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第一次讀《白鹿原》是十幾年前,，那時(shí)文壇上正“西風(fēng)烈”,，平凹路遙陳忠實(shí)風(fēng)頭正勁,，大多都質(zhì)樸厚重,，也就跟風(fēng)讀了幾本，不加選擇,，什么《土街》,，什么《媾疫》等，幾乎都是中篇,，《白鹿原》是那時(shí)唯一讀的長(zhǎng)篇,。讀到結(jié)尾處，竟有些茫然,，黑娃死了,，白嘉軒瞎了，鹿子霖瘋了,，“食盡鳥投林”各有各的命數(shù),。 經(jīng)典就是經(jīng)典。隔了多年再讀,，不但不生起倦心,，反而越發(fā)覺得書的妙處，好看又耐看,，宏大的背景,，縝密的構(gòu)思，人物的愛恨情仇,，秒殺如今輕浮的都市言情穿越奇幻,，對(duì)陳忠實(shí)更多分敬佩。 “小說(shuō),，被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,。”（巴爾扎克）,，扉頁(yè)上這句話,，顯示出作者的“野心”，和路遙寫《平凡的世界》一樣,，他想寫描摹出一個(gè)時(shí)代,，也追求宏大敘事，都是以家族恩怨興衰為軸,，附帶時(shí)代變遷,。與《平凡的世界》相比，《白鹿原》時(shí)代跨越得更多,，城頭王旗多次變換,，千年儒學(xué)傳統(tǒng)浸潤(rùn)下族長(zhǎng)，神秘不可知的力量,，論廣度,，要?jiǎng)儆谇罢摺?/span> 白鹿原,，確有其地。這道原在藍(lán)田縣城西南方向,，史載“有白鹿游于西原”,，遂命名 白鹿原。白鹿原這個(gè)名字后來(lái)幾經(jīng)歷史的轉(zhuǎn)換,，在歷史上還叫過(guò)灞陵原,，著名的“鴻門宴”中，“沛公軍灞上”,，說(shuō)的就是這個(gè)灞陵原,，也就是白鹿原。白居易曾做詩(shī)云：“寵辱憂歡不到情,，任他朝市自營(yíng)營(yíng),。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行,?！?/span> 而白鹿村，則是作者虛構(gòu)的,，不過(guò)現(xiàn)實(shí)里也有它的原型,，那個(gè)村里有兩姓家族，也曾有過(guò)多次爭(zhēng)斗,。 書中人物,。 白嘉軒，行事光明磊落,，懷仁義之心,，以德報(bào)怨，好面子,，屬于有原則認(rèn)死理的人,，在要不要為小娥建廟上表現(xiàn)最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭,。 鹿子霖,，精明強(qiáng)干，爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，無(wú)原則為了目的不擇手段,，好色成性。最后,，有靈性的生命被抽走,，生不如死，毫無(wú)尊嚴(yán)的死去。 田小娥是書中為數(shù)不多女性角色之一,。按書中描寫來(lái)看,，她屬于姿色中上，郭舉人,，黑娃，鹿子霖,，白孝文,，這幾個(gè)男人都不靠譜。黑娃和白孝文雖都真心對(duì)她,，也都在關(guān)鍵時(shí)刻離她而去,。為什么要寫田小娥這個(gè)人物，陳忠實(shí)說(shuō)“官辦的縣志不惜工本記載貞婦烈女的代號(hào)和事例,，民間歷久不衰傳播的卻是蕩婦淫娃的故事……這個(gè)民族的面皮和內(nèi)心的分裂由來(lái)已久,。” 白鹿和白狼,，是書中兩個(gè)對(duì)立的意象,，一個(gè)主吉，一個(gè)主兇,。在口耳相傳的傳說(shuō),，白鹿乃神物，靈氣所集,，是原上眾生的圖騰,。無(wú)疑，白鹿是智慧是化身,，神鹿見首不見尾,，虛無(wú)縹緲，而物化到人物身上,，只此兩位,，白靈和朱先生。白靈被活埋時(shí),，她奶奶夢(mèng)見白鹿出現(xiàn),。朱先生逝世時(shí)，其夫人見一只白鹿越過(guò)屋頂,。 白靈幼時(shí)頑劣異常,，卻極聰慧，以她姑父朱先生看來(lái),，眼睛是心靈的窗戶,，白靈的眼睛剛?cè)嵯酀?jì)，習(xí)文可安邦定國(guó)，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬,。白靈性子又剛烈,，為進(jìn)城求學(xué)，不惜刀橫在脖子上,，逼父親讓步,。一心一意追隨革命，卻死于自己人的肅反中,。與她類似的是鹿兆海,，滿腔熱血誓死報(bào)國(guó)抵御外侮，沒死與敵酋之手,，卻死于紅軍的槍彈之下,。命運(yùn)，開了個(gè)殘酷的玩笑,。 朱先生之于《白鹿原》,，如諸葛亮之于《三國(guó)演義》。算是書中最具智慧的人,。 