自信平生無愧事 ,，死后方敢對青天,。

2016年4月29日晨7:40左右，著名作家茅盾文學獎獲得者陳忠實,，因病在西安西去世,，享年73歲。陳忠實走了,，帶走了中國文人的風骨和棱角,。

陳忠實著作《白鹿原》被陳忠實稱為“死后能放在自己棺材里當枕頭”的書,，海外評論者梁亮指出：“由作品的深度與小說的技巧來看，《白鹿原》肯定是大陸當代最好的小說之一,，比之那些獲得諾貝爾文學獎的小說并不遜色,。”

陳忠實,，趟過歷史的長河,，站在黃土高崗上，秉持著文人和史人的良心,，用洞察史實的銳利,，以悲天憫人的情懷，為我們留下了《白鹿原》,，這部著作觀照著我們的靈魂,，這部著作必將成為我們民族靈魂的一面鏡子。

今年的四五月份,，我們的電視人,，心懷對陳忠實、對《白鹿原》著作的一份恭恭敬敬,，捕捉,、汲取著白鹿精神，同樣,，用他們的良心和責任,，為我們捧獻出電視大劇《白鹿原》。雖然個別人物形象有爭議,，但是瑕不掩瑜,，從總體來看，出品人沒有造作和敷衍,，一個個鮮活的形象從書本里走了出來,，從白鹿原上站立起來。

電視劇《白鹿原》和原著一樣,，必將成為經典,。

陳忠實的《白鹿原》具有史詩氣質，剖開了中國人曾經有意無意遮蔽的慘淡人生,。

《白鹿原》描寫的是陜西渭河平原50年變遷的雄奇史詩,，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷,。約50萬字的長篇小說，從清末民初寫到1949年中國大陸解放,，跨越了舊民主主義革命到新民主主義革命這兩個歷史階段,。

很古很古的時候,，這原上有一只白色鹿……白鹿跳過，麥苗忽地竄高了,，一下子毒蟲猛獸全都悄然斃命了……半世瞎眼的老漢睜著光亮亮的眼睛端著篩子撿取麥子里混雜的沙礫,，歪嘴的丑女兒變得鮮若桃李……

那么，作者陳忠實先生在著作中苦苦經營,，朱先生,、白嘉軒、鹿兆鵬和白靈苦苦追尋的白鹿究竟是什么,、究竟在哪里呢,？這是一個需要整個民族思考的問題，這不僅僅事關修身立業(yè),，甚至關乎民族的興衰,。

白靈，白鹿精靈,。

母親生她時“頭頂有一聲清脆的鳥叫”,，“一只百靈子正在庭院的梧桐樹上叫著”，白靈的生活道路不同凡響,。

陳忠實筆下,，白靈就是白鹿精靈的化身，不僅長得美麗動人,，純潔可愛,，她還有著新生的思想，對生活充滿熱情,，勇于追求真理和愛情,。在她身上存在著一種反叛精神，那種誓死也要追求自由與理想,，反抗強權與專制,，為了正義事業(yè)義無反顧。

正是父親的溺愛和驕縱,，也培養(yǎng)了白靈“不像個女子”的叛逆行為：她逃脫了纏小腳的命運,；成為本村學堂的第一個女學生；上茅廁像男生一樣調戲教書先生,；寫信解除婚約,，徹底擺脫了白鹿原的束縛，與兆海私定終身,；

在殘酷的戰(zhàn)爭年代里,，她選擇了和她有相同人生目標的鹿兆鵬，從假扮夫妻到深深相愛,，出生入死,，堅持敵后工作,；

白靈積極投身于南梁革命根據地，到了根據地,，以自己最大的熱情和才華給根據地帶來歡樂和笑容的時候,，等待她的不是光明的前途，不是理想的實現,，而是被自己的同志活埋,，死于黨內肅清運動。

