一,、余冠英譯文

關(guān)雎譯文　余冠英譯

關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，
在河心小小洲上,。
好姑娘苗苗條條,，
哥兒想和她成雙。

水荇菜長短不齊,，
采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條,，
追求她直到夢里,。

追求她成了空想，
睜眼想閉眼也想,。
夜長長相思不斷,，
盡翻身直到天光。

長和短水邊荇菜,，
采荇人左采右采,。
好姑娘苗苗條條，
彈琴瑟迎她過來,。

水荇菜長長短短,，
采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條,，
娶她來鐘鼓喧喧,。

二、林桂榛《詩經(jīng)選講》

詩經(jīng)》譯文：關(guān)雎

2006-05-07 15:47:20 來自: afanti

（節(jié)自林桂榛《詩經(jīng)選講》）

國風(fēng)·周南

第6課《關(guān)雎》

【原文】

關(guān)關(guān)雎鳩[1],，在河之洲[2],。窈窕淑女[3],，君子好逑[4]。

參差荇菜[5],，左右流之[6],。窈窕淑女，寤寐求之[7],。求之不得,，寤寐思服[8]。悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)[9],。

參差荇菜，左右采之,。窈窕淑女,，琴瑟友之[10]。

參差荇菜,，左右芼之[11],。窈窕淑女，鐘鼓樂之,。

【譯文】

“關(guān)關(guān)”“關(guān)關(guān)”的雎鳩啊,，雙雙鳴叫在水中的沙洲；美麗嫻靜的淑女啊,，正是君子仰慕的佳偶,！

長短不一的荇菜啊，她在左右地尋覓你,；美麗嫻靜的淑女啊,，我在日夜地追尋你！日夜不得的追尋,，讓我日夜的不竭地思念,；思念啊思念，讓我翻來覆去,、徹夜無眠,！

長短不齊的荇菜啊，她在左右不停地采摘你,；美麗嫻靜的淑女啊,，我要用悠悠的琴瑟聲來親近你、感動你,！

長短不齊的荇菜啊,，她在左右不停地拔取你；美麗嫻靜的淑女啊,，我要用歡快的鐘鼓聲來快樂你,、打動你……

【注釋】

[1] 關(guān)關(guān)：雎鳩雙雙鳴叫,、唱和的聲音。 雎鳩：jūjiū,，一種水鳥名,，據(jù)說雌雄始終相守相隨。

[2] 洲：水中的陸地,，如沙丘或小島,。

[3] 窈窕：yǎotiǎo，女子?jì)轨o而優(yōu)美的樣子,。 淑女：德行,、品性和風(fēng)姿皆好的女子。

[4] 好逑：hǎoqiú,，美好的配偶,、伴侶。

[5] 參差：長短,、高低不齊的樣子,。 荇菜：xìngcǎi，一種水草,，可食用,。

[6] 流之：尋找它（荇菜）。

[7] 寤：wù,，睡醒,。 寐：mèi，睡著,。

[8] 思服：思念,，“服”和“思”同義。

[9] 輾轉(zhuǎn)反側(cè)：躺在床上身子翻來翻去,，指心有所思而不能入睡。

[10] 琴瑟：弦樂器,，琴有五或七弦,，瑟有二十五或五十弦。 友：親近,。

[11] 芼：mào,，拔取。

【點(diǎn)評】《詩經(jīng)》的第一部分是《國風(fēng)》,，《國風(fēng)》也就是各地,、各國的民歌、民謠,?！秶L(fēng)》的開篇,，是這首著名的《關(guān)雎》，千古傳唱,，歷久不衰,。這首詩以一位年輕男子的口吻，借用雎鳩親昵相伴的景象,，熱情地表達(dá)了自己對一位窈窕美麗,、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，表達(dá)了對與她相伴相隨的仰慕與渴望,，感情濃郁而真摯,，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷,，展現(xiàn)了古人男女之情的率真與靈動,。所以，孔子評價(jià)它說：“《關(guān)睢》,，樂而不淫,，哀而不傷。”（《論語 ·八佾》）又在這個(gè)的基礎(chǔ)上說：“《詩》三百,，一言以蔽之,，曰‘思無邪’。”（《論語·為政》）——《國風(fēng)》開篇的《關(guān)雎》,，《雅·小雅》開篇的《鹿鳴》,，《雅·大雅》開篇的《文王》，以及《頌》開篇的《清廟》,，在《詩經(jīng)》中最為重要,，應(yīng)熟練背誦和領(lǐng)悟?！蛾P(guān)雎》,、《鹿鳴》、《文王》,、《清廟》分別見《詩經(jīng)》誦本教材的第6,、56、82,、99課,。

X

三、荇菜

基本信息 植物別名：   水荷葉,，大紫背浮萍,，水鏡草，水葵 拉 丁 名：   Nymphoides peltatum 所屬科屬：   荇菜科荇菜屬 應(yīng)用分類：   草花植物         所屬分類：   景觀植物圖庫 -> 花卉類 簡介： 形態(tài)特征：   淺水性植物。莖細(xì)長柔軟而多分枝,，匍匐生長,，節(jié)上生根，漂浮于水面或生于泥土中,。葉互生,，卵圓形，基部開裂呈心形,，上面綠色具光澤,，背面紫色，漂浮于水面,。傘房花序生于葉腋,，花冠漏斗狀，徑約1.8cm,，花鮮黃色,，開于水面。 適應(yīng)地區(qū)： 原產(chǎn)中國東北,、華北,、西北、華東,、西南等地區(qū),。日本、俄羅斯及伊朗,、印度等國也有分布,。 生長習(xí)性： 喜光線充足的環(huán)境，喜肥沃的土壤及淺水或不流動的水域,。適應(yīng)能力極強(qiáng),，耐寒，也耐熱,，極易管理,。 景觀用途： 草花植物

