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2012-10-23 13:51 星期二 方其夢(mèng)也,，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,，覺(jué)而后知其夢(mèng)也,。且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也，而愚者自以為覺(jué),，竊竊然知之……昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,，栩栩然胡蝶也,，自喻適志與！不知周也,。俄然覺(jué),，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,，胡蝶之夢(mèng)為周與,？周與胡蝶，則必有分矣,。此之謂物化,。《莊子·齊物論》
夜來(lái)沒(méi)事讀《莊子》,，讀到《齊物論》一篇,，也沒(méi)有過(guò)多地研究通篇的主旨、結(jié)構(gòu),、客觀,、主觀、價(jià)值,、地位,、辯證、是非等等,，正所謂斷章取義,，只看了個(gè)熱鬧，卻也給自己帶來(lái)了無(wú)盡的煩惱,。 莊子說(shuō),，從前有兩個(gè)人，一個(gè)叫瞿鵲子,，一個(gè)叫長(zhǎng)梧子——兩個(gè)好奇怪的人名,。 瞿鵲子是個(gè)好學(xué)的人，而長(zhǎng)梧子應(yīng)該是個(gè)學(xué)者一類(lèi)的人吧,，要不就是個(gè)先知,、圣人，不過(guò)莊子很多時(shí)候會(huì)杜撰出來(lái)很多的人物,，有很多是小人物,，而且專(zhuān)門(mén)用這樣的人物來(lái)嘲笑和諷刺那些自命為圣賢的人，比如當(dāng)時(shí)的儒家,、墨家,、名家等等,。這兩個(gè)人大概也就是這種類(lèi)型吧,。 有一天，瞿鵲子有個(gè)事想不開(kāi)了,，實(shí)在沒(méi)辦法就跑去問(wèn)長(zhǎng)梧子，他說(shuō)：“我從孔夫子那里聽(tīng)到這樣的談?wù)摚菏ト瞬粡氖卢嵓?xì)的事務(wù),，不追逐私利，不回避災(zāi)害,，不喜好貪求，不因循成規(guī),；沒(méi)說(shuō)什么又好像說(shuō)了些什么，說(shuō)了些什么又好像什么也沒(méi)有說(shuō),，因而遨游于世俗之外,?？追蜃诱J(rèn)為這些都是輕率不當(dāng)?shù)难哉?，而我卻認(rèn)為是精妙之道的實(shí)踐和體現(xiàn),。先生你認(rèn)為怎么樣呢？” 這問(wèn)的是什么意思呢,？反正我是沒(méi)有弄懂，“沒(méi)說(shuō)什么又好像說(shuō)了些什么,，說(shuō)了些什么又好像什么也沒(méi)有說(shuō)”——這不是我們的那些領(lǐng)導(dǎo)們說(shuō)的話嗎,？為什么圣人也是這個(gè)樣子的呢,？難道說(shuō)我們今天的領(lǐng)導(dǎo)放到過(guò)去都會(huì)是圣人嗎,？還是領(lǐng)導(dǎo)們都已經(jīng)修成了圣人？誰(shuí)知道呢,。但是,，如果看前面“圣人不從事瑣細(xì)的事務(wù)，不追逐私利,，不回避災(zāi)害,，不喜好貪求,，不因循成規(guī)”又完全不像領(lǐng)導(dǎo)了,，這是為什么呢？難道到了后世,，圣人之道傳下來(lái)的時(shí)候,，被什么人給篡改了嗎？只流傳下來(lái)怎么說(shuō)而沒(méi)有告訴人們?cè)趺醋隽?？不過(guò)這還不是最重要的,，最重要，最讓人頭疼的還是后邊呢。 長(zhǎng)梧子想了想（或者沒(méi)有想,，莊子沒(méi)有說(shuō)），就引經(jīng)據(jù)典,、指天劃地,，用現(xiàn)代的話說(shuō)就是上到星際宇宙，中到太空飛船,，下到國(guó)際形式,、早市菜價(jià)地這樣回答：“這些話黃帝也會(huì)疑惑不解的，而孔丘怎么能夠知曉呢,！而且你也謀慮得太早,，就好像見(jiàn)到雞蛋便想立即得到報(bào)曉的公雞,，見(jiàn)到彈子便想立即獲取烤熟的斑鳩肉,。我姑且給你胡亂說(shuō)一說(shuō)，你也就胡亂聽(tīng)一聽(tīng),。怎么不依傍日月，懷藏宇宙,？跟萬(wàn)物吻合為一體,，置各種混亂紛爭(zhēng)于不顧，把卑賤與尊貴都等同起來(lái),。人們總是一心忙于去爭(zhēng)辯是非，圣人卻好像十分愚昧無(wú)所覺(jué)察,，糅合古往今來(lái)多少變異,、沉浮,，自身卻渾成一體不為紛雜錯(cuò)異所困擾,。