她的死是令人悲痛的,，一切的言語都無法形容這種悲痛,。什么是悲劇,？就是美好的人和事物被毀滅,。

白靈的被毀滅令人心悸。

朱先生是白鹿原上的圣賢,，也是白鹿的化身,。

朱先生臨死時，他已預知自己即將離去,，便一套白衫的他坐在椅子上,，讓他妻子為他找頭上是否還有黑發(fā)，結果只找到最后半根,，妻子說“你成了一只白鹿了”,。他向妻子告別后，當他來到前院時,，妻子朱白氏忽然看見前院騰起一只白鹿,，掠過房檐，飄過屋脊在原坡上消失了,。

朱先生的一生是傳奇的一生,。他和小舅子白嘉軒闖清兵大營，憑借一張口,，使清朝巡撫二十萬兵勇退卻,；原上許多人靠種植鴉片發(fā)家致富，朱先生悄然無聲走下田地,，用牛犁鏟除煙苗,；災年饑民流離失所，他賑災放糧,，帶領官員向災民下跪,；抗戰(zhàn)期間，又不顧個人生死，要求奔赴前線殺敵,。

因為洞察歷史,、參透了世事,，朱先生料事如神,、未卜先知。

朱先生死前就算定了要被人揭墓,，所以不裝棺木,，也不用磚箍砌墓室。整個墓道里只搜出一塊經過燒制和打磨的磚頭,，就是封暗室小孔的那一塊,，兩面都刻著字。

果不其然,，文革時期,，一群造成派小將們掘開了朱先生的墳墓，在墓中發(fā)現一塊磚頭,，上面刻有“天作孽,，猶可違;人作孽，不可活”的字樣,，小將們氣極,，把磚頭摔在地上，磚頭破開,，發(fā)現里面又有一行小字：“折騰到何日為止,。”

朱先生身上所體現的圣賢氣象,，十幾年來中國文人崇尚的士大夫精神,。

作為中國傳統(tǒng)社會傳承儒家文化與人文信念的核心人群，“士大夫”群體是以其獨特的價值觀和自覺的實踐精神,，影響了中國社會兩千多年的,。這兩千多年，“士大夫精神”雖經歷了幾多流變,，但卻有一個貫穿始終的,、不變的精神核心，那就是“道”,，就是“士志于道”,。

士志于道，心憂天下,。真正的有骨氣有良心的文人不僅自身富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈，還需要堅守道德理想,，追求高尚人格,，承擔社會責任。為天下立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學，為萬世開太平,。

仁字當頭,，義薄云天。

一個時代要垮掉,，精神坍塌是先兆,。白嘉軒，渴望用祠堂凝聚人心,，用鄉(xiāng)約營造忠信仁義,，締造一個仁義白鹿原。

白嘉軒作為一族之長,，他帶領族人往前奔,，體現出敢于反叛、秉持正義,、光明磊落的一面,，同時，他是一個儒家傳統(tǒng)文化的繼承者和維護者,，強調規(guī)矩和規(guī)則,，這有著姐夫朱先生的影響，也是因為他個人根深蒂固的思想文化傳承,。

鹿兆鵬是最早的叛逆者,。

他繼承了家族文化傳統(tǒng)中冒險、求新的精神,，這使得他的性格中有著與生俱來的不安分,。所以，當時代的新思潮在白鹿原上涌起時,，他便必然接受,。

他對傳統(tǒng)文化的反叛，并不象其父那樣出于個人恩怨,，也不象勞苦大眾那樣出于壓迫越深反抗越重的斗爭法則,，因此，他的反抗斗爭就顯得更加高尚,，鹿兆鵬是中國共產黨取得勝利的力量所在,。

白鹿靈辭渭水陂，

荒原陌上隳宗祠。

旌旗五色鳧成隼,，

史倒千秋智變癡,。

仰首青天人去后，

鎮(zhèn)身危塔蛾飛時,。

奇書一卷非春夢,，

浩嘆翻為酒漏卮。

范曾先生讀罷《白鹿原》,，即賦七律一首并附言：“陳忠實先生所著《白鹿原》,，一代奇書也,。方之歐西,，雖巴爾扎克、斯坦達爾,，未肯輕讓,。甲戌秋余于巴黎讀之，感極悲生,，不能自已,，夜半披衣吟成七律一首，所謂天涯知己斯足證矣,?！?/p>