客家人是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系,，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一,。作為嶺南三大族群之一的客家民系,，是中國(guó)南方唯一不以地域命名的民系。然而,，客家為什么叫客家,？“客家”稱(chēng)謂又是因何而產(chǎn)生的呢？這一直在客家研究中被反復(fù)討論,。

根據(jù)歷史考證,，最先論證客家源流的是清代徐旭曾，他在1808年指出：“今日之客人,，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之后也,。'他的立論得到研究客家權(quán)威的羅香林教授大量考證后進(jìn)一步得到確定“客屬人源自中原（指今日河南省一帶）”,，同時(shí)認(rèn)為客家人的血統(tǒng)是漢族，客家先人是南遷的漢民,，因此客家民系是漢族的一個(gè)支系,。而客家人在歷史上有五次大遷移，從中原到南方,，再?gòu)哪戏捷氜D(zhuǎn)海外,，終于在中國(guó)南方及海外地區(qū)形成一個(gè)客家的體系,。

“客家”稱(chēng)謂又是因何而產(chǎn)生的呢？羅香林《客家源流考》說(shuō)：“至于客家的名稱(chēng)由來(lái),，則在五胡亂華中原人民展轉(zhuǎn)南遷的時(shí)候,，已有‘給客制度’。《南齊書(shū)·州郡志》云：‘南袞州,，鎮(zhèn)廣陵,。時(shí)百姓遭難，流移此境,，流民多庇大姓以為客,。元帝大興四年，詔以流民失籍,，使條名上有司為給客制度,。’可知客家的‘客’字,，是沿襲晉元帝詔書(shū)所定的,。其后到了唐宋，政府簿籍,，乃有‘客戶(hù)’的專(zhuān)稱(chēng),。而客家一詞，則為民間的通稱(chēng),。‘客’的稱(chēng)謂,，雖說(shuō)由來(lái)已早，然其民系的系統(tǒng)構(gòu)成,，則當(dāng)如上述的在五代以后,。”這是說(shuō)客家的“客”字來(lái)源于東晉元帝時(shí)的“給客制度”,，與唐宋時(shí)期政府簿籍中的“客戶(hù)”一詞也有關(guān),；民間在“客”后加“家”，通稱(chēng)“客家”,；先有“客家”稱(chēng)謂,，五代以后才形成客家民系。

著名語(yǔ)言學(xué)家王力在《漢語(yǔ)韻學(xué)》中認(rèn)為,，“客家是‘客’或‘外人’的意思,，因此，客家就是外來(lái)的人,。”可見(jiàn),，客家是相對(duì)于“主”(土著)而言的一種對(duì)稱(chēng)，客家的“客”,，即外來(lái)人的意思,?！翱投已伞保骺退l(xiāng),，并以之為家者，即謂客家,?！翱图摇币辉~在總體上反映了客家民系時(shí)時(shí)為客,、處處為客的歷史際遇和“以客自謂”的大度和豁達(dá)。

臺(tái)灣清華大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)系客座教授沙加爾博士《論客贛方言的關(guān)系》說(shuō)：“所謂客家人,，應(yīng)該是‘客戶(hù)—主戶(hù)’這個(gè)相對(duì)的稱(chēng)呼而來(lái)的?！?/strong>1987年出版的《民族辭典》對(duì)“客家”的解釋是：“漢語(yǔ)廣東方言稱(chēng)為‘恰卡’（Hakka），‘客而家焉’或‘客戶(hù)’之意?！?/strong>

陳美豪《思考與探索》（載于《客家民俗》1989年第一期）說(shuō)：“由于客家人有強(qiáng)烈的祖先崇拜觀(guān)念,，不忘自己的祖先是‘夏家人’，有理由認(rèn)為就是‘客家人’這種稱(chēng)謂的由來(lái),。”陳修《“客家”稱(chēng)謂新說(shuō)》（載于《嘉應(yīng)大學(xué)嘉應(yīng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1989年第三期）說(shuō)：“所謂‘客家’就是‘河洛’二字之音變,，而記錄語(yǔ)言者則‘依聲托事’，誤將‘河洛’以同音或近音字去代替寫(xiě)成‘客家’,。所謂‘客家人’，即‘河洛人’,，亦即從河洛地區(qū)遷從而來(lái)的。”

劉佐泉《客家歷史與傳統(tǒng)文化》一書(shū)，在論述“客家”稱(chēng)謂由來(lái)時(shí)說(shuō)：“客”,，“一是對(duì)主人而言的客人”,，“二是指一些外來(lái)的地位比較低的人民”,；唐宋時(shí)期政府編的戶(hù)籍上的“客戶(hù)”,，指的“是沒(méi)有土地的租田生產(chǎn)的佃戶(hù)（佃客）”；“絕大多數(shù)客家先民都是佃客（佃農(nóng)）,，或多住山區(qū),，所以直到長(zhǎng)期定居,，形成客家村乃至客家縣的時(shí)候,，仍然比較貧困”,；“家”是詞尾，“來(lái)自口語(yǔ)”,。又說(shuō)：“‘客家’之稱(chēng)謂來(lái)由：一因客家先民大多數(shù)為‘佃客’之故；一是相對(duì)于‘廣府’,、‘福佬’而言，先入為主,，后進(jìn)為客的‘客’,。故‘客家’一詞便包涵兩層意思：一是經(jīng)濟(jì)、階級(jí)地位而言的,，一是入粵時(shí)間順序而言的（客家人入粵最遲）,。概而言之，‘客家’者,，后來(lái)遷入并多充當(dāng)?shù)杩偷谋狈侥舷聺h人之謂也,。”關(guān)于客家話(huà)的形成與“客家”一詞的始出，該書(shū)說(shuō)：“客家先民雖肇始于秦漢及東晉‘五胡亂華’之際,，而客家方言的源頭卻在中唐‘安史之亂’流徙至江西居住時(shí)期,、形成于趙宋。至于‘客家’這個(gè)名辭是十七世紀(jì)才出現(xiàn)的,，以前的地方志沒(méi)有提到這個(gè)名辭,。在后來(lái)的文獻(xiàn)中不僅出現(xiàn)‘客家’，而且常常是‘土客’并提?！?/span>

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