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辯證唯物主義知識點總結(jié) 1,、 唯物論部分（世界的物質(zhì)統(tǒng)一性） 1,、 自然界的物質(zhì)性原理 【原理內(nèi)容】：自然界是物質(zhì)的/自然界的存在和發(fā)展是客觀的、是有規(guī)律的。 【方法論】：認(rèn)識自然,、改造自然,，要承認(rèn)自然界的客觀物質(zhì)性，遵循自然界發(fā)展的規(guī)律（運用：自然,、資源,、環(huán)境、生態(tài),、生物多樣性等） 2,、 世界的物質(zhì)性原理（強調(diào)世界的客觀性） 原理內(nèi)容】：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,。 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 世界的本原是物質(zhì) 世界是物質(zhì)的世界 【方法論】：我們想問題,、辦事情要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際,，主觀符合客觀,，反對主觀主義? 3、物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】：①物質(zhì)是運動的物質(zhì),，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②運動是物質(zhì)的運動,，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 【方法論】：用運動變化發(fā)展的觀點看問題 【反對】：離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點；離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 4,、運動與靜止的辯證關(guān)系原理（辯證法） 【原理內(nèi)容】：：①運動是絕對的,、無條件的和永恒的 ②靜止是運動的一種特殊狀態(tài)靜止是相對的、有條件的和暫時的 ③任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,。 【方法論】 承認(rèn)運動絕對性的同時,，要看到事物相對靜止的存在 5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理 【原理內(nèi)容】：①規(guī)律是事物運動過程中固有的,、本質(zhì)的,、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ②規(guī)律是客觀的,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。不能被創(chuàng)造也不能被消滅 ③規(guī)律是普遍的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的 【方法論】：①必須遵循規(guī)律,，按客觀規(guī)律辦事,，而不能違背規(guī)律。一點違背客觀規(guī)律,，必然受到規(guī)律懲罰 ②人在客觀規(guī)律面前并非無能為力,可以認(rèn)識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類 6,、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理 ①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,，它既不能被創(chuàng)造,，也不能被消滅。 要求我們必須尊重客觀規(guī)律,，按客觀規(guī)律辦事,，而不能違背規(guī)律。一點違背客觀規(guī)律,，必然受到規(guī)律懲罰 ②人在客觀規(guī)律面前并非無能為力,可以認(rèn)識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類,。在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律 ③將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來.既…又要… 7,、意識的能動作用原理（方針政策,、計劃規(guī)劃、法律法規(guī),、措施方法,、思想理論、想法觀念,、意識形態(tài)等主觀意識） ①人能夠能動地認(rèn)識世界（意識能能動地反映物質(zhì)）,。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（強調(diào)能夠認(rèn)識世界,、世界的可知性） ②人能夠能動地改造世界（意識反作用于物質(zhì)）,。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進事物的發(fā)展,，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,。重視意識的作用，樹立正確的思想意識,，克服錯誤的思想意識（強調(diào)改造世界,、做事情） ③意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神催人向上,，使人奮進,；萎靡的精神則會使人消沉。重視精神的力量,。 ④堅持一切從實際出發(fā),，實事求是 8、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理 ①物質(zhì)決定意識,，要求我們一切從實際出發(fā),，實事求是。（情況變了,、措施,、方法、觀念也跟著發(fā)生變化） ②意識具有能動性（能動作用）,，人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界,。要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，重視精神的力量，重視精神的作用,。樹立正確的思想意識,，克服錯誤的思想意識 9、如何做到一切從實際出發(fā),，實事求是 ①做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,，從客觀存在的事物出發(fā) ②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想,與時俱進,，用科學(xué)的理論武裝頭腦,，指導(dǎo)實踐 ③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 ④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,，又要反對片面強調(diào)客觀條件,，安于現(xiàn)狀、因循守舊,、無所作為的思想 二,、認(rèn)識論（正確認(rèn)識世界） （一）人的認(rèn)識從何而來 1、實踐的特點 ①實踐具有客觀物質(zhì)性：主體,、對象,、手段是客觀的；實踐活動受客觀事物和客觀規(guī)律的制約 ②實踐具有能動性：實踐是人有目的,、有意識的活動 ③實踐具有社會歷史性：實踐活動都是處在一定社會關(guān)系中的人的活動,；實踐活動總是受到歷史條件的制約，是歷史的發(fā)展著的,，在不同歷史時期有不同特點,。 