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1,、真摯的友誼猶如健康,，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍重,。 2,、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方,。 3,、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大,。 4,、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑,。小孩生命下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng),，之后才學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟笑。因此一個(gè)人不先了解悲哀,，便不會(huì)了解愉悅,。 5、（英）讀書(shū)在于造成完全的人格,。 6,、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一,，無(wú)所畏懼,；第二,，無(wú)所畏懼；第三,，還是無(wú)所畏懼,。 7、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi),。 8,、（英）書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代,。 9,、如果你思考兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍,。 10,、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣,。 11、感官的愚弄正是感官的一種愉悅,。 12,、書(shū)籍是橫渡時(shí)刻大海的航船。 13,、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 14,、美德有如名香,，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也,。 15、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,，而青年人的干勁則鼓舞人心,。如果說(shuō),，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,，那么青年人的純真則是崇高的,。 16,、閱讀使人充實(shí),，會(huì)談使人敏捷,，寫(xiě)作與筆記使人精確,?！疯b使人明智,，詩(shī)歌使人巧慧,，數(shù)學(xué)使人精細(xì),，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重,，邏輯與修辭使人善辯,。 17、順境中的好運(yùn),，為人們所希冀,；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇,。 18,、人與人之間最%F> 27、(英)毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理,。 28,、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí),，無(wú)法體味其珍重,。 29、健康的身體是靈魂的客廳,，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄,。 30、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考,，長(zhǎng)于猐 22,、沒(méi)有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。 23,、金錢(qián)好比肥料,，如不撒入田中，本身并無(wú)用處,。 24,、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里,。 25,、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái),。 26,、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考,。 27,、(英)毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 28,、真摯的友誼猶如健康,，不到失卻時(shí),，無(wú)法體味其珍重。 29,、健康的身體是靈魂的客廳,，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。 30,、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考,，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重,。 31,、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)刻的磨損,，并可永遠(yuǎn)得到翻新,。 32、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。 33,、知因果而知者,，始得真知。 34,、假如這是一個(gè)高超的謅媚者,，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情,。 35,、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡,。 36,、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。正因時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn),；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的,。 37、知識(shí)是一種愉悅,，而好奇則是知識(shí)的萌芽,。 38、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的,，沒(méi)有恨也是寂寞的,。 39,、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美,。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn),，初睹所不能見(jiàn)及者。 40,、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前,，便要自慚形穢,，遠(yuǎn)自遁避了。 41,、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。 42,、（英）書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,，它留意翼翼地把珍重的貨物運(yùn)送給一代又一代。 43,、知識(shí)就是力量,。 44、人不能絕滅感情,，亦不可迷戀感情,。 45、一次背誓以后,，什么誓言也靠不住了,。 46、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一,。 47,、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者,。 48,、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙,；因財(cái)富之于品德,，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行,，有了它又妨礙前進(jìn),，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。 49,、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的,。 50,、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí),，他會(huì)緊緊的跟著,，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你,。 51,、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀,；逆境中的好運(yùn),，則為人所驚奇。 52,、知識(shí)就是力量,。 53、在讀書(shū)的時(shí)候,，咱們與智者交談,；在生活的事務(wù)中，咱們通常都是與愚人交談,。 54,、咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意,，往往直到臨死時(shí),，才注意到，然而悔之晚矣,。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?，不消說(shuō)，性命就能夠大大延長(zhǎng),。 55,、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，務(wù)必像赤子一樣才行,。 56,、青年人比較適合發(fā)明，而不適合決定,；適合執(zhí)行,，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃,，而不適合固定的職業(yè),。 57、只有順從自然，才能駕馭自然,。 58、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎,，更易謀得高尚的職位,。 59、有妻室兒女的人,，行動(dòng)自由就受到限制,，從而成為命運(yùn)的人質(zhì) 60、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望,。 61、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性,。 62,、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好,。 63,、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但務(wù)必證明這是出于對(duì)他的尊敬,，而非惟命是從,。 64、美貌的人并不都有其他才能,?！虼嗽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美,。 65,、除了一個(gè)真心的兄弟姐妹之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。 66,、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌,，那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊,，而不是孤立的,。 