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楷書顏真卿,盛唐氣象

 家有學(xué)子 2017-08-30

    楷書發(fā)展自魏晉鐘繇二王之下至初唐,世人多以鐘繇,、王羲之,、王獻(xiàn)之、智永和虞世南這一路為書法的正統(tǒng),,而對南北朝時(shí)期北朝異族書法或含有異族特點(diǎn)的書法不屑一顧,。魏碑出鋒露角,脛骨開張,,帶有放蕩不羈的山野氣息,,為崇尚沖淡、含蓄和諧,、典雅的傳統(tǒng)審美所不取,。上有唐太宗“中和”的審美追求,“所以察詳古今,,研精篆素,,盡善盡美,其惟王逸少(王羲之)乎,!”

    今天我們先觀二王一脈楷書,,方可后察顏?zhàn)秩绾巫罱K在二王書風(fēng)之外走出另一番天地。

先來看王羲之小楷《樂毅論》和《黃庭經(jīng)》,。王羲之的小楷基本擺脫了隸書的痕跡,,具備了完備的楷書法則,其用筆沉著內(nèi)斂,,扎實(shí)勁健,,結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)端莊,溫潤俊逸,,字勢以方正為主,,兼顧自然之趣,在整體風(fēng)格上呈現(xiàn)出端莊沉著,、圓潤峻拔,、動(dòng)靜有致、安詳和諧的中和之美,、雍容之美,。

王羲之小楷《樂毅論》石刻局部

王羲之小楷 《黃庭經(jīng)》宋拓本局部

歐陽詢《九成宮醴泉銘》局部

到了初唐四大家,歐陽詢“書出大令,,斂入規(guī)矩,,且改用北朝結(jié)法,以合時(shí)尚,,入唐則爐火純青,,更趨精善”,。歐陽詢楷書以險(xiǎn)為特色,未脫二王窠臼

虞世南《昭仁寺碑》局部

和歐陽詢并稱“歐虞”的虞世南書,,“得大令之宏規(guī),,含五方之正色。晚年其書雖漸加道勁,,更見雅正,,但積習(xí)久深,未見改體,,所'恭守?zé)o舍’者為智永制度,。”虞世南師從智永,,為王羲之嫡脈,。

褚遂良《大唐三藏圣教序》

“初唐第一國手”褚遂良的書法,《書斷》有評:“少則服膺虞監(jiān),,長則祖述右軍',。其寬綽疏逸,、豐潤勁練的格局為有唐一代楷書成熟的標(biāo)志,,但也并沒有走出右軍門下。

唐朝是我國書法史上百花盛開,、絢麗多彩的一個(gè)時(shí)代,,出現(xiàn)了許多有名的書家,初期有歐陽詢,、虞世南,、褚遂良、孫過庭,;盛唐或稍后一點(diǎn)則有李邕,、張旭、徐浩,、顏真卿,、李陽冰、懷素諸家,;到了晚唐則以柳公權(quán),、沈傳師為代表。他們都是我國書法史上各樹一幟的大書家,。不過,,如果論他們對書法藝術(shù)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響和巨大貢獻(xiàn),那就要首推顏真卿了,。

顏體書法一變魏晉以來二王流美飄逸的書風(fēng),,也迥異于初唐歐體的險(xiǎn)勁刻厲和褚體的流動(dòng)秀美,,創(chuàng)造了一種雍容大度、端莊雄豐的美學(xué)風(fēng)格,。正如范文瀾先生的《中國通史簡編》中寫道:“初唐的歐(歐陽詢),、虞(虞世南)、褚(褚遂良),、薛(薛稷),,只是二王書體的繼承人,盛唐的顏真卿,,才是唐朝新書體的創(chuàng)造者,。”是故范先生云:“杜甫詩'書貴瘦硬方通神’,,這是顏書行世之前的舊標(biāo)準(zhǔn),;蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》:'杜陵評書貴瘦硬,此語未公吾不憑,,’這是顏書風(fēng)行之后的新標(biāo)準(zhǔn),。”

