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在山西介休,這座波斯宗教建筑為國內(nèi)罕見,,令人稱奇

 好了明理 2017-12-13

在山西介休,,這座波斯宗教建筑為國內(nèi)罕見,令人稱奇

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過去的古老文明以建筑,壁畫,,塑像,,器物等形式存在千年,甚至萬年,,在960萬平方公里的神秘土地之上,,綻放成不可消逝的燦爛之花。

在這片廣袤的疆域中,,中部的15.67萬平方公里土地之上,,將三千年的歷史文明記載于此。

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15.67萬平方公里,28000余處古建筑,,但在這里,,在山西,仍有許多尚需探尋的歷史遺存,,和未知的文明,。

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祆神樓

這里有中國現(xiàn)存最早的唐木構建筑五臺山南禪寺,,也有著全國現(xiàn)存最后一座祆(xiān)教建筑——祆神樓,,位于山西省介休市順城關大街東端。

說到祆教有兩件事不得不提,,一是“金庸小說《倚天屠龍記》中的明教”,,二是“馬自達汽車”。


祆教是在基督教和伊斯蘭教誕生之前,,中東和西亞地區(qū)最有影響的宗教,是世界上最古老的宗教之一,。

祆教起源于約公元前20世紀,,印歐人早期多信奉火神,逐漸發(fā)展而成為宗教信仰,。

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祆教

“祆教”是這一宗教信仰在中國的名稱,,也作“拜火教”,。它的正式名稱叫“瑣羅亞斯德教”,是古代波斯帝國的國教,,興盛于古代波斯(今伊朗)及中亞等地,。

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古波斯國遺址

在唐朝以前,,祆教就已傳入中國。從北魏時期開始,,祆教開始被重視,,到了唐朝早期,祆教一度盛行,。但是到唐會昌五年(公元845年)時武宗滅佛,,祆教也遭到波及。

后來,,祆教在中國內(nèi)陸發(fā)展困難,,基本已經(jīng)絕跡。

同是傳入中國,,后來在中國內(nèi)陸也鮮見的宗教——摩尼教,,與祆教也有著很深的淵源。

摩尼教起源于祆教,。

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摩尼教,也就是在金庸的《倚天屠龍記》中,,在光明頂被武林六大門派圍攻的“魔教”——明教,。

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摩尼教

摩尼教在被摩尼創(chuàng)立時,,是結合祆教,佛教,,和基督教眾多宗教教義而產(chǎn)生的宗教,。

在摩尼教傳入中國后遭遇武宗滅佛,轉而成為秘密宗教,,并融合中國道教及民間信仰,,從而改稱“明教”。

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祆教

摩尼教是起源于祆教,并融合各個宗教教義產(chǎn)生的宗教,。

祆教則是教義更為“純正”的波斯宗教,,而其濃郁的西域色彩在祆神樓中體現(xiàn)得淋漓盡致。

在祆神樓正脊的琉璃上,,站立著的人像是祆教的顯著特征,。

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人像

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人像

也有學者考證證明祆神樓確是祆教建筑,。

姜伯勤教授經(jīng)過了大量的實地勘察和史料分析論證,,在其《中國祆教藝術史研究》一書中描述:

“祆神樓北側頂層橫梁椽口,東西各有牛頭木雕像,,西邊牛頭有耳,、有牛角,東邊牛頭有角有耳,?!?/p>

“在祆神樓下層檐枋斗拱上,在與上層檐枋斗拱‘牛神’圖像相應的位置處,,東西各有一駱駝式異獸頭像,。”

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獸首

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獸首

而這些位于祆神樓檐下斗拱上的牛首,,正是在祆教教義中被極其重視的神獸,。

牛和人被祆教教徒認為是阿胡拉·瑪茲達最完美的造物,狗在祆教教徒中的地位也是極高的,。

祆神樓檐下斗拱上的牛首頭像也正符合波斯“角牛形天神,,獅形天神”的祆教“勝利之神”的模樣,也與祆教的教義相吻合,。

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然而在中國傳統(tǒng)文化中牛和狗不是被崇拜的動物,,在中國傳統(tǒng)古建筑中一些獸首頭像及圖案上一般不會選用“?!保恰褒垺?、“鳳凰”、“獅”等吉祥之物,。

這與中國傳統(tǒng)文化相悖的祆神樓建筑風格,,正是波斯祆教特色的體現(xiàn)。

除了祆神樓與祆教有關之外,,第二個與其有關的現(xiàn)代元素則是“馬自達汽車”,。

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祆教

祆教信奉善神阿胡拉·瑪茲達(Ahura Mazda)為最高主神,,意為智慧之主。而馬自達汽車的外文名就是MAZDA,,與其汽車標志,,同是取義于瑣羅亞斯德教的教義與該教標志。

但是關于“祆神樓是祆教建筑”這一說法,,卻是爭議不斷,。

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還有一個說法,,祆神樓是中國神話中九天玄女降福顯圣處,為紀念九天玄女而建造的“玄神樓”,。

也許有關祆神樓的說法尚有爭議,,學者也仍在進行考證。

但不變的是,,這是山西大地上又一極富特色的歷史建筑,,為山西的古建文明添上了濃墨重彩的一筆,。

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