67、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大,，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒,。 68、在咱們性命的網(wǎng)上,，不能隱匿著虛偽,，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡,。 69,、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生,。 70,、時(shí)刻是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)刻的推移,，真理會(huì)愈益顯露,。 71、知識(shí)就是力量,。 72,、疑心病是友誼的毒藥。 73,、人生如同道路,。最近的捷徑通常是最壞的路。 74,、友誼使歡樂(lè)倍增,，使痛苦減半。 75,、黃金時(shí)代是在咱們的前面,，不是在咱們的背后。 76,、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了,。 77、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的,。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇,，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。 78,、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài),，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了,。 79、疑而能問(wèn),，已得知識(shí)之半,。 80、書(shū)并不以用處告人,，用書(shū)之智不在書(shū)中,，而在書(shū)外,，全憑觀察得之。 81,、知識(shí)像燭光,，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人,。 82,、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨,，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄,。 83,、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆,。 84,、時(shí)刻就像1條河流，它給咱們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西,，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了,。 85、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),，我也笑著在想,，她很快又要蹙眉了。 86,、時(shí)刻是不可占有的公共財(cái)產(chǎn),，隨著時(shí)刻的推移，真理愈益顯露,。 87,、命運(yùn)有點(diǎn)女生的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài),，她就離你越遠(yuǎn),。 88、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)刻上的損失,。 89,、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利,。正因猶豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì),。 90、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子,。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的,。 91,、最愉悅的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。 92,、做大官只為自我謀愉悅,，不如做大事為眾人謀利益。 93,、誓言是否有效,，務(wù)必視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量,。 94,、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落,；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等,，而觸法墮落。 95,、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)刻,，那么，他的年紀(jì)雖然很輕,，但也可算是活得很久的了,。 96、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理,。 97,、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的,。 98,、人們愈是賢明，愈低著腰向他人領(lǐng)悟,。 99,、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因,，不僅僅由于探索真理是艱苦的,，也不僅僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性,。 100,、研究真理認(rèn)識(shí)真理和堅(jiān)信真理，乃是人性中最高的美德,。 101,、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤,，它就將掉價(jià)了,。 102,、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久,。 103,、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。 104,、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,，它留意翼翼地把珍重的貨物運(yùn)送給一代又一代。 105,、節(jié)儉是美德,，惟需與寬厚結(jié)合。 106,、命運(yùn)如同市場(chǎng),。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的,。 107、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),，不可視其財(cái)富出身,，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德,。 108,、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。 109,、人們獨(dú)居和退隱時(shí),，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅,；決定和處理事物時(shí),，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的潛質(zhì)。 110,、《培根論說(shuō)文集》 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的,。 111、知識(shí)是一種愉悅,而好奇則是知識(shí)的萌芽,。 112,、除了一個(gè)真心的兄弟姐妹之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。對(duì)一個(gè)真心的兄弟姐妹你可傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情,。 113,、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑,，更很少能完全根絕,。即使勉強(qiáng)施壓抑,，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格,。 114,、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威,。 115、研究歷史能使人聰明,；研究詩(shī)能使人機(jī)智,；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢,；研究理論與修辭學(xué)使人知足,。 116、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢,，他們?nèi)穗m在世,，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？ 117,、美的至高無(wú)上的部分,，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。 118,、一切知識(shí)的獲得是記憶,。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。 119,、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。 120,、無(wú)論何人,，若是失去了耐心，就失去了靈魂,。 121,、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌,，這后一種是較為偉大的德性,。 122、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的明白力決定力中所得出的光明更是干凈純粹…… 123,、同情是一切道德中最高的美德,。 124、臨時(shí)結(jié)交的人,，不能算是兄弟姐妹,。 125,、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運(yùn)送給一代又一代,。 126,、灰心生失望，失望生動(dòng)搖,，動(dòng)搖生失敗,。 127、天性好比種子,，它既能長(zhǎng)成香花,，也可能長(zhǎng)成毒草，因此人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,，以培養(yǎng)前者而拔除后者,。 128、友誼使歡樂(lè)倍增,，使痛苦減半,。 129、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明,。 130,、在吃飯睡覺(jué)戶外的時(shí)候，心中坦然,，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一,。 131,、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候,。 132,、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 133,、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),，偏偏有時(shí)反而支配理性。 