2011年,，一位來自牛津大學(xué)的歷史學(xué)博士、耶路撒冷希伯來大學(xué)歷史系的教授寫了一部名為《人類簡史》的書,。該書一經(jīng)出版上市就榮登以色列暢銷書排行榜第一,，連續(xù)百周蟬聯(lián)榜單首位，并引來三十多個國家爭相競購版權(quán),。作者在書中回顧了人類社會 7 萬年的歷史,，試圖闡述一個觀點(diǎn)：作為一種物種，人類并沒什么特別——沒有與生俱來的權(quán)力,，也沒有獨(dú)特的人性光輝,。人類進(jìn)化的背后，是進(jìn)化規(guī)律在無目的地推動,。

　　作者在《人類簡史》的末尾暗示,，現(xiàn)代人的歷史或即將走向終點(diǎn)。時隔6年后的2017年,，該作者帶著他的新書《未來簡史》與世人見面,。相比《人類簡史》，《未來簡史》的風(fēng)格更為大膽,，作者將自己對于人類未來的想象力注入到新書中,，更是預(yù)測了一個可怕的場景——“隨著人工智能加速進(jìn)化，未來99%的人類將變成無用之人”,，因此他也得到了“青年怪才”的稱號,。

　　這位1976年出生于以色列海法的怪才作者尤瓦爾·赫拉利在7月來到上海“主動進(jìn)化·造就未來大會”現(xiàn)場,，就書中他所提到的人類第二次認(rèn)知革命,，與現(xiàn)場觀眾進(jìn)行交流。

　　這是一個人類會被入侵的時代

　　歷史長河中發(fā)生過各種各樣的變革,，從經(jīng)濟(jì),、政治的變革，到技術(shù),、社會的革新,。但外界無論如何變化，人類自身似乎在這幾千年的演變中亙古不變,。和春秋孔孟年代的人類相比,，亦或是更久遠(yuǎn)一些的舊石器時代的人類一樣,，人類的大腦和心智都沒有改變，人體成了歷史中最偉大的一個常量,。

　　但接下來的幾十年間,，赫拉利預(yù)測，人類除了會親歷越來越多的經(jīng)濟(jì)技術(shù)和政治上的變革,，還會經(jīng)歷一場巨大的人類自身變革,，這將是歷史上首次人類對自身內(nèi)部世界的一次革命。

　　幾千年的學(xué)習(xí)讓人類能夠掌握和操控外部世界,，但卻一直不知該如何阻止和逆轉(zhuǎn)身體的衰老,。

　　赫拉利說，在未來的一兩百年間,，人類有可能消失,，未來的科技巨頭可能會積累到足夠龐大的數(shù)據(jù)以及足夠優(yōu)秀的算法，乃至能直接入侵人性,、重組人類社會甚至控制生命本身,。

　　“我們生活的時代已經(jīng)不是電腦會被入侵的時代，而是人類會被入侵的時代,?！焙绽硎尽?/p>

　　生命有三種變革的方式

　　在演講中,，赫拉利提到了三種改變和控制生命的方法,。

　　第一種是所謂的生物工程，把一些最為基本的生物進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,。智人的自然選擇進(jìn)化過程相當(dāng)緩慢,，幾十萬年間智人的身體構(gòu)造變化不大。但如今人類和其他動物產(chǎn)生了巨大差別,，可以生產(chǎn)和制造電腦,、飛船等，這種差異全部來自于人類DNA的小小變化,。如今到了21世紀(jì),，人類已不再愿意花上幾十萬甚至是幾百萬年的時間被自然選擇。人來開始掌握主動權(quán),，希望通過自主設(shè)計(jì)改變大腦內(nèi)的結(jié)構(gòu)和DNA,。

　　赫拉利認(rèn)為，生物工程手段是最為保守的一種方法,，對生命進(jìn)行重新工程改造,，在生物學(xué)提供的基礎(chǔ)之上進(jìn)行全新安排，目的在于加速物競天擇。

