?經(jīng)過多年的楊式老六路太極拳的練習(xí),，需要重新認(rèn)識社會上傳授的老六路太極拳,。86年汪永泉出版《楊式太極拳述真》，老六路逐漸被社會認(rèn)識,，相繼出現(xiàn)了幾個之流,，一是魏樹人；二是汪仲明,；三是李和生,；四是孫德善；五是陳田良,。這都是有著作問世,，傳拳架、拳理,、拳法的名家。真東西在汪永泉身上帶走了,，這30多年的傳乘確實變了,，所以汪仲明寫了一本《修正實錄》，可能是文筆功夫差,，沒有寫出真東西,，那又修正什么呢？孫德善出了好幾本書,，一看就是寫體操,，拳架的記錄，沒有把他的功夫體現(xiàn)在書里,。李和生提出了三層功法,，是一種創(chuàng)新，將神意氣分開練,，最后提高部分保守沒傳,，書的后部分是吳式太極拳王培生的東西。他的徒弟王鐵人出了一本教程,，寫的很細(xì),，用心良苦，但離汪傳的內(nèi)涵相差甚遠(yuǎn),。陳田良的心法探秘,，寫出了一點汪的思想,，但是寫意與寫形體相混，表述上有缺欠,。魏樹人寫出了多部著作,，是汪永泉老六路傳乘的真正有功人，有初級,、中級,、高級三個部分。汪永拳說:練內(nèi)功就是指練神,、意,、氣，使三者相互結(jié)合,，形成一個相互關(guān)聯(lián)的整體,。從魏的拳架中，每一動都具備腰意氣神,，腰不是實腰,，意念造型，意在形先,，以虛帶實,，鐘錘運(yùn)身，這都是汪永泉親傳的真實記錄,。這段時間的練習(xí),，深刻感受這才是高層功法，但是沒有老師傳授,，多年的磨練,，還是很難悟的。這是我個人觀點,，我學(xué)東西就是要全面,，都體驗之后，才能確定以后的方向,，不能胡度消耗時間,。練好傳統(tǒng)楊吳內(nèi)功太極拳。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]