安德魯·羅伯茨認(rèn)為,，如果全世界都使用英語(yǔ),，將是一件美好的事情。

對(duì)于英語(yǔ)母語(yǔ)者,，這種美好可以成立,，亦是美好的特權(quán)，他們?cè)谑澜缑媲翱梢允冀K保持解釋權(quán),。

對(duì)于非英語(yǔ)母語(yǔ)者,，且不論英語(yǔ)學(xué)習(xí)難易，即使能基本運(yùn)用,，稍有不慎也可能掉入蘇亞雷斯式超現(xiàn)實(shí)電影劇本,，犯下莫須有的文化罪。

一些人充滿(mǎn)美好期待,，另一些人面臨諸多困難,。任何一種民族語(yǔ)言擔(dān)任國(guó)際通用語(yǔ),，都會(huì)出現(xiàn)同類(lèi)問(wèn)題。

19世紀(jì)下半葉,，民族主義在歐洲遍地開(kāi)花,，國(guó)際和平人士越發(fā)意識(shí)到，有必要人工創(chuàng)造新的國(guó)際通用語(yǔ),，消除使用者之間的位置不平等。

希望語(yǔ)的啟示和遺產(chǎn)

各種各樣的人工國(guó)際語(yǔ)里,，波蘭眼科醫(yī)生柴門(mén)霍夫（1859—1917）創(chuàng)造的“希望語(yǔ)”影響最深遠(yuǎn),。1887年，28歲的柴門(mén)霍夫以筆名“希望醫(yī)生”（Doktoro Esperanto）在華沙出版《第一本書(shū)》,，標(biāo)志著“希望語(yǔ)”（Esperanto）的誕生,，中文也稱(chēng)其為“世界語(yǔ)”。

希望語(yǔ)吸收了日耳曼,、拉丁,、希臘、斯拉夫,、希伯來(lái)等多種語(yǔ)言詞匯,，改造出一套規(guī)范的字根，語(yǔ)法盡可能簡(jiǎn)約,。柴門(mén)霍夫不想取代任何語(yǔ)言,，只是提供一種國(guó)際輔助語(yǔ)，避免不同母語(yǔ)者彼此交流時(shí)必須選擇一個(gè)大國(guó)語(yǔ)言,，拋棄小國(guó)語(yǔ)言或小語(yǔ)種,。

希望語(yǔ)深受歐洲和平主義者歡迎。1905年,，希望語(yǔ)學(xué)者們?cè)诜▏?guó)集會(huì),，制定了行動(dòng)綱領(lǐng)，從此,，“希望語(yǔ)”不再是柴門(mén)霍夫的發(fā)明,，演化為“希望語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”。

公開(kāi)支持或?qū)W習(xí)“希望語(yǔ)”的知名人士很多,，包括凡爾納,、托爾斯泰、羅曼·羅蘭,、愛(ài)因斯坦,、多任教皇。匈牙利裔美國(guó)金融大鱷索羅斯兒時(shí)在家里和父母說(shuō)希望語(yǔ),。

希望語(yǔ)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初聲勢(shì)浩大,，也因此不幸卷入與民族主義,、極權(quán)主義的尖銳沖突，其遭遇就像20世紀(jì)中歐國(guó)家絕望的命運(yùn)——先希特勒,，后斯大林,。

希特勒視希望語(yǔ)為猶太產(chǎn)物，柴門(mén)霍夫三個(gè)子女都被納粹殺害,。斯大林則先幫助希望語(yǔ)運(yùn)動(dòng)在蘇聯(lián)開(kāi)展,，待其有了規(guī)模，又以間諜之名迫害其成員,，最后解散該組織,。

希望語(yǔ)運(yùn)動(dòng)早已偃旗息鼓，但它給人類(lèi)留下了啟示：人造語(yǔ)言的道路是可行的,。

帶著今天的全球視野考察“希望語(yǔ)”,，它的致命缺陷顯而易見(jiàn)：詞匯依賴(lài)歐洲語(yǔ)言。

對(duì)歐洲人,，“希望語(yǔ)”易懂易學(xué),。對(duì)亞洲人和非洲人，其難度不小于西班牙語(yǔ)或意大利語(yǔ),。

如果詞匯不以歐洲語(yǔ)言為主體,，而是平均地來(lái)自世界各地，是否會(huì)更好一些,？這里又冒出一個(gè)新問(wèn)題：拼音文字的語(yǔ)義強(qiáng)制記憶,。