萬(wàn)物全都是這樣,，而且因?yàn)檫@個(gè)緣故相互蘊(yùn)積于渾樸而又精純的狀態(tài)之中?！?br data-filtered="filtered"> “我怎么知道貪戀活在世上不是困惑呢,？我又怎么知道厭惡死亡不是年幼流落他鄉(xiāng)而老大還不知回歸呢？麗姬是艾地封疆守土之人的女兒,，晉國(guó)征伐麗戎時(shí)俘獲了她，她當(dāng)時(shí)哭得淚水浸透了衣襟,；等她到晉國(guó)進(jìn)入王宮，跟晉侯同睡一床而寵為夫人,，吃上美味珍饈，也就后悔當(dāng)初不該那么傷心地哭泣了。我又怎么知道那些死去的人不會(huì)后悔當(dāng)初的求生呢,？睡夢(mèng)里飲酒作樂(lè)的人,，天亮醒來(lái)后很可能痛哭飲泣；睡夢(mèng)中痛哭飲泣的人，天亮醒來(lái)后又可能在歡快地逐圍打獵。正當(dāng)他在做夢(mèng)的時(shí)候,，他并不知道自己是在做夢(mèng)。睡夢(mèng)中還會(huì)卜問(wèn)所做之夢(mèng)的吉兇,，醒來(lái)以后方知是在做夢(mèng),。人在最為清醒的時(shí)候方才知道他自身也是一場(chǎng)大夢(mèng),，而愚昧的人則自以為清醒，好像什么都知曉什么都明了,。君尊牧卑,，這種看法實(shí)在是淺薄鄙陋呀！孔丘和你都是在做夢(mèng),，我說(shuō)你們?cè)谧鰤?mèng),，其實(shí)我也在做夢(mèng)。上面講的這番話,，它的名字可以叫作奇特和怪異,。萬(wàn)世之后假若一朝遇上一位大圣人，悟出上述一番話的道理,，這恐怕也是偶而遇上的吧,！” …… 像上面長(zhǎng)梧子先生說(shuō)的夢(mèng)，不知道別人做過(guò)沒(méi)有,，我是做過(guò)的,，有很多時(shí)候，我會(huì)做我在睡覺(jué)的夢(mèng),，又有很多時(shí)候,，我會(huì)做我已經(jīng)醒來(lái)，正在做事的夢(mèng),，可是醒來(lái)以后,，我卻發(fā)現(xiàn)我根本就是在睡夢(mèng)中。于是,，他的這些話就讓我也產(chǎn)生了苦悶和困擾,，像那樣的夢(mèng)，究竟是已經(jīng)醒過(guò)來(lái)了，還是沒(méi)有醒過(guò)來(lái),，現(xiàn)在還在夢(mèng)中呢,？想一想，我現(xiàn)在做的事情,，在夢(mèng)中也曾做過(guò),，而我做過(guò)我睡覺(jué)了在做夢(mèng)的夢(mèng)，唉,，這樣無(wú)休止地想下去,，真是人生如一夢(mèng)啊,！ 既然不知道夢(mèng)中的事情,，就更加沒(méi)有知道死去以后是什么樣子的，既然不知道死去是什么樣子的,，為什么要恐懼死去這樣的事情呢,？所以，長(zhǎng)梧子先生說(shuō)：“我怎么知道貪戀活在世上不是困惑呢,？”是啊，如果死去以后的世界比我們現(xiàn)在存活的世界還要美妙,，又怎么能知道呢死后不會(huì)后悔活著的時(shí)候的執(zhí)著呢,？就像那個(gè)麗姬一樣，如果知道晉侯俘獲了她以后是要和她同睡一床,，把她寵為夫人,，還能吃上美味珍饈，她當(dāng)初還會(huì)那么傷心地哭泣嗎,？ 到底是人生是夢(mèng)還是夢(mèng)就是人生呢,？ 到底我們生活在一個(gè)什么樣的境界中呢？是已經(jīng)死去了呢,，還是活著呢,？每天忙忙碌碌，到醒來(lái)的那一天,，會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是睡了一覺(jué),，做了一個(gè)荒唐的大夢(mèng)呢？誰(shuí)知道,？ 就像莊子夢(mèng)蝶那樣：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶,，欣然自得地飛舞著的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒起來(lái),，驚惶不定之間方知原來(lái)是我莊周,。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢,，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢？ 又怎么可以肯定,，我們現(xiàn)在的生活不是某一個(gè)時(shí)刻,、某一個(gè)地點(diǎn)、某一種會(huì)做夢(mèng)的生物做的一個(gè)夢(mèng)呢,？而做夢(mèng)的那個(gè)生物又是個(gè)什么東西呢,？是像莊周夢(mèng)見(jiàn)一樣的蝴蝶，還是其他更加恐怖的生物呢,？ |
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