人生在世,，有貴賤之分,，窮富之分，也有境界高下之分,。有的人,，終其一生為錢(qián)謀、為權(quán)謀,，自以為做人很成功,，但實(shí)際上，他不一定是一個(gè)境界很高的人,。有的人安貧樂(lè)道,，利他忘我，盡管沒(méi)有撈到一官半職,，但也不一定是境界很低的人,。

哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)過(guò)，每個(gè)人各有自己的人生境界,，與其他任何個(gè)人的都不完全相同,。他認(rèn)為，人生有四種境界：自然境界,、功利境界,、道德境界、天地境界,。你屬于哪個(gè)境界呢？

第一重境界：自然境界

活在這個(gè)境界里的人,，驅(qū)使他們做事情的動(dòng)力大都來(lái)自于人的天性,，而評(píng)價(jià)事情的標(biāo)準(zhǔn)，要么是社會(huì)上早已約定俗成的規(guī)則或社會(huì)習(xí)慣,，要么就依照他們自己的本性,，他們也未曾了解到這樣做事的意義。

第二重境界：功利境界

在這個(gè)境界里的人,，判斷事情的標(biāo)準(zhǔn)是以個(gè)人為中心考慮和決策的,，“利己”是一切的核心,。但功利也是有境界之分的。如果出發(fā)點(diǎn)是為自己,，而不計(jì)后果,，那么，這只是功利境界的初級(jí)階段,。尤其是損人以利己的人,，更是初級(jí)中的低級(jí)層次。功利境界,，還應(yīng)是出發(fā)點(diǎn)為自己,，同時(shí)不有損他人的利益。功利境界的高級(jí)層次則是,，出發(fā)點(diǎn)為自己,，同時(shí)也讓他人得利益。

第三重境界：道德境界

如果說(shuō)功利境界還是為自己,，希望自己臉上有光,，耀祖光宗，那么道德境界,，就把別人的生命和我的生命看得同等重要,，正所謂“正其義，而不謀其利”,。此境界中的人,，出發(fā)點(diǎn)不是自己，而是社會(huì),，是大眾,，以社會(huì)之福祉為自己奮斗的意義。這類(lèi)人,，即是儒家所謂君子,，君子喻于義，以天下為己任,。

第四重境界：天地境界

天地境界的人,，有最高層次的覺(jué)解，不僅了解社會(huì)的“全”,，而且了解宇宙的“全”,。他以自然界的最高法則為信仰，不計(jì)得失,，不懼生死,。

但一個(gè)人的境界，可生變化。如某人已經(jīng)達(dá)到道德境界,，但因“人欲”的牽扯,，而不能常住于道德境界，會(huì)因人,、因事,、因時(shí)、因地退回到功利境界,，甚至退回到自然境界,。

境界不同，人生格局也是不同,。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)得好：做人的“成功不僅意味著事業(yè)上取得成就,，還包括人生境界的提升?！蔽覀兌紤?yīng)該向最高的境界攀登,，雖不能之，但至少要心想往之,。