任何人初學(xué)陌生的拼音語(yǔ)言，在語(yǔ)音和語(yǔ)義之間建立聯(lián)系,，都需要經(jīng)過(guò)強(qiáng)制灌注的過(guò)程,，不停地讀、背,、記,。

以我學(xué)英語(yǔ)的經(jīng)歷為例。

我學(xué)英語(yǔ)很輕松,，因?yàn)楦赣H是中學(xué)英語(yǔ)老師,。我從小聽(tīng)著can/may/must、“不定式”,、“過(guò)去分詞”,、“完成時(shí)態(tài)”、“定語(yǔ)從句”長(zhǎng)大,，這是一種特權(quán),。

對(duì)于周?chē)耐瑢W(xué)，一切都是陌生和初識(shí),，一切都要強(qiáng)制裝入大腦,，mad為何就是瘋,，math為何就是數(shù)學(xué)，sheep為何就是綿羊,，ship為何就是輪船,？

盡管老師嚴(yán)厲禁止，很多小孩還是會(huì)用四川話(huà)給英語(yǔ)詞注音：school是撕褲兒,，math是媽死,，bus是爸死，come是炕,，go是狗,，goes是狗日，girls是狗兒日,。

作為“特權(quán)者”，過(guò)去我瞧不起同學(xué)這樣做,。20多年過(guò)去,，對(duì)語(yǔ)言有了更多認(rèn)識(shí)，我明白他們的舉動(dòng)完全可以理解,。

我學(xué)習(xí)超級(jí)陌生的匈牙利語(yǔ),，同樣試圖用中文輔助記憶，在音義之間建立聯(lián)系,。例如,，匈牙利語(yǔ)的“湖”是tó，我用中文的“沱”去記憶,，匈牙利語(yǔ)“石頭”是k

?,，我對(duì)應(yīng)中文“磕”。

拼音文字的危機(jī)

一個(gè)人先學(xué)會(huì)現(xiàn)代英語(yǔ),，再依次閱讀近古英語(yǔ),、中古英語(yǔ)和古英語(yǔ)，會(huì)越來(lái)越陌生,。

這是語(yǔ)言演化的自然規(guī)律,，如果不用象形文字、而用拼音記錄2000年,、1000年,、500年前的漢語(yǔ)，也會(huì)讓我們感到同樣的陌生,。

歐洲現(xiàn)代民族國(guó)家建立過(guò)程中,，官方機(jī)構(gòu)普遍有一種傾向，試圖永久固定民族語(yǔ)言的讀音和書(shū)寫(xiě)形式,。這種傾向在IT時(shí)代受到前所未有的挑戰(zhàn),。

例如,，長(zhǎng)久使用電腦和手機(jī)之后，很多中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己總是忘記怎么寫(xiě)漢字,。這并不說(shuō)明漢字寫(xiě)起來(lái)很復(fù)雜,，類(lèi)似的問(wèn)題在西方語(yǔ)言里普遍存在，甚至更嚴(yán)重,。

歐美有不少教育人士非常擔(dān)憂(yōu)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)規(guī)范書(shū)寫(xiě)的侵蝕,。2017年初，600個(gè)意大利大學(xué)老師上書(shū)政府,，要求加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),，因?yàn)楝F(xiàn)在很多大學(xué)生進(jìn)大學(xué)第一件事是補(bǔ)習(xí)意大利語(yǔ)。

在法國(guó),，極右領(lǐng)導(dǎo)人勒龐競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)的施政方案包括：中小學(xué)生應(yīng)該至少50%時(shí)間學(xué)習(xí)法語(yǔ),。

IT時(shí)代，不少中文網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)是因?yàn)閻焊愫投喝?，如“大濕”代替“大師”,，拼音文字遭到?jīng)_擊，源頭卻在自身,。