荇菜

四、雎鳩

　　第一個(gè)在《詩經(jīng)》里出場的既不是什么顯赫的人物,，也不是什么悅目的植物,，而是一個(gè)身份不明的動物——雎鳩。

　　湯顯祖《牡丹亭》第七出,，那位家庭教師一開課，就叫女弟子杜麗娘念起書來：

　　關(guān)關(guān)雎鳩

　　在河之洲

　　窈窕淑女

　　君子好逑

　　然后,，他老先生講道：“雎鳩是個(gè)鳥,，關(guān)關(guān)，鳥聲也。”究竟是個(gè)什么鳥呢,？在下文中,，湯顯祖通過杜小姐的陪讀丫環(huán)的插話點(diǎn)明是“斑鳩”。

　　年長于湯氏的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍卻不敢茍同,，他認(rèn)為雎鳩即“鶚”,，又名“王雎”、“下窟烏”,、“沸波”,、“魚鷹”等，并逐一進(jìn)行解說：

　　鶚狀可愕,，故謂之鶚,；其視雎健，故謂之雎,；能入穴取食,，故謂之下窟烏；翱翔水上,，扇魚令出,，故曰沸波?！肚萁?jīng)》云：“王雎,，魚鷹也。”……似鷹而土黃色,，深目好峙,。雄雌相得，摯而有別,，交則雙翔,，別則異處。能翱翔水上捕魚食,，……亦啖蛇,。《詩》云“關(guān)關(guān)雎鳩/在河之洲”即此,。其肉腥惡,，不可食。（《本草綱目》禽部第四十九卷）

　　用現(xiàn)代術(shù)語嚴(yán)格地講,，這種肉食猛禽屬鳥綱,、鶚科，趾尖生著銳爪,，適宜于捕捉油滑的魚,、蛇。

　　從李氏的描述看來，雎鳩是如此地“可愕”可怕,，那么先秦的詩人又為何要以它來興起淑女與君子的情事呢,？原來，關(guān)鍵在于“雄雌相得,，摯而有別,，交則雙翔，別則異處”云云,。這些自然習(xí)性被儒家吹捧為美德,，正如朱熹朱夫子《詩集傳》所謂：“生有定耦而不相亂，耦常并游而不相狎,。”這等于是說,，雎鳩的配偶是命運(yùn)注定的，而非相親相出來的,。它們在談戀愛的時(shí)候,，可以“關(guān)關(guān)”地一唱一和，但絕不輕佻地動手動腳,，只“罵俏”,，不“打情”。于是,，詩人由此聯(lián)想到了具有相同德行的淑女與君子,。不僅如此，“關(guān)關(guān)”的鳥鳴聲還跟《關(guān)雎》后文的“琴瑟”,、“鐘鼓”之音遙相呼應(yīng),，達(dá)成了一種虛實(shí)互補(bǔ)、人禽共處的和諧情境,，使人們對雎鳩行為所作的那些“移情”式詮釋顯得不再牽強(qiáng)而突兀,，仿佛它和淑女、君子一樣生來就是“摯而有別”（原出《毛傳》）這類懿行美德的載體,，而非后天人為所附加,。

雎鳩，魚鷹類水鳥,。相傳此種鳥有定偶,故以喻男女之戀,。

釋名  鶚、魚鷹,、沸波,、下窟烏。

主治  鶚骨可用來接骨,。取骨燒存性,，另以銅錢一個(gè),，煅藥，醋淬七次,，取末與骨灰等分，酒送服一錢,，不可過多,。作因身體下段，空心服,；在上段,，飯后服。極有效驗(yàn),。服藥前,，須用木板反傷處綁定。

《關(guān)雎》以雎鳩之雌雄和鳴,，以喻夫妻之和諧相處,，這一根深蒂固的觀念，至少也有兩千多年的歷史了,。在漢儒大量的解說中,，我們聽到的幾乎是一種完全相同的聲音?！睹珎鳌吩唬?#8220;關(guān)關(guān),，和聲也。雎鳩,，王雎也,，鳥摯而有別……后妃說樂君子之德，無不和諧……”《鄭箋》曰：“王雎之鳥,，雌雄情意至然而有別,。”《薛君韓詩章句》說：“雎鳩貞潔慎匹。”《易林·晉之同人》曰：“貞鳥雎鳩,，執(zhí)一無尤,。”總之，雎鳩是貞鳥,，是愛情專貞的象征,。從孔穎達(dá)到朱熹，以及至今大量的《詩經(jīng)》注本都在沿襲著漢儒的解釋,。陳子展的《詩經(jīng)直解》,，這是一部用功甚勤的著作，而其譯“關(guān)關(guān)雎鳩”,，仍曰“關(guān)關(guān)地唱和的雎鳩”,。程俊英先生的《詩經(jīng)注析》,，算得上是目前最上乘的《詩經(jīng)》注本，其注釋“關(guān)關(guān)”,，仍曰“形容水鳥雌雄和鳴的象聲詞”,。聞一多先生是一位最富創(chuàng)見的學(xué)者，而其《詩經(jīng)通義》解“關(guān)關(guān)雎鳩”一句時(shí),，仍沿“雌雄情意專一”,、“尤篤于伉儷之情”一說。高亨先生的《詩經(jīng)今注》新見叢出,，但注釋“雎鳩”仍說：“雌雄有固定的配偶,，古人稱作貞鳥。”