唐代以后,,伴隨著宋代印刷技術(shù)的興起,,楷書的書寫功用大幅削弱,楷書藝術(shù)盛極而衰,,后人對顏真卿書法的接受也隨之產(chǎn)生了鏡像變形,。我們學(xué)習(xí)魯公書法時(shí),還是要重視珍視魯公走出二王風(fēng)格的楷書又一巔峰,。我們來大致看看顏體書法的演變過程,。

唐中宗景龍三年(709年),顏真卿生于京兆府萬年縣敦化坊,。顏真卿早年楷書主要作品包括,,34歲時(shí)的《王琳墓志》到54歲的《鮮于氏離堆記》。

顏真卿《王琳墓志》局部 34歲


顏真卿《郭虛已墓志》局部 43歲

  圖顏真卿《多寶塔碑》局部 44歲


顏真卿《東方畫贊》實(shí)拍局部 45歲


10 顏真卿《金天王神祠題名》拓本局部 50歲


 圖11 顏真卿《鮮于氏離堆記》拍賣預(yù)覽局部 54歲

這些都是顏氏早期的作品,,其中又以《多寶塔碑》最為著名,,因其特點(diǎn)鮮明,字跡清晰而多用做書法學(xué)習(xí),?!抖鄬毸氛芫芯剑摫霉P多用中鋒,,起筆和收筆有明顯的頓按,,橫、豎筆畫粗細(xì)對比鮮明,,富節(jié)奏,、韻律美感,,也把顏體的一個(gè)“筋”的意味完整的表達(dá)出來。但明王世貞《弇州山人四部稿》批評云:“此帖結(jié)法尤整蜜,,但貴在藏鋒,,小遠(yuǎn)大雅,不無佐史之恨耳,?!?《東方畫贊》寫得大氣磅礴,挺然奇?zhèn)?,被蘇軾以為是顏真卿諸碑中“最為清雄者',,他說:“顏魯公平生寫碑,惟《東方朔畫贊》為清雄,,字間櫛比,,而不失清遠(yuǎn)。其后見逸少本,,乃知魯公字字臨此書,,雖大小相懸,而氣韻良是,。非自得于書,,未易為此言也。'這一時(shí)期顏的用筆偏于方峻,,凡左右兩直的字,,都呈現(xiàn)出顯著的相背形,,轉(zhuǎn)筆用折而不轉(zhuǎn),。總的說來,,隸意較多,,顏體的主要特征還沒有形成,它代表了顏書早期的風(fēng)格,。但我們從顏真卿54歲所做《鮮于氏離堆記》中,,已經(jīng)可以看出闊大雄強(qiáng)的顏楷風(fēng)貌日趨成熟,他逐漸擺脫自己早期的“窘束',,大膽突破,,著力進(jìn)行個(gè)人楷書語言的探索、錘煉,。

顏真卿中后期楷書主要作品包括,,從56歲時(shí)的《郭家廟碑》,到77歲的,,被囚于蔡州龍興寺時(shí),,自撰遺表,、墓志、祭文,,以明死志的《移蔡帖》,。期間又以56歲至64歲之間書法作品為中年之作,晚年數(shù)碑帖終成顏?zhàn)謿庀?。(公?63年,,顏真卿時(shí)年54歲,安史之亂隨著史思明為其子史朝義所殺,,叛軍屢敗而潰散,,史朝義終于范陽林中自縊而結(jié)束。)

12 顏真卿《郭家廟碑》拓本局部 56歲

13 顏真卿《藏懷格碑》局部 62歲

14 顏真卿《麻姑仙壇記》拓本局部 

日本三井文庫藏本 63歲

 