2實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ①實踐是認(rèn)識的來源；XX的認(rèn)識來源于什么實踐 ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力：XX認(rèn)識在實踐中不斷深化發(fā)展 具體可從三個方便去理解：詳見教材P45正文第一段 ③實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)：XX認(rèn)識在XX實踐中檢驗是正確的,，是科學(xué)的 ④實踐是認(rèn)識的目的：XX認(rèn)識是為了服務(wù)于,、指導(dǎo)、運用于… 3,、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理 ①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：四個方面結(jié)合材料具體分析,。樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動,。（強調(diào)實踐） ②認(rèn)識反作用于實踐：正確的認(rèn)識,、科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識,、不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途,。重視認(rèn)識的反作用，重視科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)作用（方針政策,、計劃規(guī)劃,、法律法規(guī),、措施方法、思想理論,、想法觀念,、意識形態(tài)等主觀意識都屬于認(rèn)識，類似于意識,，但屬于不同范疇） ③堅持理論與實踐相結(jié)合，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一 （二）在實踐中追求和發(fā)展真理 1,、真理的屬性（科學(xué)理論等） ①真理是客觀的,，對同一確定對象的正確認(rèn)識只有一種。真理只有一個,，真理面前人人平等（多數(shù)人的觀點,、權(quán)威的觀點都不一定是真理） ②真理是具體的、有條件的,，把握好真理適用的條件和范圍,，做到主觀與客觀、理論與實際的具體的歷史的統(tǒng)一,，在實踐中不斷追求和發(fā)展真理（真理會變） 2,、認(rèn)識的特點（追求真理是一個過程） ①認(rèn)識具有反復(fù)性。由于認(rèn)識受到各種條件的限制,，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,、要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。(不是一蹴而就,，過程中有挫折等) 如果考得特別細(xì),，則需要具體分析反復(fù)性的原因 從認(rèn)識的主體看：人對客觀事物的認(rèn)識總要受到實踐水平以及不同立場觀點等因素制約 從認(rèn)識的客體看：客觀事物的本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程 ②認(rèn)識具有無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的,，追求真理是一個永無止境的過程,。 如要具體分析原因 認(rèn)識的對象：物質(zhì)世界無限變化著 認(rèn)識的主體：人類是世代延續(xù)的 認(rèn)識的基礎(chǔ)：社會實踐是不斷發(fā)展的 ③認(rèn)識具有上升性：認(rèn)識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理不斷向前發(fā)展 【方法論】與時俱進,，開拓創(chuàng)新,，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理,。 三,、辯證法（掌握科學(xué)的思想方法、思想方法與創(chuàng)新意識） （一）唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點,、發(fā)展的觀點 聯(lián)系的觀點 1,、聯(lián)系是普遍的（聯(lián)系具有普遍性/世界是普遍聯(lián)系的），用聯(lián)系的觀點看問題 （只有有聯(lián)系就要答：一事物對另一事物影響,、作用,、目的等,、整體部分） 2、聯(lián)系是客觀的（聯(lián)系具有客觀性）①要從事物固有聯(lián)系中把握事物,，切忌主觀隨意性（如規(guī)律,、不能主觀臆造聯(lián)系）②根據(jù)實物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài),，調(diào)整原有的聯(lián)系,，建立新的聯(lián)系 (積極發(fā)揮主觀能動性做事情，解決問題都能體現(xiàn)這一點) 3,、聯(lián)系是多樣的（聯(lián)系具有多樣性）,，把握事物的存在和發(fā)展的條件，一切以時間,、地點和條件為轉(zhuǎn)移,。（多種多樣的聯(lián)系，條件變化了做事情要跟著變） 4,、整體與部分的辯證關(guān)系原理 相互區(qū)別 ①整體是事物的全局或發(fā)展的全過程,，居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分,，具備部分所不具備的功能,；（強調(diào)整體） ②部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段，在事物的存在和發(fā)展過程中處于支配地位,，部分服從和服務(wù)于整體（強調(diào)部分） 相互聯(lián)系,、密不可分、相互影響 ①整體是由部分構(gòu)成的整體,，整體離不開部分,。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用（強調(diào)部分的重要性） ②部分是整體中的部分,，部分離不開整體,，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分（強調(diào)整體的重要性 ） ③整體與部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 【方法論】 ①樹立全局觀念，立足整體,，統(tǒng)籌全局,，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) ②必須重視部分的作用,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展（強調(diào)部分） 5,、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ①著眼于事物的整體性 ②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④用綜合的思維方式來認(rèn)識事物 發(fā)展的觀點（總特征之一） 1、發(fā)展是普遍的（發(fā)展具有普遍性/世界是永恒發(fā)展的）用發(fā)展的觀點看問題（有發(fā)展就有體現(xiàn)） 2發(fā)展的實質(zhì)（強調(diào)創(chuàng)新,、保護促進新事物的發(fā)展） 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點去看問題,。