　　第二種方法會更為激進(jìn)一些,，不受制于現(xiàn)有的生物基礎(chǔ),，將有機(jī)的自身和非有機(jī)物質(zhì)相結(jié)合打造半機(jī)械人,，例如仿真四肢等,。

　　有外界表示，赫拉利的這番言論太過科幻,，但仿真器官確實(shí)已然存在,。以仿真手臂舉例，雖然當(dāng)前還不能完全取代真正的有機(jī)手臂,，但赫拉利指出,，兩者之間有一個最大的不同，有機(jī)手臂的設(shè)計(jì)和模式在過去的人類發(fā)展史中沒有發(fā)生太多的改變和升級,，但對于仿真手臂,，我們可以利用技術(shù)進(jìn)行升級，甚至是取代,，就好比幾年換一次iPhone一般更新一次仿真手臂,。而且在未來，仿真手臂將會比一般的有機(jī)手臂更有力量,，能夠處理的事情更多,，三頭六臂不再是神仙妖魔化的場景。

　　第三種方法更為激進(jìn),，赫拉利指出這也是能讓人類更好控制生命的一個方法,，即打造完全的非有機(jī)生物形態(tài)。赫拉利說,，雖然人類是世界的控制中心,，但為何需要保持有機(jī)體呢？其實(shí)完全可以利用人工智能來創(chuàng)造出完全非有機(jī)的生命形態(tài),。AI的發(fā)展速度非常驚人,，十年、二十年前,，很多事情都被認(rèn)為無法用電腦或AI完成,，比如駕駛，再比如圍棋,。但AI已經(jīng)用事實(shí)證明了它能做到,。因此未來的一兩個世紀(jì)里，赫拉利表示也完全有可能打造出一個由AI控制的獨(dú)立的生命形態(tài),。

　　科幻小說中經(jīng)常被人混淆的兩個概念,，一是意識，一是智能。在很多科幻電影和小說中,，一旦電腦或是機(jī)器人被賦予智能,，就像同時具備了與人類一樣的意識?！罢鎸?shí)情況下,，智能與意識是兩種完全不同的東西?！焙绽赋?。

　　智能，是解決問題的能力,；意識,，是主觀感受事物的能力。人類和其他哺乳動物的智能和意識具有連接性,，解決問題的同時會產(chǎn)生主觀感受,。赫拉利認(rèn)為，現(xiàn)階段還沒有證據(jù)和理由去假設(shè)這些非有機(jī)生命體將來一定會具有意識,，在接下來的一段時間內(nèi),，計(jì)算機(jī)，以及人工智能,，可能會在智能方面繼續(xù)以一種異于人類和哺乳動物的進(jìn)化方式去發(fā)展,。

　　死亡，可能只是一種技術(shù)性的問題

　　死亡,，人類一直認(rèn)為是一種不可逆改的命運(yùn),，只能服從安排，無論是上帝的旨意,，還是宇宙的定律,。可是尤瓦爾·赫拉利說,，未來的死亡不會就等同于滅絕,，科技可能重新定義死亡。死亡不再是超自然的宿命,，而會變成一種技術(shù)性的問題,。

　　對于科學(xué)家來說，每一種技術(shù)性的問題,，都會有一種技術(shù)性的解決方案,。當(dāng)前的各種死亡，是因?yàn)檫€沒有找到解決人類五臟六腑損壞的辦法,。赫拉利說,，只要人類投入足夠多的時間,、人力、和資金,，必然有辦法解決這些技術(shù)性問題,。因此在21世紀(jì)，最重要的一個科研項(xiàng)目就是如何運(yùn)用所有的生物工程,、人工智能等新領(lǐng)域科技,，解決衰老和死亡這樣的終極問題。