網(wǎng)絡(luò)讓人類(lèi)進(jìn)入了前所未有的大規(guī)?！肮P談”時(shí)代，拼音文字里一些詞匯字節(jié)很長(zhǎng),，詞和詞中間需要空格,，為節(jié)省空間，人們不得不另辟蹊徑,，例如英語(yǔ)u取代you,， thx取代thanks， 意大利語(yǔ)k或ke取代che……

有一天,，英國(guó)的官方機(jī)構(gòu)是否會(huì)認(rèn)可u在正式文本中取代you,？

如果我們拿兩個(gè)中國(guó)年輕人的手機(jī)筆談和兩個(gè)英國(guó)年輕人相比，哪一種筆談對(duì)母語(yǔ)書(shū)寫(xiě)形態(tài)的侵蝕更大,？毫無(wú)疑問(wèn)是英語(yǔ)——英語(yǔ)詞在手機(jī)筆談中很容易被省略成一組輔音,，形態(tài)上朝著阿拉伯語(yǔ)發(fā)展，而中文即使簡(jiǎn)略到“好,！謝,！”，漢字仍然是完整的,，不會(huì)只剩幾個(gè)偏旁部首,。

安德魯·羅伯茨的大錯(cuò)就在此。中文的根基不在于今日漢語(yǔ)普通話(huà)的發(fā)音系統(tǒng)，而在世代傳承的漢字書(shū)寫(xiě)系統(tǒng),，其存在形式和拼音文字有巨大差異,。我父母說(shuō)的是“川湯普通話(huà)”，我爺爺奶奶外公外婆根本不會(huì)普通話(huà),，但方言和普通話(huà)的巨大差異不影響他們是漢語(yǔ)母語(yǔ)者這個(gè)事實(shí),，因?yàn)闈h字書(shū)寫(xiě)辨識(shí)系統(tǒng)才是真實(shí)的“母語(yǔ)”。

筆談時(shí)代今又來(lái)

漢字書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)也以同樣的方式成為“通用語(yǔ)”,，適用范圍始終跨越了帝國(guó),、王朝、民族國(guó)家的疆界,，是東亞地區(qū)跨越族別,、國(guó)別的“筆談”通用語(yǔ)。

漢字書(shū)寫(xiě)形態(tài)在過(guò)去2000年時(shí)間里一直保持著相對(duì)穩(wěn)定性,，沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)音,、時(shí)代的變遷而面目全非，這在世界范圍內(nèi)非常罕有,。

孔飛力寫(xiě)作《叫魂》的初始目的是研究中華帝國(guó)內(nèi)部的（筆談）通訊系統(tǒng),，此處常被忽略。實(shí)際這是西方學(xué)者對(duì)中國(guó)歷史始終感到好奇的一個(gè)地方——中華帝國(guó)統(tǒng)治者到底如何在如此龐大的疆域之內(nèi),、不同方言或語(yǔ)言之間準(zhǔn)確地傳遞信息、實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治,？

也很少有人去問(wèn),，昔日東亞地區(qū)跨國(guó)交往，例如江戶(hù)時(shí)代日本,、朝鮮,、安南的交往，使用什么語(yǔ)言,？

2001年我第一次出國(guó)采訪(fǎng),，在韓國(guó)濟(jì)州島西歸浦的市政府辦公室，發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里塞滿(mǎn)100多年前的當(dāng)?shù)乜h志,，外皮上全是繁體中文,。

在東亞多國(guó)同時(shí)使用漢字作為記錄符號(hào)的時(shí)代，中文文言作為國(guó)際通用語(yǔ)非常準(zhǔn)確,、高效,。古時(shí)的濟(jì)州島絕無(wú)今日之發(fā)達(dá)，很多島民是漁民,。然而,，如果一艘日本船靠岸躲避海上風(fēng)暴，船員可以用紙筆和當(dāng)?shù)厝藢?shí)現(xiàn)交流,。

文言筆談的影響之深遠(yuǎn)和寬廣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們今天的想象,，它的很多使用場(chǎng)合并無(wú)中國(guó)人當(dāng)場(chǎng)見(jiàn)證,。越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾有韓國(guó)軍人用漢字筆談和越南當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)交流,，讓無(wú)辜村民躲過(guò)了美軍的轟炸,。

