盜墓向來(lái)為人所不齒，所以在盜墓后邊人們往往要加一個(gè)賊字,。不過(guò)有一個(gè)盜墓賊卻做了一件震動(dòng)史學(xué)界的事情。這起因于他盜墓時(shí)發(fā)掘出的一部竹簡(jiǎn),。

此竹簡(jiǎn)名為《竹書紀(jì)年》,，據(jù)說(shuō)出自魏國(guó)的史官之手,，這位史官生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。書中記載的時(shí)段是我國(guó)夏朝一直到他生活的年代,，共記錄了八十九個(gè)皇帝,，總計(jì)一千八百多年的歷史,。

這個(gè)盜墓賊名叫不準(zhǔn)，是晉朝人,。一次他挖開了一個(gè)古墓,，首先看到的是一堆竹簡(jiǎn)。他感興趣的當(dāng)然不是竹簡(jiǎn),，當(dāng)他把竹簡(jiǎn)弄得滿地都是之后,，才找到一些有價(jià)值的陪葬品，然后帶著這些有用的東西揚(yáng)長(zhǎng)而去,。

之后,，當(dāng)?shù)匕傩請(qǐng)?bào)了官,，'竹書紀(jì)年'才得以重見天日。經(jīng)過(guò)學(xué)者們的研究,，得知書中所記內(nèi)容跟通常所了解的迥然不同,。

第一個(gè)不同，是關(guān)于堯舜的記載不同,。在這本書中,，關(guān)于堯和舜，是這么說(shuō)的,。因?yàn)閳虿皇貫榫?，被舜囚禁在平?yáng)。舜于是代替堯,，做了皇上,。而按照《史記》所記，堯舜都是圣君,，并且是堯禪位給舜,。

第二個(gè)不同,，是伊尹跟太甲的關(guān)系不同。按照史記的說(shuō)法,，太甲不務(wù)正業(yè),，伊尹苦勸無(wú)用，就讓他去閉門思過(guò),，太甲還真是不負(fù)所望,，改正了自己的錯(cuò)誤，伊尹于是把權(quán)力交還給他,。后來(lái)太甲成為一代賢君,。

而竹簡(jiǎn)上的記錄,，卻是另一番景象：伊尹趕走太甲，自己做了皇上,。太甲不甘心,，于是秘密回朝，殺了伊尹,，奪回君位,。《史記》中的圣君賢相,，成了一對(duì)冤家對(duì)頭,。

第三個(gè)不同,，關(guān)于周朝共和的記載不同。正史上都是這么說(shuō)的,，厲王被百姓趕跑以后,，出現(xiàn)權(quán)力真空，周公和召公于是聯(lián)手執(zhí)政,。而竹簡(jiǎn)上卻說(shuō)是共國(guó)的國(guó)君,，名字叫和的，執(zhí)掌了國(guó)政,。

竹簡(jiǎn)上所記,，跟正史上不同的地方太多了，這僅僅是幾個(gè)例子,。不過(guò)此書震動(dòng)學(xué)界,，根本原因還不在此，而在于它嚴(yán)重沖擊了儒家思想體系和價(jià)值體系,。在正史中被人們宣揚(yáng)的圣君賢相,，在此書中要么是眾叛親離的無(wú)道昏君，要么是謀朝篡位的亂臣賊子,。這些被人們崇仰了多少年多少世紀(jì)的光輝形象,，瞬間倒塌，這種影響才是致命的,。

幸好《竹書紀(jì)年》并沒有廣泛流傳,，它甚至被宣布為禁書。但是歷史畢竟是歷史,，到底哪種記載是真實(shí)可信的,，目前很難下結(jié)論,。也許我們的子孫能夠解開歷史的真相。

文/凡人