文·辛學(xué)飛

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從1983年到1992年,，內(nèi)蒙古考古隊(duì)對(duì)興隆洼遺址先后進(jìn)行了6次發(fā)掘,，揭露面積3萬(wàn)余平方米，共清理出半地穴房址180余座,，居室墓30余座,，灰坑400余座，將興隆洼遺址一期全部揭露,，同時(shí)出土了玉玦,、匕形器、斧,、錛等玉器及陶器,、石器等一批重要遺物。從興隆洼出土的這些玉器來(lái)看,，玉玦顯然是最為引人注目的,，從玉玦的加工痕跡可以明顯地看到，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了桯鉆,、管鉆,、皮繩線具、片切割,、拋光等成熟的制玉技術(shù),，他們?cè)诎饲昵熬鸵呀?jīng)掌握了一整套完整的制玉工藝和技術(shù)。

一,、桯鉆和管鉆

紅山人在制作玉器的整個(gè)過(guò)程中,，他們所使用的工具主要就是桯鉆和管鉆這兩種。

桯鉆應(yīng)該是實(shí)心的,，而管鉆是一種空心的,、呈管狀的工具，在當(dāng)時(shí)的制玉過(guò)程中,，他們所使用的管鉆口徑的大小應(yīng)該是比較接近的,，尺寸也都差不多少,，所以，玉玦的中孔大小也都相差無(wú)幾,，在制作紅山玉器的工藝?yán)?，這兩種工具主要就是用來(lái)鉆磨玉玦的中孔。

桯鉆鉆孔意圖

管具鉆孔示意圖

根據(jù)國(guó)內(nèi)許多文化類(lèi)型的考古數(shù)據(jù)可見(jiàn),，紅山人也和其他的原始人一樣,，他們也是非常善于制作和使用骨頭工具的,，他們除了把獸骨經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的打磨制作成各種佩戴的裝飾品,，同樣還把堅(jiān)硬的骨頭制作成骨質(zhì)工具，當(dāng)然,，這其中包括日常狩獵用的箭頭和縫制衣服小巧的骨針,，而這些骨器都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)磨制出來(lái)的。有時(shí)在古玩市場(chǎng)上偶爾也會(huì)見(jiàn)到紅山文化時(shí)期的骨質(zhì)工具,，并且,，從見(jiàn)到過(guò)的很多玉玦的制作工藝上也可以看出，紅山人在8000多年前就已經(jīng)熟悉的掌握了骨管或者骨棒（針）的鉆孔技術(shù)了,，并且,，他們已經(jīng)深知以柔克剛的道理，僅憑這一點(diǎn),，遠(yuǎn)古時(shí)期的紅山人的智慧已經(jīng)令我們感到非常驚訝了,。

骨針

在香港中文大學(xué)教授鄧聰所著的《澳門(mén)黑沙玉石作坊》一書(shū)中就展示了一種西藏拉薩舞鉆，其實(shí)就是一種慣性的原始手鉆,，它的核心部件就是一個(gè)慣性輪,，原理就像陀螺一樣反復(fù)旋轉(zhuǎn)，這種拉薩舞鉆應(yīng)該就是原始桯鉆的傳承和遺存,。

一面單鉆示意圖

這是桯鉆旋磨過(guò)程的示意圖,，而下圖的玉玦就是典型桯鉆旋磨而形成的孔道，由于桯鉆在旋磨的過(guò)程中是沾有解玉砂來(lái)幫助完成的,，并且鉆磨的過(guò)程又非常的緩慢,，所以孔道里面會(huì)留有明顯的、一道道的螺旋狀的痕跡,。還有,，在慢速的旋磨鉆孔的過(guò)程中，其實(shí)也是對(duì)孔道進(jìn)行拋光的一個(gè)過(guò)程,，所以孔道里面的光澤有時(shí)與外表的光澤會(huì)存在誤差,。

