真草隸篆是指漢字書寫體的統(tǒng)稱,,具體可分為古文,、楷書、草書,、隸書,、篆書、行書六種書寫形式,,即“古真草隸篆行”六體,。如何才能對漢字的各個書體融匯貫通,靈活應(yīng)用,,這就需要對漢字的發(fā)展過程有個了解,,只有知己知彼,才能品嘗漢字書寫的無限趣味和無窮奧秘,。
漢字,,亦稱中文字、中國字、國字,,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,,為上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進,目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文,,再到秦朝的小篆,,發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”。從歷史看,,漢字是迄今為止世界上連續(xù)使用時間最長的主要文字,,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。有學(xué)者認為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一,,亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。不管怎樣評價,,中國歷代皆是以漢字作為主要官方文字,,這是不容質(zhì)疑的。
古--古文上古時代的象形文字,,包括商朝的甲骨文(又稱為“殷墟文字”,、“殷契”,是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字),;鑄刻在殷周青銅器上的銘文,,即金文,亦稱“鐘鼎文”,,金文應(yīng)用的年代,,上自商代的早期,下至秦滅六國,,約1200多年,;以及“石鼓文”,即刻在形似石鼓的花崗巖上的先秦石刻文字,。
真--楷書又稱正楷,、楷體、正書或真書,,是漢字書法中常見的一種字體,。其字形較為正方,不像隸書寫成扁形,??瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標準,也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字,。
楷書有??囊馑迹晒烹`書演變而來。宋宣和書譜:“漢初有王次者,,始以隸字作楷書”,。東晉以后,南北分裂,,書法亦分為南北兩派,。北派書體,帶著漢隸的遺型,,筆法古拙勁正,,而風格質(zhì)樸方嚴,長于榜書,,這就是后人所說的魏碑,。南派書法,多疏放妍妙,,長于尺牘,。唐代國勢興盛,書法藝術(shù)空前發(fā)展,,書體成熟,,書家輩出,唐初的虞世南,、歐陽詢,、褚遂良、中唐的顏真卿,、晚唐的柳公權(quán),,其楷書作品均為后世所重,奉為習(xí)字的模范,。
古人學(xué)書法有這一種說法:“學(xué)書須先楷法,,作字必先大字。大字以顏為法,,中楷以歐為法,,中楷既熟,然后斂為小楷,,以鍾王為法”,。根據(jù)書法家多年實踐表明:初學(xué)寫字,不宜先學(xué)太大的字,,中楷比較適合,。
草--草書系漢字的一種書體,特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿,。是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的,。
草書形成于漢代,,《說文解字》中說:“漢興有草書”。草書始于漢初,,其特點是:存字之梗概,,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,,赴速急就,,因草創(chuàng)之意,謂之草書,。
草書有章草,、今草、狂草之分,。章草筆劃省變有章法可循,,代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,,筆勢流暢,,代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖,。狂草出現(xiàn)于唐代,,以張旭,、懷素為代表,筆勢狂放不羈,,成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作,。狂草代表作如唐代張旭《肚痛帖》和懷素《自敘帖》,,都是現(xiàn)存的珍品,。
隸--隸書亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,,書寫效果略微寬扁,,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,,講究“蠶頭雁尾”,、“一波三折”。隸書起源于秦朝,,由程邈整理而成,,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”的說法,。
隸書是相對于篆書而言的,,命名源于東漢。隸書基本是由篆書演化來的,它主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折,,解決了在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃,,使書寫速度更快。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革,,使中國的書法藝術(shù)進入了一個新的境界,,是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點,奠定了楷書的基礎(chǔ),。隸書結(jié)體扁平,、工整、精巧,,撇,、捺等點畫上挑起,輕重頓挫富有變化,,極具藝術(shù)欣賞的價值,。《張遷碑》,、《曹全碑》是這一時期的代表作,。
隸書盛行于漢朝,成為當時主要書體,。初創(chuàng)的秦隸,,留有許多篆意,后不斷發(fā)展加工,,打破周秦以來的書寫傳統(tǒng),,逐步奠定了隸書的基礎(chǔ)。在“罷黜百家,,獨尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下,,漢代隸書逐步發(fā)展定型,成為占統(tǒng)治地位的書體,,同時,,派生出草書、楷書,、行書各書體,,為中國的書法藝術(shù)發(fā)展奠定了厚實的基礎(chǔ)。
篆--篆書漢字的古代書體之一,。郭沫若的《古代文字之辨證的發(fā)展》認為:"篆者掾也,,掾者官也。漢代官制,,大抵沿襲秦制,,內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)?,外官有諸曹掾吏,都是職司文書的下吏,。故所謂篆書,,其實就是掾書,就是官書",。
廣義的篆書包括隸書以前的所有書體以及延屬,,如甲骨文、金文,、石鼓文,、六國古文、小篆,、繆篆,、疊篆等等;狹義的主要指“大篆”和“小篆”,。
大篆專指周宣王太史籀厘定的文字,,即“籀文”,它們保存著古代象形文字的明顯特點,;小篆也稱“秦篆”,,是秦國的通用文字,系大篆的簡化字體,,其特點是形體勻逼齊整,、字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上,,它是大篆由隸、楷之間的過渡,。
行--行書是在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,,介于楷書與草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生,?!靶小笔?/font>“行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草,,也不像楷書那樣端正,。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化???font color="#434342">書寫起來比較放縱流動,,寫的比較端正平穩(wěn),楷法多于草法的叫“行楷”,,草法多于楷法的叫“行草”,。
楷書的書寫過程,,在筆毫的使轉(zhuǎn),點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,,這種筆毫的運動往往在點畫之間,,字與字之間留下了相互牽連,細若游絲的痕跡,,這就是牽絲,。
行書的起源相傳有兩種說法:
一、據(jù)張懷《書斷》說:“行書者,,乃后漢潁川劉德升所造,,即正書之小訛,務(wù)從簡易,,故謂之行書,。”由是而知,,“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的,。
二、據(jù)王僧虔《古來能書人名》云:“鍾繇書有三體:一曰銘石之書,,最妙者也,;二曰章程書,傳秘書,,教小學(xué)者也,;三曰行押書,相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子,,采張芝法,以凱法參,,更為草稿,。草稿是相聞書也?!庇墒嵌?,行書亦稱行押書,起初當由畫行簽押發(fā)展而來,。相聞?wù)?,系指筆札函牘之類。
行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》,,前人以“龍?zhí)扉T,,虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀,贊譽為“天下第一行書”,。唐顏真卿所書《祭侄稿》,,寫得勁挺奔放,,古人評之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”,。
行楷的著名代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》,,暢達而腴潤。還有如宋代蘇軾,、黃庭堅,、米芾、蔡襄,,元代的趙孟頫,、鮮于樞、康里,,明代的祝允明,、文徵明、董其昌,、王鐸,,清代的何紹基等,都擅長行書或行草,,有不少珍貴作品傳世,。
中國文字的全部書體都是在漢字演化過程中產(chǎn)生的,每一種書體都是某個歷史時期的產(chǎn)物,,體和體之間互相補益,,互相牽制,沒有高低貴賤之分,,被譽為:無言的詩,,無行的舞,無圖的畫,,無聲的樂?,F(xiàn)代人只有按照漢字的特點及其涵義,掌握其書體筆法,、結(jié)構(gòu)和章法,才能使自己的書法成為富有美感的藝術(shù)作品,。
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