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民國初拓《熹平石經(jīng)·春秋》殘石拓片

 拙鋒 2017-09-18
熹平石經(jīng)是中國歷史上最早的官定儒家經(jīng)典刻石,由大學(xué)者蔡邕等奏請靈帝同意, 從東漢熹平四年(175年)至光和六年(183年)歷時(shí)九年,,將《魯詩》,、《尚書》、《周易》,、《春秋》,、《公羊傳》、《儀禮》,、《論語》等七經(jīng)文字??闭ê髸た淌擦氖?,計(jì)200910字,,立于都城洛陽南門外原太學(xué)門前。據(jù)《后漢書》記載:“及碑始立,,其觀視及摹寫者,,車乘日千余輛,填塞街陌,。石經(jīng)碑面無縱橫界格,,系一字隸書直下行文,故也稱“一體石經(jīng)”,。根據(jù)王國維考證,,每碑一面約35行,,每行75字左右,為標(biāo)準(zhǔn)的八分體隸書,。這部石經(jīng)刻成后不久,,董卓毀洛陽宮廟,太學(xué)荒廢,,后又屢遭破壞,幾乎毀壞殆盡,。自宋代以來時(shí)有石經(jīng)殘石出土于洛陽太學(xué)故址,,這些極為珍貴的殘石除現(xiàn)收藏于西安碑林、上海博物館,、河南省博物館,、洛陽博物館、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所,、臺(tái)灣國立歷史博物館等單位外,,有的已流失國外,如日本中村不折氏書道博物館就收藏殘石數(shù)塊,。原石久佚,,傳世所謂舊拓者皆宋、明重刻本,。
關(guān)于洛陽漢魏故城及其太學(xué)遺址,,文物考古專家論述較多。關(guān)于熹平石經(jīng)殘石研究,,以1957年出版的馬衡先生遺著《漢石經(jīng)集存》為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究之最,。民國以來,隨著熹平石經(jīng)殘石繼宋代以來的第二次大量出土,,石經(jīng)殘石被金石學(xué)者視若拱璧,,古玩商人爭相收購,收藏大家競相追逐,,使石經(jīng)研究成為上世紀(jì)初學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn),。

在出土眾多的熹平石經(jīng)殘石里面,有一塊引人矚目,,那就是現(xiàn)藏臺(tái)北國立歷史博物館的熹平石經(jīng)《春秋》殘石,。
一、關(guān)于該殘石的基本情況

(一)出土及購藏經(jīng)過,。根據(jù)臺(tái)北國立歷史博物館介紹,,該殘石出土于東漢洛陽城開陽門外太學(xué)舊址——洛陽城東南十八里之碑樓莊朱家疙瘩,內(nèi)容為春秋公羊經(jīng),,表里鐫刻,,背面高49厘米,,寬48厘米,兩面共六百二十四字,,是千年以來所出土最具代表性的石經(jīng),。由沾化李杏村于民國二十三年(1934年)購得,卅八年親攜來臺(tái),,民國五十三年李氏因年事已高,,以此國寶藏諸私家不如歸諸公有,乃由立法委員會(huì)王廣慶先生居間,,復(fù)得政務(wù)委員葉公超先生贊助,,由教育部長黃季陸先生以象征性之價(jià)格,即新臺(tái)幣二十三萬元有價(jià)捐贈(zèng)臺(tái)北國立歷史博物館,,終使輾轉(zhuǎn)流離之國家重寶為博物館永久保存,。自此石經(jīng)遂能公開展示。該館為使石經(jīng)及其書體之美普及于世,,請由專家精拓模板印行,,于1981年出版《漢熹平石經(jīng)》字帖,使人人得以目睹千數(shù)年之國寶,,并可追撫古人之遺墨,。

(二)目前保存現(xiàn)狀。該石目前存放于臺(tái)北國立歷史博物館展覽大廳,,由黃色錦緞盒包裝單柜展覽,。根據(jù)該館館長黃永川先生關(guān)于《公立博物館執(zhí)行古物分級現(xiàn)狀》一文介紹,該館擬建議為“國寶”者文物十三件,,其中該熹平石經(jīng)殘石(編號8361,、8362兩件)名列其中。該石無論書跡,、刻工均一時(shí)之勝,,為個(gè)中翹楚,允為考據(jù)東漢經(jīng)學(xué)之圭臬,,也是漢隸最重要的模板,,故而被選擬為“國寶”之一。

二,、洛陽文物研究者對該殘石狀況存在著誤區(qū)

誤區(qū)之一:洛陽文物美術(shù)研究專家宮大中先生《洛都美術(shù)史跡》(1991出版)所載這塊石經(jīng)的情況:
1,、“據(jù)洛陽東花壇老拓工王克信說,漢石經(jīng)出土最大的一塊是《春秋》,,為盜運(yùn)方便,,并謀取暴利,被人從中間豎剖,,鋸成兩半,,流落到美國,。他曾以拓本見示,碑殘高51厘米,,寬47厘米,。”,;

2,、“據(jù)1986年10月中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽工作站舉辦的漢魏石經(jīng)殘石和拓本展覽提供的資料,《春秋公羊傳僖公襄》殘石,,現(xiàn)藏日本國立京都博物館,。1934年出土的《春秋》殘石,現(xiàn)藏臺(tái)北歷史博物館,。1929年出土的《周易》殘石藏上海博物館?!短珜W(xué)贊碑》殘石兩塊現(xiàn)藏北京中國歷史博物館,。”,;