一面單鉆產(chǎn)生的螺旋痕

按照我們對(duì)當(dāng)時(shí)原始人生存環(huán)境及狀況來(lái)推斷和分析，紅山人的生存環(huán)境也是非常簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)陋的,，所以他們對(duì)制作工具甚至是玉石原材料的選擇也應(yīng)該是符合當(dāng)時(shí)的生存條件的,，是方便和直接的,，很有可能是就近取材。在當(dāng)時(shí),，紅山人所選擇和使用桯鉆和管鉆的材質(zhì)也極有可能就是動(dòng)物的骨頭,。因?yàn)檫x擇這種材料做工具，一個(gè)是它取材方便,，還非常適用,。另外，動(dòng)物的骨頭和牙齒的硬度其實(shí)也是非常高的,，經(jīng)過(guò)科學(xué)的測(cè)量,，健康動(dòng)物的骨頭是非常堅(jiān)硬的，它的密度能達(dá)到3.1左右,，硬度也能達(dá)到5度左右,，這種硬度應(yīng)該與軟玉的硬度是差不多少的。而且,，骨頭自身就具有非常良好的柔韌性,。如果把能達(dá)到如此硬度的獸骨骨管固定在一根木棍的一端，頂端是能活動(dòng)自如的轉(zhuǎn)軸,，這樣就形成了一個(gè)完整的管鉆了,。

管鉆示意圖.

我們也對(duì)紅山玉器的制作進(jìn)行了制作實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),，這個(gè)管鉆的性能是絕對(duì)不會(huì)低于任何金屬鉆具的,，就是鉆頭材質(zhì)的耐磨程度可能會(huì)有所差距，但是這些都不會(huì)影響鉆具在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的功效,。而我們也通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出了這樣一種推斷：紅山人很有可能已經(jīng)利用獸骨制作成了所需要的各種直徑的管鉆和桯鉆了,，如果當(dāng)時(shí)紅山人能制作出一些堅(jiān)硬而適用的骨質(zhì)鉆具，他們?cè)谡麄€(gè)雕琢和制作玉器的過(guò)程中,，看起來(lái)似乎就容易的多了,。

舊石器時(shí)期的石鉆頭

從紅山文化早期玉玦的中孔工藝中，還發(fā)現(xiàn)有一面單鉆和兩面對(duì)鉆的不同痕跡,。一面單鉆的工藝特點(diǎn)是：會(huì)出現(xiàn)孔壁垂直,，孔道內(nèi)有明顯的螺旋紋，并且,，這些孔徑看起來(lái)也非常細(xì)小,，一鉆到底，而這,，正好符合桯鉆沾解玉砂慢速旋磨而成的結(jié)果,。用這種打孔工藝制作出來(lái)的玉玦，多數(shù)都符合紅山文化早期和中期玉玦的制作特點(diǎn)。而如果用管鉆兩頭對(duì)鉆的方法,，就會(huì)出現(xiàn)在對(duì)接的位置有一定角度的偏差,，從而也出現(xiàn)了在兩面對(duì)鉆的過(guò)程中，在中間對(duì)接的部位,，形成了一種階梯狀的,、錯(cuò)位的臺(tái)痕，并且,，這類(lèi)由兩面對(duì)鉆而形成的玉玦中孔,，孔徑要比一面單鉆的孔徑要粗大，而這就說(shuō)明管鉆比桯鉆粗,，并且在兩頭對(duì)鉆以后,，在對(duì)接時(shí)出現(xiàn)了偏差，而這樣的打孔技術(shù),，應(yīng)該盛行于紅山文化早期,。

兩面對(duì)鉆示意圖（A）

兩面對(duì)鉆示意圖（B）

下圖就是管鉆兩面對(duì)鉆的示意圖，由于管鉆中間是空的,，所以在兩面對(duì)鉆的過(guò)程中，便會(huì)留下管內(nèi)的玉芯,，而有很多出土的玉芯正是管鉆對(duì)鉆時(shí)留下來(lái)的最好實(shí)證,。在牛河梁三號(hào)冢N2Z3中出土的2件玉芯，玉芯兩端面平,，柱體外鼓且向一面傾斜,。兩件玉芯為白色玉和墨綠色玉質(zhì)，一件高0.9-1.05厘米,，一件高3.2-3.6厘米,。這件玉玦的中孔內(nèi)，就留有明顯的管鉆對(duì)鉆時(shí)留下的錯(cuò)臺(tái)痕跡,。

.兩面對(duì)鉆時(shí)形成的錯(cuò)臺(tái)

兩面對(duì)鉆時(shí)留下的玉芯

看來(lái),，將紅山文化玉器所有打孔的工具歸結(jié)起來(lái)有兩種：桯鉆和管鉆。而且,，桯鉆和管鉆帶動(dòng)解玉砂的旋轉(zhuǎn)速度越慢,，痕跡應(yīng)該是越為突出的，呈現(xiàn)出我們現(xiàn)代快速和堅(jiān)硬的工具所不能模仿的一種工藝特征,。

