“君子”在我國古代是對男子的一種贊美的稱呼,，我們說一個人一身正氣，會說他是正人君子,，說一個人修養(yǎng)很高,，很有涵養(yǎng)，會說他有“君子之風(fēng)”,，一個男子如果能稱得上“君子”二字,，那一定會大受追捧，擁有眾多粉絲的,。怎樣才能成為君子呢,？孔子總結(jié)了四句話教育他的弟子。

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《論語》顏淵 顏淵曰：請問其目,。子曰：非禮勿視,，非禮勿聽，非禮勿言,，非禮勿動,。

顏淵是孔子的得意門生，,。這段對話是顏淵問孔子仁的具體條件,，孔子回答他四個“非勿”。古時候,，仁是道德修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn),，具備了“仁”的人，自然就可以配得上“君子”這個稱呼的,。所以,，這四個“非勿”也可以說是孔子總結(jié)的君子的修煉條件。

“非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動”,，這四句話意思很明白,，從最日常的人的行為舉止中很具體的形容了一個君子的標(biāo)準(zhǔn)。這里的“非禮”是說因為個人私欲過強引起的不合禮儀的事情,。對這樣的事情,，君子不僅不做，連看也不看,、聽也不聽,、說也不說。作為一個君子，內(nèi)心是有嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的,，不會因為外界的干擾影響這些標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,，更不會因為一己之私破壞道德標(biāo)準(zhǔn)，能夠這樣做的人,，就可以稱為君子了,。

“非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動”這四句話現(xiàn)在更加廣為流傳，有的說是來自于某道觀門前的石碑上,，有的把它改成了三句：非禮勿視,、非禮勿聽、非禮勿言,，丟掉了一句,，還有許多工藝品制造者根據(jù)這四句話制作出了各種形態(tài)的工藝品,，如“四不猴”,、“四不小和尚”，憨態(tài)可掬,。我們在欣賞的時候是不是也可以想想這四句話的來歷和本意呢,？

原文誦讀：《論語》顏淵 顏淵曰：請問—其目。子曰：非禮—勿視,，非禮—勿聽,，非禮—勿言，非禮—勿動,。