中國(guó)東南西北在口語(yǔ)、生活習(xí)慣,、種族來(lái)源上始終存在巨大差異,，但這些差異從未走向單獨(dú)的文化演進(jìn)過(guò)程，這和文言筆談作為標(biāo)準(zhǔn)通訊語(yǔ)言亦有密切聯(lián)系,。

文言筆談在近現(xiàn)代東亞諸國(guó)改革本國(guó)語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)方式后被急速拋棄,。但它留下的痕跡始終存在，也絕對(duì)存在復(fù)蘇的可能,，無(wú)論是在中國(guó),、日本、韓國(guó)還是越南,，任何人想了解本國(guó)的歷史都不可能不認(rèn)識(shí)象形文字,。

然而，哪怕是在中國(guó),，強(qiáng)化文言文教育的路子也很難走得通,，容易引發(fā)反感情緒，如何還能讓文言筆談重新成為國(guó)際通用語(yǔ),？

讓我們先觀察外國(guó)人學(xué)習(xí)中文的困難所在——或許很多人沒(méi)有意識(shí)到,，世界進(jìn)入筆談時(shí)代，漢字國(guó)際普及的兩個(gè)障礙已被掃除：

一是中文的發(fā)音問(wèn)題,，多音調(diào)讓很多人不適應(yīng),。然而，文言筆談從來(lái)無(wú)關(guān)發(fā)音,，上述日韓,、韓越之間筆談交流的故事，都不涉及發(fā)音,。如果國(guó)際使用者學(xué)習(xí)中文的目的首先是用于筆談,，難度會(huì)大大降低。

二是寫(xiě)字問(wèn)題,，很多外國(guó)人認(rèn)為學(xué)寫(xiě)漢字麻煩,，且筆談總是需要紙筆。但當(dāng)今世界人手一臺(tái)智能設(shè)備（手機(jī),、電腦）,，需要學(xué)習(xí)的僅是在智能設(shè)備上輸入和辨識(shí)漢字，這是可以通過(guò)軟件輔助實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于輸入法編程者,，錄入ai（中）,、love（英）、amour（法）獲得漢字“愛(ài)”,，三種路徑并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,。

象形文字相對(duì)拼音文字的最大優(yōu)點(diǎn)是可以通過(guò)字形來(lái)辨識(shí)字義，學(xué)習(xí)者從一開(kāi)始就在看“圖”識(shí)字,，無(wú)需經(jīng)歷學(xué)習(xí)拼音文字的死記硬背過(guò)程,。

讀到這里，你是否覺(jué)得我像一個(gè)文化保守主義者,？

恰恰相反,，說(shuō)了那么多中文的優(yōu)勢(shì)，只是為前文提到的“人造語(yǔ)言作為國(guó)際通用語(yǔ)”做鋪墊,。

既然今天很多中國(guó)人學(xué)習(xí)和使用文言文都很困難,，甚至需要強(qiáng)迫小孩死記硬背，文言文必須經(jīng)過(guò)改良才能成為新的國(guó)際筆談?wù)Z,。

改良永遠(yuǎn)不是難事,。柴門(mén)霍夫創(chuàng)造的“希望語(yǔ)”，也可以看作一種吸收了外來(lái)元素,、經(jīng)過(guò)改良的拉丁語(yǔ),，歐洲人創(chuàng)造人工語(yǔ)言從未脫離過(guò)拉丁語(yǔ)。文言文和拉丁文有近似之處,，語(yǔ)意穩(wěn)定性極好,，改良的潛力巨大。

怎么辦,？

把古代文言文改造成一門(mén)現(xiàn)代“國(guó)際希望文言”，需要做下面幾項(xiàng)工作：

·字根

根據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)言的需求,，尋找和確立基礎(chǔ)詞匯,，是人造語(yǔ)言的關(guān)鍵。

實(shí)際是在同意和近意的多種選項(xiàng)里進(jìn)行篩選的過(guò)程,。

如第一人稱(chēng)代詞,，文言文“吾”、“余”,，現(xiàn)代漢語(yǔ)“我”,，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“偶”，從中挑選出一個(gè),，忘記其他選項(xiàng)的存在,。