二,、圓頭桯鉆

在制作紅山玉器的過(guò)程中還有一個(gè)比較重要的工具，那就是圓頭桯鉆,。這個(gè)圓頭桯鉆的圓頭應(yīng)該是粗大的,，是實(shí)心的，并且還是圓鈍的，它的功能主要就是用來(lái)旋磨玉玦的孔壁部分,。由于圓頭桯鉆的頭部是圓鈍的,，所以它在中孔兩端在慢慢旋磨過(guò)程中，在中孔的四周琢磨以后會(huì)呈現(xiàn)出向內(nèi)傾斜的一個(gè)斜坡?tīng)畹钠旅?，這個(gè)坡面并不明顯,，我們稱(chēng)它為玦緣，在緣璧上還會(huì)留有笨拙的鉆具在慢速旋磨的過(guò)程中所形成的磨琢痕跡,，而這也是判斷紅山文化玉器特有的另一個(gè)工藝特點(diǎn),。在遼寧查海遺址出土的一組“石鉆”應(yīng)該是一組圓頭鉆具，至少它的形狀是比較符合圓頭桯鉆的特征的,。

圓頭桯具旋磨示意圖A

圓頭桯具旋磨示意圖B

三,、皮繩線具

在沒(méi)有金屬工具的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們會(huì)經(jīng)?？吹接泻芏嘣既擞矛旇Ш褪璧葓?jiān)硬的細(xì)石制作出來(lái)的刮削器,，有很多人都會(huì)把這些堅(jiān)硬的細(xì)石器看做是當(dāng)時(shí)制玉的工具，我也查閱了很多出土數(shù)據(jù)和文獻(xiàn),，發(fā)現(xiàn)這很有可能是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和判斷,。在當(dāng)時(shí)，這些堅(jiān)硬的細(xì)石器應(yīng)該與漁獵部族是有關(guān)系的,，它們很有可能是用來(lái)切割動(dòng)物皮肉和日常漁獵過(guò)程中所使用的一種工具,，或者它們就是箭頭一類(lèi)的狩獵武器。

紅山文化時(shí)期的瑪瑙箭頭

日本人濱田耕作和水野清一在1935年對(duì)紅山前后進(jìn)行田野調(diào)查和發(fā)掘,，在1938年時(shí)發(fā)表的《赤峰紅山后》考古報(bào)告里面特意說(shuō)到箭頭多出土于男性墓葬中,，而在所發(fā)掘的女性墓葬中卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而這些石質(zhì)和骨質(zhì)的箭頭應(yīng)該是代表男性身份的象征,。比如說(shuō)死者生前應(yīng)該是獵人或者是一名武士,。另外，如果用它們來(lái)加工硬度較高的玉材,，這種堅(jiān)硬的細(xì)石所產(chǎn)生的效果并不大,，使用起來(lái)也并不方便，反而不如使用硬度較低但是韌性較好的材料,，比如用動(dòng)物的皮革制成的皮繩或者是植物纖維合成的繩子,。

各種形狀的細(xì)石器

而紅山文化玉器在制作過(guò)程中的另一個(gè)主要工具就是皮繩線具。到目前為止,，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有一種類(lèi)似切割工具的出土證據(jù),，所以，當(dāng)時(shí)他們所使用的工具材質(zhì)還不能確定,，只能靠我們現(xiàn)代人來(lái)進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)分析和推斷,。如果我們按照紅山人當(dāng)時(shí)所處的周?chē)h(huán)境來(lái)分析，用最簡(jiǎn)單的選擇方式，那么,，最有可能被選擇和使用的就是用動(dòng)物的皮革制作而成的皮繩,，把這種材質(zhì)當(dāng)作工具來(lái)切割玉石還是有一定道理的，也是符合科學(xué)的推斷的,，所以,，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)的過(guò)程中特意使用幾根牛皮繩來(lái)拉切玉料，在拉切玦口的過(guò)程中,，皮繩是非常堅(jiān)韌的,，還不易斷裂，當(dāng)然,，在整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,，如果再借助解玉砂這樣的介質(zhì)來(lái)幫助完成，制作起來(lái)就更加容易了,。

