木胎彩繪自在觀音像,，元至明早時期，福建工藝,，高30厘米,。

閩工既福建造像，自作為南方造像的代表之一具有其獨特的氣韻,。造型靈動,，漆料考究。

閩工造既有南方造像的精妙細(xì)膩又有不失北方的神韻大氣，藝術(shù)造詣極高,。種類繁多題材甚廣,，每一尊造像后有其獨到之處，甚少雷同,。其中又以觀音的造型為最,，少了幾分拘謹(jǐn)，多了幾分隨性創(chuàng)意,。

總的來說,，人物寫實不失高雅,，注重比例結(jié)構(gòu)之合理,，姿態(tài)靈動，意境優(yōu)雅,。

自在觀音一改佛教造像直立或打坐的常規(guī),，一足下垂，一足上踞,，一臂下垂,，一臂倚踞足膝上，自在自若,，無拘無束,。

自在觀音為漢傳佛教所特有，沖破了一開始佛教苦修的束縛感,，融入漢傳佛教修道者坐看世間,，風(fēng)輕云淡的安然自在。而稱為觀世自在者,，便是觀世界形能自在無礙,，對苦惱眾生能自在拔苦與樂,。

這尊自在觀音觀音發(fā)冠型制獨特，青絲作髻,，絲縷可見，束高髻再有三股發(fā)辮,，有著自己的獨特美感。這樣的發(fā)冠型制和發(fā)髻三撮的處理都是元代到明中早期造像的特色,。開臉秀氣端莊，面向飽滿圓潤，眉眼帶笑,，柔美祥和。自在觀音安然自在的獨特氣韻淡淡透露,，給予鑒賞者一種平靜心靈,，洗滌浮躁的觀感,。

身著雙領(lǐng)通肩天衣,，衣紋線條酣暢寫意，層巒疊嶂而又不顯繁瑣,。衣褶紋路的走向與觀音每一部分的動作結(jié)構(gòu)相襯,，寥寥幾刀便體現(xiàn)了觀音的動態(tài)形象。雙腿下裙擺的衣紋卷云翻飛,，層次豐富大氣,，高雅寫實同時與書法中體現(xiàn)的流暢奔放韻律感頗為神合，獨有一番自在的瀟灑韻味,。

看此觀音面容總覺似曾相識，想來與明晚期何朝宗的德化白瓷觀音開相有相似之處,。

德化白瓷自在觀音 

這尊德化白瓷自在觀音面色慈祥,，開相典雅端莊，動作優(yōu)雅衣紋刻畫流暢翻飛具有韻律感,，有著“疏可走馬,，密不容針”的藝術(shù)效果和“吳帶當(dāng)風(fēng)”的飄逸神韻。

這尊自在觀音與之相比,，開相同樣慈悲祥和,，又多了幾分自在觀音的自若灑脫，衣紋處理上卷云翻飛,，既帶有中國書法的酣暢寫意,，又有著福建工藝的高雅靈動，木質(zhì)皮殼顯古樸韻味,，刀法似乎更利落,、力度與層次的深度，保留了一些北方造像的氣質(zhì)和特點,，可作為明晚德化像的早期參照風(fēng)格,。

自在淡定的氣度，包漿古韻悠長,，獨具一份時光積淀而成的古樸厚重,，每一份斑駁都是時光印記,，在浮華世間，獨守一份安寧祥和,。

佛隱隱于市,，觀云舒展，聽雨瀝瀝,。佛像堂于這遠(yuǎn)離鬧市的一方凈土,，靜候各位有緣人的到來。