如表示時(shí)間單位的“天”和“日”，“天”更接近印歐語(yǔ)（意大利語(yǔ)giorno，波蘭語(yǔ)dzień）,，“日”更具亞洲語(yǔ)言色彩,，選擇哪一個(gè)，需要仔細(xì)考察,。

大約需要500個(gè)漢字作為基礎(chǔ)詞匯,。

很顯然，這是一項(xiàng)必須有語(yǔ)言學(xué)家介入的工作,，而且是來(lái)自東亞多國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家,。我們需要從漢字的傳播過(guò)程里觀察其演變，從演變里尋找創(chuàng)新的可能,。例如中文是“餐桌”,，日語(yǔ)和韓語(yǔ)是“食卓”，在人造通用語(yǔ)里,，我們或可寫(xiě)為“食桌”,。

·語(yǔ)法

為文言文確立語(yǔ)法系統(tǒng)并非難事，因?yàn)槲难晕谋旧砭褪且环N講究規(guī)范的語(yǔ)言,。

但為其建立一套適合現(xiàn)代人跨國(guó)學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)法系統(tǒng),，我們必須參考現(xiàn)代漢語(yǔ)，參考西方語(yǔ)言,，也參考“希望語(yǔ)”等人工語(yǔ),。

具體地說(shuō)，就是確定人稱(chēng),、時(shí)態(tài),、格等語(yǔ)法概念的表達(dá)方式，確定基本句式,，引入“是”的現(xiàn)代用法,，在古代文言的基礎(chǔ)上發(fā)展出一套簡(jiǎn)約、有效的書(shū)寫(xiě)途徑,。

例如,，以“何”字為疑問(wèn)詞確定疑問(wèn)句的句式，“何”派生出“為何”（why）,、如何（how）,、“何時(shí)”（when）、“何處”（where）,、“何人”（who）,、“何種”（what kind）……

把疑問(wèn)詞放在句首,，例如：“何處爾去,？”

這樣會(huì)產(chǎn)生一些讓我們略感詫異的新句式，但如果能方便全世界其他地方的人學(xué)習(xí)和使用,，這點(diǎn)小犧牲值得去樂(lè)意接受。

·外來(lái)字符

如果沒(méi)有阿拉伯?dāng)?shù)字，世界文明進(jìn)程或許會(huì)滯后很多年,，羅馬數(shù)字和漢語(yǔ)數(shù)字都很影響書(shū)寫(xiě)和辨識(shí)。

既然阿拉伯?dāng)?shù)字,、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ),，把拉丁字母引進(jìn)文言也完全可以接受,。

學(xué)習(xí)一門(mén)新語(yǔ)言,，僅僅學(xué)習(xí)各國(guó)國(guó)名就會(huì)耗費(fèi)大量時(shí)間，例如“意大利”在波蘭語(yǔ)里是W?ochy,，在匈牙利語(yǔ)里是Olaszország,，和Italy像嗎,？

但在筆談中，國(guó)名完全可以用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)字母代碼表示,，例如“吾20180214離CN,，經(jīng)JP到US”,。

需要用漢字音譯的專(zhuān)有名詞,，如“莎士比亞”,、“哈姆雷特”,、“伊利亞特”,，也可以使用拉丁字母,。

·推廣

關(guān)鍵之關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，心理比技術(shù)更重要,。“漢語(yǔ)太復(fù)雜”的成見(jiàn)在西方世界流傳已久,，以至最后中國(guó)和中國(guó)的鄰國(guó)很多人都相信是這樣。

消除成見(jiàn)需要努力,，也需要機(jī)遇,。希望語(yǔ)當(dāng)年風(fēng)靡歐洲,，有柴門(mén)霍夫的天才,，更得益于和平主義,、國(guó)際主義運(yùn)動(dòng)對(duì)其熱捧,。西方拼音文字在當(dāng)下筆談時(shí)代面臨危機(jī)，漢字作為人類(lèi)歷史上最杰出的象形文字,，應(yīng)帶著自信去抓住這一機(jī)遇,。