要堅持與時俱進,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,，促進新事物的成長 3、事物的發(fā)展的前進性與曲折性 事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,，（事物發(fā)展的方向是前進的,、上升的，道路是曲折的,、迂回的/事物發(fā)展的前途是光明的,，道路是曲折的） 【方法論】 ①要對未來充滿信心熱情支持和保護新事物，促使其成長壯大（前進性） ②做好充分的思想準(zhǔn)備,， 不斷克服前進道路上的困難勇敢地面對挫折和考驗 （曲折性） 4,、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展的狀態(tài)）（數(shù)量、場所,、結(jié)構(gòu),、順序的變化調(diào)整都是量變） ①世界上任何事物的運動變化,，都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,。事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,。重視量變,，從小事做起、從點滴做起,，積極做好量的積累 ②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在量變達到一定程度時,，抓住時機,，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③質(zhì)變又為新的量變開辟道路,，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變,。只有把量變控制在一定范圍和限度內(nèi)， 事物才能保持原有的性質(zhì),?？刂屏孔儯瑘猿诌m度原則 （二）唯物辯證法的實質(zhì)與核心：矛盾的觀點（對立統(tǒng)一規(guī)律） 1,、矛盾就是對立統(tǒng)一 ,，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。堅持一分為二,，全面的觀點看問題（材料中體現(xiàn)好壞,、積極與消極、利弊,、優(yōu)劣,、優(yōu)缺點,、前景與問題等） 2、矛盾具有同一性（對立的雙方有聯(lián)系） 矛盾雙方相互依賴,，一方存在以另一方存在為前提,，雙方共處于一個統(tǒng)一體中 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要積極創(chuàng)造條件,，促進有利轉(zhuǎn)化,，防止不利轉(zhuǎn)化 3、矛盾具有斗爭性：一切差別和對立,，一切斗爭與排斥 4,、同一性與斗爭性的辯證關(guān)系原理（區(qū)別與聯(lián)系：以下主要是聯(lián)系） 區(qū)別：含義表現(xiàn)不同，矛盾的同一性是相對的,、斗爭性是絕對的 ①同一以差別和對立為前提,，（同一性離不開斗爭性）（因為不同因為對立才聯(lián)系在一起） ②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約（斗爭性離不開同一性）（在合作中有競爭,、在統(tǒng)一中有斗爭） ③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展 【方法論】：在對立中把握統(tǒng)一,，在統(tǒng)一中把握對立,， 不斷推動事物向前發(fā)展 5、矛盾的普遍性原理（有矛盾就能體現(xiàn)普遍性,、同時強調(diào)共性,，都..共同等） 矛盾具有普遍性，事事有矛盾,、時時有矛盾,。要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾,、勇于揭露矛盾,，積極尋找正確的方法解決矛盾 6、矛盾的特殊性原理（弄清楚三種形式,，主次矛盾,、矛盾的主次方面都能體現(xiàn)矛盾特殊性） 矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點,，堅持具體問題具體分析,。（強調(diào)有不同的特點） 7、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理（共性與個性,、一般和個別的關(guān)系）（運用：試點推廣,、抓住典型；從群眾來,，到群眾去） ①矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的 一方面：普遍性寓于特殊性之中,，并通過特殊性表現(xiàn)出來,，沒有特殊性就沒有普遍性。（強調(diào)普遍性離不開特殊性,，共性是從個性中總結(jié)出來的） 另一方面：特殊性也離不開普遍性,，不包含普遍性的特殊性也是沒有的（每一個個體都與其他事物有這樣那樣的共同的、相似的地方） ②矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,。（范圍,、場合發(fā)生變化） 【方法論】 堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一 堅持具體問題具體分析 8,、主次矛盾辯證關(guān)系原理（強調(diào)做事情,、解決問題，多個矛盾中的一個,、把握關(guān)鍵詞） ①主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,，對事物發(fā)展起決定作用。要善于抓住重點,，集中力量解決主要矛盾 ②主次矛盾相互依賴,、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,。這就要求我們要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?/div> 9,、矛盾的主次要方面辯證關(guān)系原理（強調(diào)看問題,、分析,、評價、一個矛盾中兩個方面） ①事物內(nèi)部居于支配地位,、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面由決定的。這就要求我們認(rèn)識問題時要分清主流和支流 ②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,，又相互排斥,，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？磫栴}要全面,，不能忽視矛盾的次要方面 10、主次矛盾,、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一 11,、矛盾分析法(強調(diào)方法論) ①矛盾或?qū)α⒔y(tǒng)一原理 ：用一分為二、全面的觀點看問題 ②矛盾普遍性原理：承認(rèn),，分析,，揭露，解決矛盾,。 ③矛盾特殊性原理：具體問題具體分析 ④矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理：在矛盾普遍性的指導(dǎo)下,，具體分析矛盾的特殊性,，不斷實現(xiàn)二者具體的歷史的統(tǒng)一。 ⑤主次要矛盾辯證關(guān)系原理：抓住集中力量解決主要矛盾,，統(tǒng)籌兼顧,，恰當(dāng)處理好次要矛盾 ⑥矛盾主次要方面關(guān)系原理：看問題分清主流與支流，要全面,，不能忽視矛盾的次要方面 ⑦主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理：堅持兩點論與重點論統(tǒng)一,。看問題辦事情,，既要全面,，又要善于抓住重點和主流 注：括號里面的是其他說法或者解析、資料作為參考,、主要以教材為主 此資料具有知識產(chǎn)權(quán),，僅限本班內(nèi)同學(xué)使用，不得外傳 |
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