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掌握“通,、純、圓,、松,、實(shí)、活及亮”幾個(gè)要點(diǎn),,讓你的花腔唱得更美

 學(xué)而至不厭 2017-08-04

美聲唱法中花腔演唱藝術(shù)的體現(xiàn)






       談到美聲唱法,,自然而然就能夠想到著名的美聲唱法代表家,即多明戈,、卡魯索,、帕瓦羅蒂等。聽其演唱,,使人陶醉,。通過綜合分析,可將美聲唱法中的演唱特征分為“通,、純,、圓、松,、實(shí),、活及亮”等。





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       若從單一的美學(xué)角度來講,,通暢的聲音可給人帶來心情舒暢之感,。通過增加歌唱旋律的律動(dòng)感,能夠時(shí)人陶醉及其激動(dòng),。當(dāng)然,,聲音通暢的前提則是氣息通暢,只有氣息通暢了,,才能夠唱出動(dòng)聽的旋律,,為之而動(dòng)容。一般情況下,,這種音樂律動(dòng)的美感能夠讓人激動(dòng)與陶醉,,為之而傾倒。聲音是發(fā)聲器官各個(gè)部位運(yùn)動(dòng)得以協(xié)調(diào)的產(chǎn)物,,可引起人的共鳴腔體,。通過確保聲音通暢,演唱出優(yōu)美的歌曲,。若聲音不能擴(kuò)展成音域,,就會(huì)增加在作品演唱時(shí)的難度,一旦氣息不通,則難以在全聲區(qū)形成共鳴泛音音色,。





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   所謂純則是指音色純凈,,如同吹凈水一樣毫無(wú)雜志,給人一種聲音干凈之感,。當(dāng)音色越純凈,,聲音也就越清晰且透明。當(dāng)臺(tái)下的聽眾聽到這種明亮,、清透的音色時(shí),,往往心靈一震,是令人陶醉的,。相反,,若聽眾聽到演唱者演唱時(shí),聲音中夾雜一些雜志,,難免感覺到不適,。我國(guó)沈湘教授曾說過音色不純的根本原則是基音不純,因此,,要想達(dá)到純凈的音色,,應(yīng)使下巴,、前頸,、喉結(jié)等部位處于松弛狀態(tài),且使“聲門適度感”更加隨意,。





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   所謂圓則是指聲音圓潤(rùn),,是演唱時(shí)自身發(fā)出的美。由于人的聽覺是非常靈敏的,,能夠清晰的辨認(rèn)出聲音是否圓潤(rùn),。圓潤(rùn)的聲音是從圓的共鳴腔體所發(fā)出的,而這些共鳴腔體如同聲音的模子,。圓潤(rùn)的歌聲能夠打動(dòng)人,,而尖銳的聲音往往使人厭煩,且是難以忍受的,。圓潤(rùn)的聲音能夠抹去自身聲帶的尖銳性,,使聲音更加具有美感。當(dāng)演唱者的聲音具有較強(qiáng)圓潤(rùn)性,,能夠吸引更多的聽眾,。尤其在美聲唱法中,特別注重聲音的圓潤(rùn)性及連貫性,。因?yàn)?,美聲唱法主要是通過聲音的圓潤(rùn)性來表達(dá)美聲音樂的美感。在西方美聲唱法中,意大利的美聲派別與其他派別則不同,,圓潤(rùn)是其主要特點(diǎn),。





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   所謂松則是指聲音松弛,聲音的松弛與聲音緊繃是相對(duì)的,,松弛的聲音能夠給人帶來一種輕松愉快之感,。當(dāng)聽眾聽到松弛的聲音,能夠獲得心靈上的滿足,。當(dāng)前,,心理學(xué)家認(rèn)為,愉快的心情是個(gè)人需求的滿足,,且能夠反映演唱者的情緒性,。這就需要演唱者保持愉快的心態(tài),使聲音也富有輕松感,,進(jìn)而傳達(dá)這種感情,,讓聽眾獲得美的享受,滿足其需求,。




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實(shí)

   美聲唱法中結(jié)實(shí)的聲音富有持久力及穿透力,,有力度及有音量的聲音能夠感染更多的聽者。一般情況下,,聲音在腹腔里振動(dòng),,則往往可表現(xiàn)結(jié)實(shí)的聲音。當(dāng)然,,若一味的強(qiáng)調(diào)聲音具有通暢性,、松弛性,而不注重結(jié)實(shí)性,,也不能夠唱出聽眾所需要的歌曲,。因此,演唱者應(yīng)正確處理好聲音的特性,,合理把握聲音的通暢,、力度,更好的展現(xiàn)作品主題,。





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   所謂活是指聲音靈活,,放任自如,能夠感覺到你的聲音是自然的,,而不是造作的,。當(dāng)演唱者表現(xiàn)出靈活的聲音時(shí),才能夠自如的展現(xiàn)作品內(nèi)容,,引起聽眾的共鳴,。聲音的靈活性是需要不斷練習(xí)的,,靈活掌握演唱技巧,才能夠演繹出多變的聲音,。