134,、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人,，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者,。正因偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情,。 135、美德好比寶石,，它在樸素背景的襯托下反而更華麗,。同樣,，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人,，是令人肅然起敬的 136,、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠,。 137,、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理,，更要依靠真理,，這是人性中的最高品德。 138,、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理,。 139、金錢(qián)是好的仆人,，卻是不好的主人,。 140、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一,。 141,、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望,。 142,、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)能夠吞下,，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化,；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了,，有些書(shū)能夠全讀,，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀,，勤讀,，而且用心地讀。 143,、友誼的主要效用之一,，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。 144,、順境的美德是節(jié)制,，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。 145,、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。 146,、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人,，多半是結(jié)局很不幸的。 147,、如果把愉悅告訴一個(gè)兄弟姐妹,，你將得到兩個(gè)愉悅，而如果你把憂愁向一個(gè)兄弟姐妹傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。 148、領(lǐng)悟嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?br/> 149,、讀書(shū)在于造成完全的人格,。 150、首先細(xì)心思考,，然后果斷決定,，最后堅(jiān)韌不拔地去做。 151,、讀書(shū)使人成為完善的人,。 152、缺乏真正的兄弟姐妹乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú),；沒(méi)有友誼但是是一片荒,。 153、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是兄弟姐妹的忠言和規(guī)諫,。 154,、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。 155,、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘,。 156,、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,，后者比前者更為難能可貴,。 157、美德有如名香,，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。 158,、（英）領(lǐng)悟嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?br/> 159,、不是正的兄弟姐妹,，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。 160,、出身高貴的人,，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒,。 161,、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是兄弟姐妹,，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士,。 162、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí),；但涉及到上帝本身時(shí),，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異,。 163,、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美,，又高于相貌的美,，這是美的精華。 164,、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人,，但是是拙劣的探索者。 165,、金錢(qián)是個(gè)好仆人,，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。 166,、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多,。 167、有些書(shū)只需品嘗,，有些需要吞咽,，還有少數(shù)的就應(yīng)細(xì)嚼。 168,、老木柴最好燒,，老酒最好喝，老作家的著最值得讀,，老兄弟姐妹最可靠,。 169、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想,。 170,、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn),。 171,、感情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈,。 172,、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論,。 173、咱們的語(yǔ)言,，不妨直爽,，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,，但切忌虛偽輕浮與油滑,。 174、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性,。 175、《培根論說(shuō)文集》 幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制,，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍 176,、時(shí)刻乃是最大的革新家。 177,、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,，真理正因像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),；相反地,，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上方到處泛濫。 178,、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減,。 179,、時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。 180、灰心生失望,，失望生動(dòng)搖,，動(dòng)搖生失敗。 181,、友誼的主要效用之一,，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。 182,、虛偽的人為智者所輕蔑,，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜,，而為自我的虛榮所奴役,。 183、對(duì)小錢(qián)不好過(guò)分去計(jì)較,。金錢(qián)是生著羽翼的東西,，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)務(wù)必將它放出去,，才能帶更多回來(lái),。 184、讀書(shū)在于造成完全的人格,。 185,、書(shū)籍是橫渡時(shí)刻大海的航船。 186,、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的,，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸,。 187、合理安排時(shí)刻,，就等于節(jié)約時(shí)刻,。 188、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的,。 189,、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。 190,、無(wú)德之人常嫉他人之有德,。 191、沒(méi)有一種獲利能及得上從咱們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠,。 192,、天然的才能好像天然的植物,，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。 193,、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始,，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始,，則會(huì)以肯定結(jié)束,。 194、人是一切的中心,，世界的軸,。 195、在一切有困難的交涉中,，不可希冀一邊下種一邊收割,。 196、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事,，可節(jié)省時(shí)刻,；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。 197,、多詐的人藐視學(xué)問(wèn),，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn),。 198,、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī),。 |
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來(lái)自： 醉隱—紅塵 > 《學(xué)習(xí) 教育》
