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倪海廈人紀(jì)教程簡(jiǎn)體整理稿之金匱要略
金匱上課前言 金匱是延續(xù)傷寒論而來的,，屬于雜病范疇之內(nèi)，每個(gè)章節(jié)討論不同的病,，但是其辨證的基礎(chǔ)還是以傷寒論為主的,，本次傷寒與金匱的解說書籍的撰寫，我采用許多過去歷代的經(jīng)方大師如江陰曹穎甫撰寫的《傷寒發(fā)微》與《金匱發(fā)微》,，四川唐容川撰寫的《中西匯通醫(yī)書五種》,，陸九芝、傅青主,、戴天章著,，秦伯未、林直清校定《世補(bǔ)紊醫(yī)書全集》,，江忍庵增批,，林直清勘的《徐靈胎醫(yī)書全集》等等。經(jīng)方也因?yàn)檫@些歷代名家的研究發(fā)揚(yáng),，才能流傳至今,，這些名家也因此流芳百世。 每當(dāng)想起唐朝名醫(yī)孫思邈時(shí),，我就會(huì)發(fā)出會(huì)心的一笑,，因?yàn)樗窍葘懗觥肚Ы鹨健芬粫?，?dāng)時(shí)他以為這將是經(jīng)典之作，數(shù)年之后他看到了漢朝張仲景所寫的《傷寒雜病論》,，大為驚訝于經(jīng)方,，于是將《千金要方》做了許多修正，也就是后來的《千金翼方》,，足證歷代名醫(yī),，都將經(jīng)方視為唯一的最高指導(dǎo)原則，也就是說不知道使用經(jīng)方的中醫(yī),，是不配被稱為中醫(yī)的,，更不配被稱為名家或是國(guó)手，所以要發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué),，就必須發(fā)揚(yáng)經(jīng)方,，唯經(jīng)方才是真正能夠代表我國(guó)的正統(tǒng)醫(yī)學(xué)。 經(jīng)方的辨癥論治法,，不但極其科學(xué),，治療效果也比西方醫(yī)學(xué)不知超過多少。比方說西方醫(yī)學(xué)制造出許多嚇人的病名,，許多病人一聽到自己得到某種病后,，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)嚇傻了，心慌焦慮隨之而來,，完全失去斗志,，任由西醫(yī)藥與病魔的宰割，使得絕大多數(shù)的病人是因?yàn)槲麽t(yī)藥的過度治療與心理驚嚇而死亡的,，并不是因?yàn)椴《赖?。反觀中醫(yī)學(xué)的辨癥法，中醫(yī)學(xué)不立病名,，是因?yàn)榱⒉∶?，?huì)讓疾病的定義變?yōu)楦M隘，這符合于老子所謂的“名可名,，非常名”,，中醫(yī)學(xué)講究同癥同治，就是不受到病名的限制,。立下了病名對(duì)于病情非但是于事無補(bǔ),，有時(shí)病名立得過多，連西醫(yī)自己都攪亂掉了,，而西醫(yī)認(rèn)為不立病名是無法說服眾人的,，于是各種奇怪的病名充斥，試問西醫(yī)師,，哪個(gè)病是被你們治好的呢,？答案是沒有一個(gè)病被他們真正治好,。而經(jīng)方依據(jù)的辨癥法則，只要醫(yī)師使用得當(dāng),，就可以很迅速的讓病人恢復(fù)過來,，無論醫(yī)師是面對(duì)何種西醫(yī)所謂的病，只要癥狀一樣就可以使用同方來治療,。當(dāng)病人只知道自己的癥狀,，不知道自己的病名時(shí)，病人必然無懼于任何癥狀,，在一開始與疾病作戰(zhàn)時(shí),，病人的這種心理就已經(jīng)勝利了，加上由訓(xùn)練精良的醫(yī)師來施治,，怎會(huì)治不好呢,？現(xiàn)在臨床很遇到最大的問題，就是病人被西醫(yī)制造的病名先嚇住后,，中醫(yī)再動(dòng)手治療,，也就是說中醫(yī)尚未開始治病時(shí)，就已經(jīng)先輸一著,，治療上就倍增困難,，中藥什么藥都有,，就是沒有大膽丸,，心理上的恐懼卻往往是病人的致命傷所在，（對(duì)于病人）時(shí)常是無知?jiǎng)儆谟兄?，這里的有知,，指的是半個(gè)有知，如果是全有知,，當(dāng)然最好,，但是病人怎么可能都是全知呢？ 這次的人紀(jì)教學(xué),，將在金匱講授完畢后全部結(jié)束,，而我的臨床經(jīng)驗(yàn)醫(yī)案?jìng)鞒校瑢⒗玫丶o(jì)來撰寫,，所有地紀(jì)中提出應(yīng)用的處方都來自經(jīng)方,，所以我暫時(shí)不再另外寫一本專門介紹我實(shí)際臨床病案的書籍，可能以后有變化也不一定,，但是目前尚無此打算,，就請(qǐng)大家拭目以待地紀(jì)著作的完成。
漢唐中醫(yī)倪海廈記 2007年5月20日于佛羅里達(dá)州自家書房
民間中醫(yī)愛好者 敬校庚寅年 庚辰月 已未日 QQ號(hào)碼:[email protected]
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