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   所謂亮則是指聲音明亮,,代表著朝氣蓬勃,光明,。當(dāng)聽眾聽完演唱者的歌曲后,,能夠給人一種燦爛的感覺,能夠帶人到一個(gè)光明及美好的世界里,,就表明該演唱者的演唱是成功的,,能夠感覺到作者無(wú)限歡喜之情。



美聲唱法中花腔演唱的審美價(jià)值




花腔演唱中每一個(gè)字詞都有著自己獨(dú)特的意義,,簡(jiǎn)單的一個(gè)“啊”字就能夠給人產(chǎn)生一種律動(dòng)感,,讓人感受到其中的韻味。由此可見,,聲音技巧定能夠引起較豐富的形式美,。據(jù)《樂記》中有這樣一句話“其哀心感者,其聲憔以殺,;其樂心感者,,其聲啤以緩···其愛心感者,其聲和以柔,?!庇纱丝煽闯觯喝说南才范紩?huì)通過聲憔、聲啤聲和來表現(xiàn),,進(jìn)而達(dá)到以情帶音,、以音傳情,。

美聲唱法中花腔演唱的審美價(jià)值主要從以下幾方面來分析:





1.花腔演唱的風(fēng)格美





    一首成功的花腔聲樂作品在歌譜上都會(huì)成為某一個(gè)作曲家或作家的代表性作品,,且已被固定呈現(xiàn)出較恒定的外貌形象,并且這種結(jié)構(gòu)內(nèi)部都存在著較豐富的精神氣質(zhì),體現(xiàn)在藝術(shù)作品中所要傳達(dá)的精神風(fēng)貌與思想氣質(zhì),。對(duì)于花腔聲樂作品,,往往在聲音技巧上屬于“形似”,且風(fēng)格方面屬于傳神,而這種傳神則是音樂的實(shí)質(zhì)和目的所在,,為欣賞者展現(xiàn)歌唱藝術(shù)境界,。由于不同民族、不同文化,、不同性格及不同年齡則會(huì)造成人審美意識(shí)的不同,,并且給人帶來一種感覺、意念,、想象及幻象的效果,,給人一種美感差異,。如:?jiǎn)讨螢跏且晃换疖囁緳C(jī)的女兒,在重唱方面發(fā)揮出較強(qiáng)的光彩,。在第一幕中的詠嘆調(diào)《我永遠(yuǎn)記得那一天》中她用與比人截然不同的語(yǔ)調(diào),、音色及其變化來展現(xiàn)主人公復(fù)雜微妙的心理特點(diǎn)。





2.“心”與“聲”的融合美





    任何優(yōu)美的歌唱藝術(shù)人都擁有表意的詩(shī)文,、感性的聲腔,、表情的曲調(diào),并協(xié)調(diào)人“情知”,、“自知”等,,可認(rèn)為是“志美”、“聲美”,、“情美”的完美展現(xiàn),。對(duì)于美聲唱法中的花腔演唱,“心”與“聲”是不可分割的,,聯(lián)系密切,,是一種你中有我、我中有你的關(guān)系,。當(dāng)“心”與“聲”不通時(shí),,則往往是無(wú)情美其聲,可以說是失敗的演唱,。因此,,美聲唱法中“心”與“聲”是相通的。只有融合的美聲,,如同春風(fēng)拂面,,給人美感。當(dāng)“心”與“聲”兩種美融合在一起時(shí),,才能夠使聽眾感覺到蕩氣回腸,、聲情并茂。


    美聲唱法中的花腔演唱是一種藝術(shù)追求,,追求美的聲音形式及美的情感內(nèi)容,,在美聲唱法中占有重要地位。美聲唱法的關(guān)鍵在于科學(xué)方法的掌握,,科學(xué)的方法也是其演唱要求的共性特征,,各種唱法都與屬于其自身的個(gè)性,在對(duì)其共性進(jìn)行良好掌握的基礎(chǔ)上,,還要善于對(duì)其個(gè)性進(jìn)行有效突出,。在今后的聲樂藝術(shù)發(fā)展中,要學(xué)會(huì)建立比較全面,、科學(xué)的發(fā)聲方法,,善于遵循聲樂藝術(shù)所特有的規(guī)律和特征,,這也是美聲唱法對(duì)我國(guó)聲樂藝術(shù)所造成的重要影響,隨著我國(guó)聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展和完善,,有效的運(yùn)用科學(xué)的美聲唱法進(jìn)行訓(xùn)練,,并對(duì)美聲花腔唱法進(jìn)行創(chuàng)新和完善,從而發(fā)展具有中國(guó)特色的聲樂藝術(shù)形式和美聲唱法,,不但能夠更好的推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)的步伐,,也是不斷推進(jìn)我國(guó)聲樂藝術(shù)發(fā)展的基本要求和責(zé)任。



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