主治鶚骨可用來接骨,。取骨燒存性，另以銅錢一個,，煅藥,，醋淬七次，取末與骨灰等分,，酒送服一錢,，不可過多。作因身體下段,，空心服,；在上段，飯后服,。極有效驗,。服藥前，須用木板反傷處綁定。

《關雎》以雎鳩之雌雄和鳴,，以喻夫妻之和諧相處,，這一根深蒂固的觀念，至少也有兩千多年的歷史了,。在漢儒大量的解說中,，我們聽到的幾乎是一種完全相同的聲音。《毛傳》曰：“關關,，和聲也,。雎鳩，王雎也,，鳥摯而有別……后妃說樂君子之德,，無不和諧……”《鄭箋》曰：“王雎之鳥，雌雄情意至然而有別,?！?a title="《薛君韓詩章句》">《薛君韓詩章句》說：“雎鳩貞潔慎匹?！?a title="《易林·晉之同人》">《易林·晉之同人》曰：“貞鳥雎鳩,，執(zhí)一無尤?！笨傊?，雎鳩是貞鳥，是愛情專貞的象征,。從孔穎達到朱熹,，以及至今大量的《詩經(jīng)》注本都在沿襲著漢儒的解釋。陳子展的《詩經(jīng)直解》,，這是一部用功甚勤的著作，而其譯“關關雎鳩”,，仍曰“關關地唱和的雎鳩”,。程俊英先生的《詩經(jīng)注析》，算得上是目前最上乘的《詩經(jīng)》注本,，其注釋“關關”,，仍曰“形容水鳥雌雄和鳴的象聲詞”。聞一多先生是一位最富創(chuàng)見的學者,，而其《詩經(jīng)通義》解“關關雎鳩”一句時,，仍沿“雌雄情意專一”、“尤篤于伉儷之情”一說,。高亨先生的《詩經(jīng)今注》新見叢出,，但注釋“雎鳩”仍說：“雌雄有固定的配偶，古人稱作貞鳥,?！?/p>