四大名著的內(nèi)涵是博大而豐盛的,，不同的人可以從中讀出不同的體悟。但無論如何,，它們寫的是人,，進(jìn)一步是人生,，更進(jìn)一步便是中國(guó)人的人生。

讀紅樓,，過情關(guān)

問世間情為何物,？

 《紅樓夢(mèng)》一書的一開始，曹公便借空空道人之口,，說出了此書的主旨：大旨談情,。情之一字，最是迷亂人,，有人讀罷全書也未必曉得,，有人過完一生也未必明白。

 人之為人,，本是有情,。情，有時(shí)是最美好的事,，有時(shí)也是最磨人的事,。男女之間如此，人與人之間莫不如此,。因?yàn)榍樽值膬?nèi)涵太過豐蘊(yùn),，它是愛情親情友情，也是縱情癡情,，還是人情世情,。而這些，正是紅樓一夢(mèng)中的情天恨海,。

 紅樓一書最為動(dòng)人的,，毫無疑問是愛情。這是一個(gè)最為永恒卻又平常的主題,，曹公卻寫出了無盡的意味,。寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的，其中有美好,，也有煩惱,；有希望，也有失望,；有生死不離的心，卻避不開生離死別的命,。千般滋味,，萬種糾結(jié)，恰如人生,。一別之后,，繁華落盡,，了無痕跡，又恰如一夢(mèng),。

 因?yàn)槭且粔?mèng),，所以須看破、放下,，這或者才是紅樓的真正主題,。但這對(duì)于我們普通人，或許太高了,。但至少,，我們還可以學(xué)著像紅樓這場(chǎng)大夢(mèng)中的情種們，學(xué)著深情一些,，如今這個(gè)時(shí)代人心恰恰不夠暖,，情意恰恰不夠濃。這樣,，至少人生還能多一些美好和回味,，少一些平庸與乏味。

讀三國(guó),，過爭(zhēng)關(guān)

人到底爭(zhēng)個(gè)什么,？

 明代大學(xué)問家楊慎的那首《臨江仙》詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事,，都付笑談中。這首詞被用于老版《三國(guó)演義》電視劇的主題曲,，最是恰當(dāng),。

 這一首歌一闕詞，說出了太多,。告訴我們?nèi)龂?guó)是一部英雄之書,，它的關(guān)鍵詞，是陰謀陽謀,、爾虞我詐,、亂世、寂寞……歸結(jié)為一個(gè)字,，就是“爭(zhēng)”,。而多少英雄豪情、橫刀立馬,，在當(dāng)世卻總是寂寞,，在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空，最終不過落得一場(chǎng)談資,。那么我們便不禁要問,，人,，到底爭(zhēng)個(gè)什么？

 曹操一世梟雄,，一世功業(yè)在身后也終被老謀深算,、隱忍等待的司馬懿家族竊取。劉備從草莽之中崛起,，爭(zhēng)得三足鼎立中一方諸侯,，最終也不得不在白帝城托孤中，抱著巨大的遺憾悲愴離世,。諸葛孔明神機(jī)妙算,、運(yùn)籌帷幄，一力孤擎蜀漢,，七次北上伐魏,，終究也不過一場(chǎng)秋風(fēng)五丈原的凄涼。關(guān)羽張飛豪氣干云,、義薄云天,，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場(chǎng)……是啊,，人到底爭(zhēng)個(gè)什么,？

 如果人人覺悟，天下也就沒有爭(zhēng)這回事了,；如果人人不爭(zhēng),，也就天下太平了。這可能就是三國(guó)最深邃的命題,。只可惜,，每個(gè)人不爭(zhēng)一爭(zhēng)，不看夠了,、歷遍了世間爭(zhēng)斗及背后的成亡禍福,，是不會(huì)覺悟的。人生就是這樣,，很多道理早就知道,，但卻非要在經(jīng)歷后才能明白。

 既然如此,，三國(guó)的故事對(duì)我們也不是沒用,，這用也不是看一場(chǎng)你爭(zhēng)我奪的熱鬧，人們還可以從中學(xué)到些權(quán)謀之術(shù),，激蕩起一腔豪情,。這樣你就能更好地去爭(zhēng)，然后便能更早地覺悟。如今人們都愛爭(zhēng),，那就由著他們爭(zhēng)去吧。說到最后,，也只能是如此,。

讀水滸，過利關(guān)

 我們的仗義去哪了,？

 水滸中有一個(gè)東西,，是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的，那也是最重要的一處,，便是仗義,。有些人不屑地以為，水滸108人只是殺人放火的流氓無賴,，卻不去看有一件事才是真正可惜,、可悲，便是仗義這東西,，已經(jīng)越來越稀缺了,。品德沒了是可以培養(yǎng)的，品格沒了,，就只能是一種退化,。

 什么是仗義？仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負(fù),，怒而拳打鎮(zhèn)關(guān)西,；看到朋友林沖被冤枉落難，便義無反顧地大鬧野豬林,。仗義就是武松在朋友被欺凌后,，快活林里醉打蔣門神；即使早有退隱之心,，也要為了兄弟情義而堅(jiān)持到征方臘的最后,，哪怕因此斷掉一臂。仗義就是黑旋風(fēng)李逵為救宋江,，只身江州劫法場(chǎng),；以為是宋江搶了酒家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……他們看不得不平,，腸子直得厲害,，熱得燙人。

 當(dāng)下社會(huì)與水滸梁山,、我們與梁山好漢們的距離,，也許正是“情義”和“利益”之間的距離。利益二字，底下還藏著兩個(gè)字——自私,，上面還頂著兩個(gè)字——現(xiàn)實(shí),，合起來又是兩個(gè)字——冷漠。而這些,，或許就是我們這個(gè)時(shí)代的病,。說白了，缺了人情味兒,。

讀西游,，過欲關(guān)

  覺悟還是執(zhí)迷不悟？ 

 清代張潮的《幽夢(mèng)影》里說：《西游記》是一部“悟書”,。是的,，這本是一個(gè)佛家的故事，出自一個(gè)取經(jīng)的典故,。它的主角,，名字就叫“悟空”。這一悟,，就過去了九九八十一難,。這只猴子，譜寫的卻是人之生,。西游里是一條取經(jīng)之路,，我們的人生，則是一場(chǎng)覺悟之旅,。

 很少人會(huì)去想,，人生從何處開始，又要到哪里去,？西游卻已經(jīng)說了,。孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”五個(gè)字合起來,，恰是一個(gè)“心”字,。心，正是人生開始的地方,。

 孫猴子腦袋上有一只金箍,，那是他虛妄之心的隱喻，正是因?yàn)椴荒茏晕沂諗?，才惹得這外來的約束,。我們每個(gè)人其實(shí)也都有，同樣是心中的執(zhí)念和涌動(dòng)的欲望,。正是這些勞什子困住了我們,，只有除去了才能得自在,。欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固,。有人看到了,，所以求覺醒；有人看不到,，于是執(zhí)迷不悟,。

 當(dāng)今時(shí)代，前者太少,，后者太多。而到靈山的距離,，恰好是十萬八千里,，本是孫悟空一個(gè)筋斗就能到的，正如迷與悟,，就在一念之間,。

 四大名著，是中國(guó)人的四種修行,，也是人生之修行的一個(gè)完整路徑,。它告訴我們，過得去情天恨海,，參得透世間爭(zhēng)斗,，斬得斷利欲熏心，越得過欲望執(zhí)念,，才抵達(dá)得了人生光明通達(dá),、自在寧?kù)o的終處。