于漢印，對秦泥封藝術品質的總結更未之聞,。因此,，印宗秦漢更主要表現在“宗漢”上，而很少有“宗秦”的實際意義,，秦泥封的大發(fā)現造成了根本性的改觀,。

 商丞之印

至遲從元代開始，印人們有意識地,、自覺地向古代印章尤其是漢印學習,、模仿,，取得了很大的進步,。清代中后期，篆刻藝術家放眼金石收獲,，金文,、摩崖、磚瓦,、泉量,、鏡鑒上的文字都作為藝術創(chuàng)作的借鑒，取得了驕人的成就,。當漢印的遺蛻——漢泥封走入人們的眼界,，人們立即感受到了它們與漢印的直接親緣關系，有趣的邏輯隨即產生了：（一）向漢印學習,，光潔勁挺,，新刊金屬感強烈，印感完全,；（二）向眾多金石學資料學習,，殘蝕剝落，見金屬銹爛感覺,，獲得了強烈的時代感,，如若不慎又會印感不足,；（三）向泥封學習，則可以在很大程度上綜合（一）（二）之長,，而避（一）（二）之短,。面對這個邏輯，秦泥封在傳統藝術領域的作用當然就凸顯了,。

前面已經幾次說到秦泥封收獲對于中國文字學的價值,，對于“印宗秦漢”的豐富，當然其在文字學,、篆刻學上的意義,，到目前還處于認識與實踐的初級階段，還需要人們更加深入地探索,，以期取得更大的收獲,。