　　Google早在2013年的9月成立了一家叫做Calico的公司,，用公司從互聯(lián)網(wǎng)上賺到的錢對抗死亡,。拉里·佩奇曾向Google的員工發(fā)送了一封內(nèi)部信,，他解釋 Google進(jìn)入抵抗衰老與疾病的領(lǐng)域,，與其互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)相比，能更加有效改進(jìn)人類的生活,，因此希望員工不要對公司進(jìn)入一個全新的領(lǐng)域感到驚訝,。他同一天在Google+上發(fā)帖表示：“雖然這明顯是一個長期的賭注，但我們相信,，只要我們有正確的目標(biāo)和正確的人員,，我們能夠在合理的時間尺度內(nèi)獲得良好的進(jìn)展?！?/p>

　　所以,，人類不用等著上帝如何安排命運(yùn)的走向，未來人類的死亡可能是掌握在這些工程師的手中,。赫拉利說,，如果是這樣，死亡可能就不是人類最大的一個平等條件,，而是最大的一個分歧,。

　　未來技術(shù)將讓99%的人變得無用？

　　新技術(shù)的出現(xiàn),，同時可能會帶來危險(xiǎn),。赫拉利說，可能會有一小部分人被升級成超人,，甚至是人神,。但大多數(shù)人會成為無用階級，不具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治勢力,，這群人所做的任何事情都比不過計(jì)算機(jī)和人工智能,。例如出租車司機(jī)會被無人駕駛汽車取代，手術(shù)臺未來會有機(jī)器人醫(yī)生,。

　　未來的智人有可能分裂為兩個物種：一部分人可以通過尖端生物技術(shù)來改造自己或者子女胚胎,，增強(qiáng)器官功能、減少免疫缺陷，從基因上成為更高級的智人物種,；而難以負(fù)擔(dān)這種改造的則會降格為低級智人,。

　　“隨著 AI、機(jī)器人逐步取代人類的職業(yè),，許多人都將會失去經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。更可怕的是，一旦低級智人喪失了軍事,、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，精英階層與政府可能會喪失投資教育、健康,、福利的動力,，最終導(dǎo)致他們被整個系統(tǒng)拋棄?！庇韧郀栒f,，“這將是無與倫比的噩耗?！?/p>

　　未來幾十億的人將何去何從,？這樣一個巨大的社會文化和政治問題，赫拉利認(rèn)為我們需要從現(xiàn)在開始去尋找應(yīng)對方法,，讓下一代在接下來的三四十年接受相對應(yīng)的教育,，而不至于未來失業(yè)?！翱墒俏覀兏静恢?，再過30年，勞動力市場會怎樣,。我們唯一能確定的是,，到了2050年，勞動力市場與今天的市場一定完全不同,?！焙绽寡浴?/p>

　　99%的人可能成為無用群體,，而權(quán)力中心也可能由人類移交給AI,、算法和大數(shù)據(jù)。從一開始的GPS導(dǎo)航指路,，人類交出指路權(quán),，到將來的二三十年里，技術(shù)會承擔(dān)更多的重大選擇權(quán),，人類會傾向?qū)Q定權(quán)交給大數(shù)據(jù),，或是AI,，會去問騰訊，問百度,，問臉書,，問亞馬遜，我要去哪兒學(xué)習(xí),，去跟誰結(jié)婚,。

　　不過赫拉利也強(qiáng)調(diào)，以上言論并不是決定論,。人類在發(fā)展技術(shù),、人工智能時，不能因?yàn)楹ε挛磥磉@些技術(shù)會比人類更有權(quán)力更加聰明,，而停止發(fā)展研究技術(shù)的步伐,。

　　相同的技術(shù)可以用于完全不同的目的，新的技術(shù)可以盡可能地讓人人都能分享擁有,，而不僅是少數(shù)精英階層的所屬物,。

　　赫拉利想告訴大家的是，未來仍然掌握在人類自己手中,。這也正是他身為歷史學(xué)家卻關(guān)注未來危險(xiǎn)的原因。只有關(guān)注那些有危險(xiǎn)性的可能性,，我們才可能阻止其發(fā)生,。

　　“如果你不喜歡我以上所說的未來的可能場景，或者說感到有一絲害怕,，你依然有機(jī)會做一些事情來改變和影響未來,。”赫拉利說,。