他自幼苦讀,，晝夜吟誦，孤守書案,，飽學(xué)儒雅,。淡泊名利，滿清和民國(guó),，都有人力邀他做官,，都被他婉拒。 他慧眼看世事,，“房是招牌地是累,，按下銀錢是催命鬼?！?，每次眾人遇事疑難不能決，他只幾句就能點(diǎn)醒,。 他雖處斗室之中,，但并非不聞世間事，常有出奇之舉,。當(dāng)原上眾人瘋狂種植鴉片時(shí),，他親手扶犁毀掉白嘉軒的罌粟，頗有關(guān)中林則徐之風(fēng),。他只身進(jìn)兵營(yíng),，以三寸不爛之舌勸退清兵二十萬(wàn),，并勸張總督“腳放大，發(fā)鉸短,，指甲常剪兜要淺,。” 當(dāng)不得志的縣長(zhǎng)找他訴苦時(shí),，他重復(fù)說(shuō)著,，“還得熬著”，縣長(zhǎng)索要手跡時(shí),，慨然應(yīng)允,，找來(lái)紙墨筆硯，鋪開宣紙,，懸腕揮毫,，一氣呵成寫下四個(gè)大字“好人難活,?！?/span> 當(dāng)惡人軍閥劉軍長(zhǎng)來(lái)時(shí)，他就在門口拴上兩條大狼狗,，二犬把門,，以豆腐燴肉招待他。軍閥劉軍長(zhǎng)求字,，他婉拒,。岳維山求字，他婉拒,。后來(lái),，為鹿兆海送葬時(shí)，他親寫祭文,，親扶靈柩,。聯(lián)合其他學(xué)人，發(fā)表慷慨的抗日宣言,。岳維山以縣志經(jīng)費(fèi)做要挾,，讓他寫剿匪宣言，他毫不留情的堅(jiān)決拒絕,。 原上饑荒,，啼饑號(hào)寒，阡陌之上,，饑民如蟻,。縣長(zhǎng)請(qǐng)他任賑濟(jì)災(zāi)民副總監(jiān),，他慨然應(yīng)允,。他賑濟(jì)災(zāi)民,，不取一分一毫，確保把粒粒糧食送入災(zāi)民口中,，事后更不受人家送的匾額,。這里有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，白孝文因受了鹿三奚落,，而去和災(zāi)民搶舍飯,，被鹿子霖拽住，并想給白孝文幾個(gè)饃,，朱先生沉靜的說(shuō),，“讓他多餓一陣兒好?！卑仔⑽霓D(zhuǎn)身要走時(shí),，被朱先生攔住“等等，你去搶一碗舍飯吃了再走,。吃一碗舍飯好處匪淺……”隨后,，朱先生對(duì)屋里的人說(shuō)，“我提議,，咱們賑濟(jì)會(huì)同仁都去舀一碗舍飯,，與民同食這個(gè)機(jī)會(huì)千載難遇。給我一個(gè)碗,，你們不去我可去了……” 鹿兆海陣亡后,，他決定和學(xué)人投筆從戎，親上抗日前線,。頗有古代書生氣,，文而不弱，剛氣猶存,。 他博古通今,，淡泊名利，更神奇的能預(yù)知吉兇,。讓他有了些許神秘色彩,。他在解放前，勸白嘉軒自食其力,，解雇掉所有長(zhǎng)工,，使白免于被劃分為地主。最具有神秘色彩的事在于他的遺囑,，“不用蒙頭紙,，不用棺材，不要吹鼓手,，不向親友報(bào)喪,，不接待任何吊孝者,，不用磚箍墓，總而言之,，不要鋪張,，不要喧嚷，盡早入土,?！比朐釙r(shí)，頭下枕著生前著寫一捆書,。幾十年后,，他的墓室被挖開，正如他生前對(duì)自己孫子說(shuō)的“我重見天日,，就靠你們嘍,。”里面唯一的一塊磚,，正反面都刻字,，一面是“天作孽猶可違”。另一面是“人作孽不可活”,，摔開后,，里面同樣刻著字“折騰到何日為止,?！睂W(xué)生和圍觀的村民都驚呼起來(lái)。,。,。是呀，時(shí)至今日,，還不是照樣在折騰,？ 朱先生逝世后，書中對(duì)送喪那段的描寫,，讀來(lái)真是令人感動(dòng),。讓我想起德蕾莎修女下葬時(shí)，成千上萬(wàn)的人冒著傾盆大雨走上街頭,，為她送行,。12個(gè)人抬著她，印度總理跪下去了,，所有人跪下去了,，人民尊敬她，人們都不敢高過(guò)她的靈柩,。 “這個(gè)人一生留下了數(shù)不清的奇事軼聞,，全都是與人為善的事,，竟而找不出一件害人利己的事來(lái)?！薄笆郎峡隙ㄔ僖渤霾涣诉@樣的先生嘍,！”白嘉軒如是說(shuō)。 還是他的閉門弟子,，黑娃的挽聯(lián)概括的精準(zhǔn),。 “自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天,?！?/span> 朱先生這個(gè)人物在現(xiàn)實(shí)里的原型是關(guān)中大儒牛兆濂。陳忠實(shí)幼時(shí)聽過(guò)不少牛的傳奇,。之所以是朱先生,，而不是王先生，陳忠實(shí)說(shuō),，“?！薄叭恕焙弦患礊椤爸臁薄Ｓ信d趣的可百度 牛兆濂 ,，他的言行和書中朱先生吻合度還是頗高的,，確實(shí)是牛人一個(gè) |
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