現(xiàn)在通行的說(shuō)法,，行書(shū)，楷書(shū)和草書(shū),，都從隸書(shū)變化而來(lái),，而隸書(shū)是由小篆變化而來(lái)，小篆又由大篆演變而來(lái),。

大篆一般認(rèn)為是周宣王時(shí)太史籀所造,。班固說(shuō)：“周宣王太史作大篆十五篇?！保骸靶跆肤χ笞迤?，與古文或異?！?span> 大篆以石鼓文為代表,。

小篆是個(gè)啥呢？《說(shuō)文解字序》中說(shuō)：“史籀著大篆十五篇,，與古文或異,、秦李斯作倉(cāng)頡篇,、趙高作爰?xì)v篇,，胡毋敬作傳學(xué)篇，皆取史籀大篆,，或省改,，謂之小篆”,。所以，小篆乃是取自史籀大篆,，簡(jiǎn)化之后形成的新書(shū)體,。 前人有“非究於篆，安能得隸”的說(shuō)法,，因?yàn)殡`書(shū)正是從篆書(shū)而來(lái),。

篆書(shū)和隸書(shū)，看起來(lái)相差太多啦,，這怎么能攀得上親戚呢,，別急：“篆之捷隸也”。篆書(shū)寫(xiě)快了,，就出現(xiàn)了隸書(shū),。可以說(shuō),，后代書(shū)體的基本筆法,，都是在小篆時(shí)代就已經(jīng)造就了基礎(chǔ)，后代的大家,，也往往從篆書(shū)中獲得最為精妙的筆意,。顏真卿的麻姑仙壇記，就是其中的典型代表,。近代弘一大師教人寫(xiě)字,，也是先寫(xiě)篆字，再學(xué)隸書(shū),，隸書(shū)寫(xiě)好再學(xué)楷書(shū),。這是弘一大師的篆書(shū)。

隸書(shū)據(jù)說(shuō)是秦人程邈所創(chuàng),，后人把隸書(shū)分成'秦隸'與'漢隸',。'秦隸'多用方筆，被稱(chēng)做'古隸',。'漢隸'又稱(chēng)'八分'體,,。一九七五年在湖北出土的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》，就是秦隸的代表,。這就看出來(lái)隸書(shū)和篆書(shū)的傳承了吧,。

兩漢四百余年間，書(shū)法由籀篆變隸,，由隸變?yōu)檎虏?、真?shū)、行書(shū)，漢朝末年的時(shí)候,，幾大書(shū)體基本齊全,。東漢隸書(shū)流派紛呈。曹操的隸書(shū),，寫(xiě)的就很不錯(cuò),。

隸書(shū)破體，發(fā)展出章草,。行書(shū),，楷書(shū)也已出現(xiàn)?？瑫?shū)最早出現(xiàn)的時(shí)候,，還是有著濃濃的隸書(shū)的味道。

最后八卦一下,，為什么正書(shū)又成為楷書(shū)呢,，據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹(shù),，枝干挺直而不屈曲,。”楷書(shū)本筆畫(huà)簡(jiǎn)爽,，必須如楷樹(shù)之枝干也,。最后就上一張楷樹(shù)的圖片，大家自己琢磨琢磨,，從楷樹(shù)的樹(shù)形,，到楷書(shū)的字形，有沒(méi)有想通之處吧,。