如果我們挑選出500個(gè)漢字作為國(guó)際希望文言的基礎(chǔ)詞,，用科技手段拍攝500部微電影,，講述它們的故事，讓外國(guó)人在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)辨識(shí)漢字將不是難事,。

我說(shuō)的“微電影故事”不是講述它們從最早的象形字如何演化成今天的形態(tài),。而是直接從今天的形態(tài)出發(fā),，用影像技術(shù)激發(fā)聯(lián)想,，提供簡(jiǎn)易的理解記憶途徑，從“木”到“林”，從“木”到“桌”,，從“車(chē)”到“軍”——“桌”可以影像為木臺(tái)上穩(wěn)穩(wěn)地放著一個(gè)油瓶……軍可以影像化為汽車(chē)套上裝甲……

到底是選擇繁體字,、簡(jiǎn)體字還是日制漢字？并無(wú)差別,。選擇最方便制作影像,、激發(fā)聯(lián)想、輔助記憶的一種,。

每天通過(guò)微電影學(xué)習(xí)幾個(gè)漢字，不必學(xué)習(xí)發(fā)音,，外加一套易懂易用的語(yǔ)法規(guī)則,，再搭配多語(yǔ)種輸入中文的軟件,，讓漢字得到更快速更廣泛的學(xué)習(xí)、“國(guó)際希望文言”筆談得到一定規(guī)模的熱捧不是難事,，甚至可以成為大范圍熱點(diǎn),。

國(guó)際希望文言很難挑戰(zhàn)英語(yǔ)的霸權(quán),，英語(yǔ)好比電腦操作系統(tǒng)里windows，取代它不容易,，但我們至少可以做一套討人喜歡的Linux系統(tǒng),，不斷吸引人加入使用和推廣,、并參與改進(jìn),，爭(zhēng)取讓其成為人工語(yǔ)言里的Linux Mint——目前在免費(fèi)操作系統(tǒng)排行榜上位列榜首的Linux發(fā)行版,。

不倫不類(lèi)的人造通用語(yǔ)有何存在意義,？

“何處爾去,？”、“食桌”,、“何時(shí)爾從UK回,？”

上文提到的例子，或許引發(fā)提問(wèn)——?jiǎng)?chuàng)造一門(mén)遷就外國(guó)人、非古非今,、不倫不類(lèi)的人造通用語(yǔ)有何意義,？

這里涉及普通人對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象常有的另一個(gè)誤解。人造通用語(yǔ)不是取代任何語(yǔ)言,，而是一種“輔助語(yǔ)”,，除了輔助人們?cè)趪?guó)際交往中實(shí)現(xiàn)位置平等的對(duì)話(huà)，還有一個(gè)獨(dú)特效果：為學(xué)習(xí)非人造語(yǔ)言提供幫助,。

英國(guó)人學(xué)習(xí)歐洲語(yǔ)言有相當(dāng)難度,，一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果標(biāo)明，如果讓中小學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)希望語(yǔ),，他們學(xué)習(xí)各種歐洲語(yǔ)言的難度會(huì)減小很多,。

同理，一個(gè)學(xué)會(huì)500個(gè)漢字,、能用 “國(guó)際希望文言”筆談的外國(guó)人，如果想進(jìn)一步學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ),，難度會(huì)更小,。

如果中國(guó)小孩在“強(qiáng)化古文教育”的各種苦背之前學(xué)過(guò)“國(guó)際希望文言”，對(duì)古文的陌生感也會(huì)極大降低,。

此外,，在字根上多吸收日韓越等國(guó)的不同書(shū)寫(xiě)，讓小孩了解漢字在歷史上的傳播過(guò)程,，也可以改變我們?cè)谖鞣饺擞绊懼虏挥勺灾鞯匦纬傻某梢?jiàn)——不知道中文在長(zhǎng)久年月里曾是一門(mén)受人喜愛(ài)的國(guó)際通用語(yǔ),。

這是一份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃嗎？不是,。

就像上文提到的Linux,，創(chuàng)造“國(guó)際希望文言”，可比作一份開(kāi)放源代碼的事業(yè),，需要很多熱心人,，最早的創(chuàng)意來(lái)自誰(shuí)毫不重要，重要的是看到中文象形字的潛力和希望,，將其放到國(guó)際語(yǔ)境中,，帶著熱情去共享和創(chuàng)造。

