問志至氣次。

先生曰：“志之所至,，氣亦至焉之謂,，非極至、次貳之謂,?！制渲尽瑒t養(yǎng)氣在其中,?！疅o暴其氣’，則亦持其志矣,。孟子救告子之偏,，故如此夾持說?！?/span>

①志至氣次,。參看第八十一條，注二,。

②極至次貳,。極至，非至于極之謂,。氣次,，非氣居第貳位之謂。反對朱子之說,。

③告子,。名不害，孟子時(shí)人。主性無善惡,，生之謂性,；又主仁內(nèi)義外。孟子痛辯之,。（《告子篇》第六,，第一至第六章。）

④夾持,。左右扶持,，使其不偏。

我請教陽明先生有關(guān)《孟子》中的‘志至’和‘氣次’的問題,。

先生說：“這是說志向所達(dá)到的地方,，氣也會(huì)達(dá)到的意思。并不是（朱熹先生說的）‘志’是極致,，‘氣’是其次的意思,。‘持守志向’,，那么養(yǎng)氣也自然而然在其中,。‘無暴其氣’,，自然而然也就持守住志向了,。孟子為了矯正告子理解上的偏頗，所以采取二者都要照顧到的方式來講,。

此為傳習(xí)錄連載第82篇