15 顏真卿《大唐中興頌》大字局部 63歲


16 顏真卿《元次山碑》拓本局部 63歲


17 顏真卿《八關(guān)齋》拓本局部 64歲

《郭家廟碑》是顏書變法的開始,,這時(shí)他的用筆已不如之前的《離堆記》那樣雄厚莊重,,而出以清勁瘦健,結(jié)體又與63歲后的《元次山碑》之遒逸雄肆,、《八關(guān)齋》之閡偉雍容頗不相似,。到《中興頌》,運(yùn)筆中篆隸筆法趨于自然表達(dá),,是故蘇軾曰:“魯公《中興》以后,,筆跡迥與前異者,豈非年逾高學(xué)欲精耶?以此質(zhì)之,,則公於柔媚圓熟非不能也,,恥而不為也······惟公合篆籀之義理,得分隸之謹(jǐn)嚴(yán),,放而不流,,拘而不拙,善之至也,?!?同年63歲寫的《麻姑仙壇記》秀穎超舉,前者橫輕豎重,,后者把筆畫少的字故意撐足,,這些都可以看到他摸索遞補(bǔ)變的痕跡??偟恼f來,,用筆已易方為圓,字形也從向背變?yōu)橄嘞?,橫畫輕而豎畫重,,轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn),蠶頭燕尾,,筆姿輕妙,。從中期的作品可以看出,,顏書的特征正在從開始形成而日趨鮮明。

而從67歲時(shí)所書的《宋廣平碑》開始的顏魯公晚年傳世作品中,,顏?zhàn)滞鈹U(kuò)雄強(qiáng)的特點(diǎn)已渾然一體,,格局高遠(yuǎn)了。

18 顏真卿《宋廣平碑》朵云軒藏拓本局部 67歲

19 顏真卿《李元靖碑》拓本局部 69歲

圖20 顏真卿楷書巔峰之作《勤禮碑》 

原碑拓本局部 70歲

21 顏真卿楷書巔峰之作《勤禮碑》實(shí)拍局部 70歲

22 顏真卿《顏家廟碑》拓本開篇局部 72歲

23 顏真卿《顏家廟碑》實(shí)拍局部 72歲

24 顏真卿《自書告身貼》局部 

今藏日本中村不折氏書道博物館 72歲

25 顏真卿《移蔡帖》局部 生前囚中遺作

7個(gè)月后為李希烈叛軍所害 77歲

這些晚年作品中,,橫細(xì)豎粗,、蠶頭燕尾的形象已不很明顯,結(jié)體更趨于端嚴(yán)樸拙,,用筆雄重,。顏的用筆能從王羲之范圍以外別辟蹊徑。王羲之用筆多內(nèi)按,,王獻(xiàn)之用筆多外拓,。內(nèi)按近方,外拓偏圓,。方筆剛峻森嚴(yán),,點(diǎn)畫凝整而沉著。

   隸法尚方用筆多翻,;篆法尚圓,,圓筆主提,提筆中含,,中含者渾勁,。但方筆由于過于內(nèi)按,非凝神靜慮,、志氣平和不易作為,。圓筆則翰墨淋淳,情馳神怡, 乃有意趣,。右軍以隸法寫真行, 隸筆尚方, 遂成內(nèi)按,。獻(xiàn)之長于破體, 蓋取篆意入草,。這是王氏父子繼承篆隸筆意而入真草的創(chuàng)獲,。顏真卿在右軍、歐,、褚的書風(fēng)影響之下,,棄方就圓,用了外拓筆法,,寫出了用筆圓,、結(jié)體帶弧形的顏?zhàn)帧:笫酪嘤匈H謫顏?zhàn)?,如米芾曾有云“顏魯公行字可教,,真便入俗品”,。從顏氏書法與敦煌、高昌遺書的比較(注意字形結(jié)構(gòu)和顏早年風(fēng)格比較,,以及提按運(yùn)筆轉(zhuǎn)折出勾處的相似),,可以看出顏真卿的確吸收了部分俗吏書和經(jīng)生書的書寫特點(diǎn),而其中現(xiàn)代書法家叢文俊將孫過庭的《書譜》和米芾的《海岳名言》所批評的俗吏書與經(jīng)生書定性為“階層性或職業(yè)性的習(xí)俗與風(fēng)氣”,。

 26 樓蘭文書殘紙局部

 27?唐?敦煌寫經(jīng)太玄真一本際經(jīng)(局部)