帶著個(gè)人利益,、國(guó)家榮譽(yù)目的去創(chuàng)造國(guó)際通用語(yǔ),，是行不通的。利益,、榮譽(yù)的背后是權(quán)力,，語(yǔ)言里的權(quán)力意識(shí)極易引發(fā)反感、抵觸和抵制。

嚴(yán)復(fù)是個(gè)例子,。他曾試圖對(duì)抗“和制漢語(yǔ)”入侵,，創(chuàng)造了“拓都”（total）、“群學(xué)”（社會(huì)學(xué)）,、“名學(xué)”（邏輯）,、“天直”（權(quán)利）、“民直”（權(quán)利）等新詞,。

對(duì)抗以徹底失敗而告終,。嚴(yán)復(fù)的創(chuàng)造并非一無(wú)是處，歸根結(jié)底是權(quán)力意識(shí)作祟,。他否認(rèn)了中文的國(guó)際性,、否認(rèn)了漢字在漢字文化圈里一直自由流動(dòng)的事實(shí)。日本人用漢字造新詞,，并未脫離漢字,，中國(guó)人采納日譯詞匯，也不意味著承認(rèn)日本人從此占據(jù)漢字的所有權(quán)或解釋權(quán),，中日在文字上是共享關(guān)系,，倒是嚴(yán)復(fù)把漢字視作宗主權(quán)。

真正的遺留問(wèn)題是,，日語(yǔ)創(chuàng)造新詞雖態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),，卻也不免有倉(cāng)促之處，中文吸收過(guò)來(lái)更加倉(cāng)促,。東方語(yǔ)言原本言簡(jiǎn)意賅的精妙特征在這個(gè)過(guò)程中受到損傷,。

用文言來(lái)做對(duì)照，大多數(shù)語(yǔ)境里,，一個(gè)“簡(jiǎn)”字可以替代簡(jiǎn)單,、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)約,、簡(jiǎn)樸,、簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)便,、簡(jiǎn)括,、簡(jiǎn)略、簡(jiǎn)短,、簡(jiǎn)練等多個(gè)雙音節(jié)詞匯,，然而，也是在大多數(shù)現(xiàn)代語(yǔ)境里,，“簡(jiǎn)”字單用的可能性被新詞扼制,。

現(xiàn)代漢語(yǔ)未來(lái)發(fā)展的一大威脅在于,，它始終處于“被動(dòng)回應(yīng)”狀態(tài)，必須總是復(fù)合漢字去承載來(lái)自西方的各種新概念,，“資本主義”,、“基地組織”、“后真相”……

在真實(shí)的日常生活和交往中,，這些新概念占據(jù)多大比例,？在大量的新詞里，單個(gè)漢字的含義逐漸被吞噬,，漢字略有成為詞匯音節(jié)的趨勢(shì)——我不敢做聳人聽(tīng)聞的預(yù)測(cè),，但深刻擔(dān)心有一天漢字會(huì)丟失表意文字的根基。

這是為什么我認(rèn)為人造語(yǔ)言的方向是“國(guó)際希望文言”,，而不是“國(guó)際希望現(xiàn)代中文”,。文言的再創(chuàng)造，另一個(gè)目的是重新審視現(xiàn)代漢語(yǔ)和日語(yǔ)在100多年前造新詞的過(guò)程,。

在一種人造的國(guó)際通用語(yǔ)里,，哪些新詞必須保留？哪些可在大多數(shù)語(yǔ)境里被單字代替,？哪些可被更好的漢字組合取代,？漢字可以在回溯中發(fā)掘出巨大的自身價(jià)值和潛力，筆談時(shí)代今又來(lái),，我們不應(yīng)再害怕一個(gè)漢字原本可以表述好幾個(gè)英語(yǔ)詞,，這不是一種羞恥,，放在筆談的具體語(yǔ)境里不會(huì)有達(dá)意障礙,。

（本文原標(biāo)題：《世界筆談時(shí)代，漢字應(yīng)看到自身潛力》）