道教是在很早以前是一種普通人無法接觸的文化，隨著社會的進(jìn)步和民眾識字率的普及才有一部分人,，舉起民族文化復(fù)興的大旗把原本那些束之高閣的文化精髓公之于眾,。

以前說過一個(gè)當(dāng)代的丹道實(shí)修家——陳攖寧先生,，今天講的蕭天石先生跟陳攖寧先生是完全不一的道路,。蕭天石曾經(jīng)遍游中國各大山川，拜過很多高人為師,，也接觸到了很多一般人接觸不到的秘辛,。我對他的認(rèn)知始于他的《道家養(yǎng)生學(xué)概要》一書，從他的書里我第一次對道教的修煉體系有了系統(tǒng)的認(rèn)知,。他用通俗易懂的語言把晦澀難懂的經(jīng)文解讀出來,，值得每一個(gè)丹道和道學(xué)入門者學(xué)習(xí)研究。

蕭天石先生對于道教最大的貢獻(xiàn)源于他出版的一系列書籍,，其中最主要的莫過于《道藏精華》，在《道藏精華》中有許多已為孤本的道書和丹經(jīng),，為中國道教文化填補(bǔ)上了些許空缺,。但是蕭天石先生并不是傳統(tǒng)道教的人物，他被譽(yù)為當(dāng)代新道學(xué)的代表人物,。雖然他曾經(jīng)在傳統(tǒng)道教的教導(dǎo)下成長,、悟道，但是他跟傳統(tǒng)道教的區(qū)別在于,，他們把屬于道教的經(jīng)典向世人普及,，使大眾能接觸那些被各大門派秘藏的密法。

雖然蕭天石先生編撰了很多關(guān)于道教和道學(xué)的書籍,，但是其思想和文字內(nèi)容只能做為啟發(fā)和研究之用，如果要真正的進(jìn)行修行,，請?jiān)诿鲙熤笇?dǎo)的前提下進(jìn)行修行,。