皮繩線具拉切示意圖

在紅山文化玉玦玦口的制作過(guò)程中,，紅山人所選擇和使用的皮繩線具應(yīng)該是非常得心應(yīng)手的，并且還靈活自如,，使用操作過(guò)程中是非常隨意方便的,，如果我們懂得一些淺顯的物理學(xué)原理就不難看出，在圖中,，一根皮繩在拉切過(guò)程中所起到的只是一種簡(jiǎn)單的驅(qū)動(dòng)作用,，而解玉砂的硬度才是完成切割的主要原因，而玉玦的中孔和玦口的磨琢加工其實(shí)都是一樣的動(dòng)力學(xué)原理,，無(wú)論是管鉆還是桯鉆，或者是皮繩,，它們都是需要解玉砂來(lái)進(jìn)行輔助工作的,。這樣看來(lái)，如果紅山人在幾千年前就已經(jīng)掌握了“以柔克剛”這項(xiàng)原理,，也足見(jiàn)紅山古人之聰明智慧,。

在玉玦玦口的磨琢拉切過(guò)程中，制玉人應(yīng)該把玉玦固定在一頭,，然后把皮繩穿過(guò)中孔,，用雙手各執(zhí)皮繩的一端，開(kāi)始朝著自己的方向左右用力拉切,，但是,，由于制玉人雙手施力的不均勻，還有因?yàn)橛褓|(zhì)本身結(jié)構(gòu)的疏密不均勻等等一些緣故,，在拉切過(guò)程中,，會(huì)造成皮繩線具上下波動(dòng)的不均勻現(xiàn)象，這樣，皮繩在向外左右不停的拉切過(guò)程中,，就會(huì)在玦口的拉切面上形成了凹凸不平的,、呈波浪狀的、并且是上下對(duì)應(yīng)的一種拉切痕跡,，這種痕跡應(yīng)該是呈向拉切方向彎曲的,，如同一條條波浪一樣的弧線。

上下凹凸對(duì)應(yīng)的玦口

而圖這對(duì)斷裂玉玦的玦口就是用皮繩由內(nèi)向外拉切而形成的,，很顯然,，玦口上下兩面是凹凸不平整的皮繩拉切的痕跡，但是上下也是非常吻合的,。而這,，正是皮繩在拉切過(guò)程中的最好實(shí)證，這種拉切的痕跡,，也是判斷紅山文化玉玦制作工藝的主要方法之一,。

從每一件遺存下來(lái)的紅山文化玉器中可以看出，能表現(xiàn)出它最成熟的工藝也就是說(shuō)它技術(shù)含量最高的部分,，應(yīng)該是紅山文化玉器的中孔部分和玉玦的開(kāi)口工藝,，如果想判斷一件玉器與哪個(gè)時(shí)期比較符合，除了先研究它的外部形狀,，從它的中孔和玦口工藝中,，也能找出足夠的信息。當(dāng)然,，這些信息還包括在制作過(guò)程中所使用的工具制作時(shí)所產(chǎn)生的痕跡,，并且還有在實(shí)施制作的過(guò)程中所產(chǎn)生的工藝痕跡，和玉玦長(zhǎng)期使用過(guò)程中所產(chǎn)生的摩擦痕跡,。

形制各異的細(xì)石器

由此可見(jiàn),，紅山文化玉器在制作過(guò)程中的工藝是樸拙的，具有一種渾然天成的自然之美,，但是同樣也說(shuō)明在加工過(guò)程中的精細(xì)程度,，所以在紅山文化早期制作出來(lái)的玉器呈現(xiàn)出方圓規(guī)整，邊緣平滑,，并且還富有一種幾何藝術(shù)效果。而這恰恰凸出了其在制作過(guò)程中所使用的工具特點(diǎn),，紅山人除了有可能使用硬木,、骨器等工具，最關(guān)鍵的是這些“軟”工具應(yīng)該是借助于解玉砂一起來(lái)完成的,，所以紅山文化玉器的邊緣都會(huì)留有鈍刃之痕,。紅山人使用這些原始工具來(lái)琢磨玉器,，不僅是紅山人對(duì)人類(lèi)早期使用工具上的一種發(fā)明創(chuàng)造，也充分地表現(xiàn)出了紅山人的聰明才智和創(chuàng)造能力,，這種成熟的制玉技術(shù)也是現(xiàn)代人沒(méi)有想到的,。而且，這些工藝為辨別紅山文化玉玦的真?zhèn)瘟粝铝丝茖W(xué)的依據(jù),。

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