讓閱讀走進(jìn)心靈
——小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何回歸教育本真

■文/趙秀萍

閱讀的本意是與作者的思想形成共鳴,，進(jìn)而品味、體會(huì),、內(nèi)化為自己的文學(xué)修養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)階段的孩子來說,，語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了具體要求：在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法,。這其實(shí)是給閱讀提出了三個(gè)方面的要求,，即在閱讀的時(shí)候?qū)W會(huì)文體的寫作方式、作者在文中所表達(dá)的情感,、這種文體表達(dá)文章思想的方法,。這是一個(gè)由淺入深、由外而內(nèi)的學(xué)習(xí)過程,，同時(shí)也是我們閱讀教學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)過程,，是閱讀的本真。那么,，到底該如何進(jìn)行閱讀教學(xué),，使之有實(shí)效、接地氣呢,？

一,、閱讀應(yīng)逐次分層

1.教師范讀。

教師范讀的本意在于使學(xué)生掌握生字詞的讀音,、理解句意,，并能大體了解文章的思想表達(dá)。教師的范讀要求有一定的語速,、咬字清晰,、文章情感表達(dá)到位。所以,，在閱讀的過程中,，可以選擇音樂來搭配突出文章情感，也可以運(yùn)用辯論來突出文章主題,，或是模擬文章情境分角色演繹等,，進(jìn)一步凸顯文章的主旨。采用這樣的方式方法，更能讓學(xué)生從情感或內(nèi)需上提升和延長注意力,，也能弱化學(xué)生之間的差異,。

2.集體朗讀。

集體朗讀的好處在于,，發(fā)揮集體聲音共鳴的效果,，讓孩子被動(dòng)地去接收文章的字義、句意和生字詞讀音,，進(jìn)一步明確文章字句的含義和整體意思,。集體朗讀，解決了學(xué)生注意力易分散這個(gè)問題,，使被動(dòng)的學(xué)習(xí)通過集體閱讀的方式逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)的閱讀,。選擇集體朗讀，我們的目標(biāo)就需要有明確的定位,，即解決生字詞這個(gè)教學(xué)重點(diǎn),，讓學(xué)生進(jìn)一步了解文章的大意，從而降低教學(xué)的難度,，拉近文章思想和學(xué)生個(gè)人理解之間的距離,，基本上解決了所有層次學(xué)生對(duì)文章大意的理解難題。

3.默讀,、分角色朗讀,。

當(dāng)文章已經(jīng)熟讀之后，就可以讓學(xué)生自己體會(huì),。默讀專注于學(xué)生個(gè)人對(duì)文章進(jìn)一步的理解,，它承載的是學(xué)生的個(gè)人情感和生活體驗(yàn)，所以采用默讀就對(duì)文章內(nèi)容有一定要求,。比如《黃山奇石》這類景物描寫的文章,，需要的是學(xué)生個(gè)人對(duì)美的理解，從而在默讀中與文章內(nèi)容形成共鳴,，進(jìn)而理解文章思想,。

分角色朗讀則專注于學(xué)生對(duì)文章角色矛盾的理解，將矛盾從文字的描寫展現(xiàn)為語言,、動(dòng)作,、神態(tài)之間的沖突，使矛盾直白化,。如《司馬光》一文,，可以讓學(xué)生分演司馬光和缸里的小朋友、缸外的小朋友,，著重凸顯掉進(jìn)缸里那一剎那每個(gè)角色的神態(tài),、語言,、動(dòng)作，使死的恐懼,、對(duì)生的向往直透學(xué)生心靈,，最終實(shí)現(xiàn)生命教育。

二,、閱讀應(yīng)內(nèi)化情感

1.讀進(jìn)去,，悟出來——他悟化自悟。

教師在教學(xué)每篇課文時(shí),，應(yīng)對(duì)文章的教育意義進(jìn)行闡釋,，使學(xué)生明白文章之外的含義和自己學(xué)過這篇文章之后應(yīng)體悟的意義。這里需要教師將自己的人生閱歷與文章本意進(jìn)行共鳴,，形成故事事件類的講解,，便于學(xué)生從故事里尋找自己的定位，形成自己的初步體悟,。如《司馬光》一文，文字本身不多,，但最后對(duì)于生命的教育意義升華很高,。在分角色朗讀時(shí)，教師應(yīng)對(duì)每個(gè)角色的表情,、語言,、動(dòng)作，進(jìn)行故事性分析解讀,，從人的生存本能出發(fā),，淡化對(duì)死亡的恐懼，突出對(duì)生命的向往,，從而闡釋生命的意義,。這樣一個(gè)走心的體悟過程，才能實(shí)現(xiàn)生命教育的意義,。

2.捫心自問——自悟變升華,。

捫心自問，要的就是讓學(xué)生從一開始就對(duì)這些淺顯道理進(jìn)行習(xí)慣性的體悟,，從被動(dòng)的習(xí)慣養(yǎng)成到下意識(shí)習(xí)慣體悟,，使學(xué)生在人生的每一個(gè)階段都能受到教育。如《司馬光》一文,，生死間有大恐怖,，但對(duì)于這個(gè)年齡的學(xué)生來說，體悟不到或是體悟很淺,。我們教學(xué)完這一課后,，學(xué)生的體悟基本都是對(duì)生命的熱愛和注意安全等,。但隨著年齡的增長，形成主動(dòng)的下意識(shí)體悟習(xí)慣,，就會(huì)有一個(gè)換位思考,、反思、慎行等思維過程,，最終有一個(gè)成熟的思考和體悟,，形成修身、養(yǎng)性的主動(dòng)習(xí)慣,。

閱讀應(yīng)體現(xiàn)教育的意義,，還原出閱讀的本真。所以教學(xué)的方式,、手段,、方法等，都應(yīng)圍繞這一中心進(jìn)行,，不能替代,，不能偏離，不能因?yàn)樾W(xué)文章的意義淺顯而忽視教育的目的和閱讀的目的,，更不能因?yàn)閷W(xué)生的生理和閱歷忽視情感的體驗(yàn)與習(xí)慣的養(yǎng)成,。

作者單位 陜西省榆林市神木縣大柳塔第二小學(xué)

編輯 聶蕾