    但顏真卿樸實(shí)的平民思想和對佛教的密切接觸,,通過對顏氏書法流俗的辯證認(rèn)識(shí),顏氏書風(fēng)的最終形成,,絕不限于一家一派或一石一碑,,而是顏真卿在對民間書法學(xué)習(xí)與借鑒的前提下,博采眾長,、反復(fù)吸收和熔煉的結(jié)果,。趙宧光的評價(jià)似乎較為中肯,“顏真卿嚴(yán)整第一,,稍有一分俗氣,,唐人獨(dú)推此公,亦以品第增重耳,?!鳖佌媲溟_創(chuàng)了一種闊大、古雅,、極富篆籀氣的楷書新氣象,,是“盛唐'藝術(shù)的典型,達(dá)到了唐代楷書的最高峰,。此后的中國書法繼承的核心問題便是“如何調(diào)和王和顏的關(guān)系',。

是故再引朱長文云:“觀《中興頌》(圖15),則閎偉發(fā)揚(yáng),,狀其功德之盛,;觀《家廟碑》,則莊重篤實(shí),,見夫承家之謹(jǐn),;觀《仙壇記》(圖14),則秀穎超舉,,象其志氣之妙,;觀《元次山銘》,則淳涵深厚,,見其業(yè)履之純,,余皆可以類考。點(diǎn)如墜石,畫如夏云,,鉤如屈金,,戈如發(fā)弩,縱橫有象,,低昂有態(tài),,自羲、獻(xiàn)以來,,未有如公者,。”

貞元元年(785年),,顏真卿被叛臣李希烈所縊殺,,他正直、剛烈的一生戛然而止,,留給后世一個(gè)偉岸的背影,。一曲霓裳失太平,漁陽鼙鼓暗風(fēng)塵,。君王只識(shí)楊丞相,,不識(shí)平原老守臣。”世人皆知安祿山造反,,卻不知顏真卿被譽(yù)為“安史之亂”中揭竿平叛第一人,。安祿山反叛,在唐玄宗嘆息二十四郡無忠臣之時(shí),,顏真卿機(jī)敏果敢,,有勇有謀,顏氏一門三十余人壯烈殉國,,用智慧和擔(dān)當(dāng)詮釋著忠誠二字,。國家興亡,匹夫有責(zé),。玄宗大嘆:“朕不識(shí)顏真卿形狀何如,,所為得如此!

但在書法上,,《舊唐書》評其書法只有“尤工書'三個(gè)字,;《新唐書》也不過“善正、草書,,筆力道婉,,世寶傳之”寥寥數(shù)語。甚至宋太宗淳化年間皇家編撰《淳化閣帖》,,因唐太宗以來尊二王書風(fēng)的排他性使得顏魯公書名不顯,洋洋十卷《淳化閣帖》未得入藏。宋人對顏真卿的接受是從對其人格的敬慕開始的,,慕其人而重其書,,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到顏真卿書法的藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)歷宋代古文運(yùn)動(dòng)主將歐陽修將顏真卿作為以人論書,、以道統(tǒng)文思想的理想例證,;之后宋四家之一蔡襄“文道觀”又云:“顏魯公天資忠孝人也,人多愛其書,,書豈公意耶?”,;再有朱長文的顏書神品觀,語云“唐人書有神品,、妙品,、能品。神品三人:顏真卿楷,、張長史草,、李陽冰篆?!?;到蘇軾稱顏真卿集大成觀,《論書》語:“顏魯公書,,雄秀獨(dú)出,,一變古法,如杜子美詩,,格力天縱,,奄有漢魏、晉宋以來風(fēng)流,。后之作者,,難復(fù)措手。書于魯公(顏真卿),、文于昌黎(韓愈),、詩于工部(杜甫),至矣!”憑蘇門學(xué)士在北宋藝術(shù)地位的顯赫,,顏?zhàn)忠脖徽J(rèn)可為唐代第一品的書法,,也自此被推為王右軍之后的第二人

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