3,、“王克信所說殘石,據(jù)《十三經(jīng)注疏》八《春秋公羊傳注疏》的《監(jiān)本春秋公羊注疏僖公卷第十一》,,可知碑陽為僖公十三年至三十三年殘石,,而碑陰則為《監(jiān)本春秋公羊注疏昭公卷二十二》的昭公三年至二十一年殘石?!?br>
誤區(qū)之二:由洛陽市文物考古界元老,、專家黃明蘭、朱亮2003年編輯出版的《洛陽名碑集釋》第27頁在介紹熹平石經(jīng)時(shí)也說,,早期出土的熹平石經(jīng)殘塊大多已流散到各地,,其中最大的一塊約50厘米見方,內(nèi)容為《春秋》,,已被鋸為兩半,,流落到了美國。

顯然,,宮大中老先生并沒有搞清楚這塊石頭的下落,,實(shí)際上王克信所說殘石正是臺(tái)北國立歷史博物館所藏殘石,并沒有像王克信所說的流落美國,,而是由民國時(shí)期的洛陽專員李杏村帶到了臺(tái)灣,。同樣,黃明蘭,、朱亮二位專家的論述可能也是參照了宮大中先生的《洛都美術(shù)史跡》而沒有作深入了解所致,。

三,、有關(guān)著作對該石的記載和研究情況
(一)郭玉堂先生的《洛陽出土石刻時(shí)地記》:又十九年冬復(fù)出《春秋》殘石一,亦表里刻字,,存字七百余,,有人平折為二,以便攜藏,,未幾歸王道中,,于先生欲得之,未果,。廿九年冬,,沾化李杏村以售汽車所得萬五千元易之,拓本無多,。

(二)馬衡先生的《漢石經(jīng)集存》:刊載該石正反兩面之拓片,,馬衡先生主要考證了該石在整個(gè)石經(jīng)中的序列和經(jīng)文的一些文字等研究。其他無涉,。

(三)馬子云,、施安昌先生的《碑帖鑒定》(1993年廣西師范大學(xué)出版社出版)關(guān)于這塊石經(jīng)的記載:“又洛陽古玩商王道忠存一石,為兩面,,前為《春秋》僖公十年至二十三年,,存三十行,每行十七,、八字至二十字不等,;后為《公羊》昭公三年至二十一年,為十八行,,行十字至二十字不等,。共六百字之譜。王氏早已售出,,是歸何人,,詢之者若干人,均不知其所在,。又聞,,洛陽王錫古云,石存臺(tái)灣?,F(xiàn)僅存少數(shù)拓本,。”

四,、需要澄清的幾個(gè)問題
(一)該石出土?xí)r間:以時(shí)地記為準(zhǔn),,即1930年。
(二)李杏村購得時(shí)間:以時(shí)地記為準(zhǔn),即1940年,。
(三)該石下落:臺(tái)北歷史博物館,,而非美國。

五,、關(guān)于該熹平石經(jīng)殘石的書法
在李杏村民國二十九年(1940年)購得此石前,,洛陽碑估拓有少許該石拓片,目前洛陽民間尚有部分流傳,,彌足珍貴,。洛陽古代藝術(shù)館中陳列的漢熹平石經(jīng)拓片,正是該石民國時(shí)期的拓片,?!堵宥济佬g(shù)史跡》中關(guān)于漢熹平石經(jīng)的圖片介紹,也是這張拓片,。
關(guān)于該石經(jīng)內(nèi)容,,宮大中先生在《洛都美術(shù)史跡》里面已經(jīng)做了詳細(xì)著錄和補(bǔ)充。就書法來講,,其特點(diǎn)主要有三:
(一)漢隸之集大成者,,標(biāo)志隸變過程的最后終結(jié),達(dá)到了隸書發(fā)展的最高成就,。范文瀾《中國通史簡編》說:“兩漢寫字藝術(shù),到蔡邕寫石經(jīng)達(dá)到了最高境界,?!?jīng)是兩漢書法的總結(jié)?!碑?dāng)為的論,。近人有譏其過于方整者,而冠之以“館閣派”,。其實(shí),,它整飭而不板刻,靜穆而有生氣,,和明清以來風(fēng)行的拘謹(jǐn)呆滯的“館閣”字,,不可同日而語。

(二)作為官方標(biāo)準(zhǔn)文字的特點(diǎn),,從整體章法設(shè)計(jì),、單字結(jié)構(gòu)安排和具體點(diǎn)畫用筆,皆創(chuàng)一代楷模,?!鹅淦绞?jīng)》的書法,結(jié)體方正,字字中規(guī)入矩,,一絲不茍,,點(diǎn)畫布置之勻稱工穩(wěn),可謂無懈可擊,,用筆方圓兼?zhèn)?,剛?cè)嵯酀?jì),端美雄健,,雍容典雅,,恢宏如宮殿廟堂。梁武帝《書評》云:“蔡邕書,,骨氣洞達(dá),,爽爽如有神力?!庇^此可信,。

(三)在完成了隸書總結(jié)的同時(shí),探索并開啟了魏晉楷書的先河,?!鹅淦绞?jīng)》集漢隸之大成,不但在當(dāng)時(shí)被奉為書法的典范,,而且流風(fēng)所及,,至深且遠(yuǎn)。漢字字體由隸變楷的過渡,,《熹平石經(jīng)》起了橋梁的作用,。此后,隸書衰微,,逐漸黯淡,,但其書法風(fēng)格,影響深遠(yuǎn),,魏晉以后的隸書作品,,可以說無出其右者,這種影響直至清季隸書的再次復(fù)興才有所改觀,。

(本文源引大漢朔風(fēng)老師原創(chuàng)文字,,倚文注)

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