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傳統(tǒng)文化與師德 ? 走出師范院校的大門，我們每一個人都有一個美麗的夢想――做一個優(yōu)秀的人民教師,，那時候,，熱情、單純,、幼稚地把一切想得是那么美好：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”,，“傳道、授業(yè),、解惑”,，“人類靈魂的工程師”，我們都在為自己編織希望的夢幻,?？僧斘覀冋嬲哌M教師隊伍之后，當我們真正站在講臺上之后,，當我們真正生活在孩子們中之后,，很快就會發(fā)現(xiàn)實際情況并非如此浪漫，我們的職業(yè)不過是三百六十行中普通的一行,，工作壓力大,，疲于奔命,，天天是備課、上課,、改作業(yè),，家里、學校,、講臺老三點,。平平凡凡，普普通通,、默默無聞,。學生的無知與偏執(zhí)讓你生氣，家長對孩子的偏愛與袒護讓你動氣,，領導的誤解批評讓你慪氣,，工作沒氣色讓你悶氣，推進新課標,，強化新的教學理念后,，可能會更感無所適從，你尊重學生,，可學生不尊重你，出你的洋相,；你嚴格要求,，強化管理，他說你不以人為本,，不給他自主空間,；你想懲罰違紀學生，他說你體罰他,。學生難管,，課本難教，考試難以應付,。家長望子成龍心切,，社會期望值高，應試教育越批越香,，素質教育越喊越難實行,。作為教師，我們總感生活在社會的夾縫中,。要當一個好教師真不容易,。? 平心而論，牢騷歸牢騷,，我們的教師還是一如既往,，認認真真地工作著,，因為在競爭如此激烈的社會，每個人活得都不容易,。有了問題,，解決問題；有了困惑,，化解困惑,，特別是能夠從思想認識的高度，從職業(yè)道德的高度認識問題,，不僅僅把教書當作一個職業(yè),，更把它當作一項事業(yè)去看待。因此,，我們很有必要從傳統(tǒng)文化中看師德,，立足現(xiàn)實明師德，與時俱進強師德,。? 1. 古代師德? 教育是人類最古老的職業(yè),。有了人類社會，就有了教育,，有了教育就有了教師,。在社會生活中人們改造客觀、改造主觀,，總結了豐富的經(jīng)驗,，薪火相傳，把它留給后代,，這主要靠教師,。人有思想、有情感,、有智慧,，是最復雜、最難以言說,、最難理解的動物,。教育人，塑造人的靈魂,，談何容易,，教師是物質文明的奠基者,，也是精神文明的傳播者,。教師的工作是為未來撒播希望的種子。因此,，古人們非常注重教師的職業(yè)道德修養(yǎng),。博大精深的傳統(tǒng)文化記載了無數(shù)彪炳史冊的教育家,。他們的品德學識萬古敬仰，他們的人格風范永世傳頌,，是后人“取之不盡,，用之不竭”的師德源泉。? 春秋時期孔子辦私學,，廣收門徒,，“弟子三千,賢者七十二”，他為“克已復禮”奔走呼號,，雖終生不得志,，但百折不撓，“知不可為而強為之”,，他的勇于擔當社會責任的執(zhí)著精神,、他的人格、他的師表形象,，為人敬佩,。“已所不欲,，勿施于人”,，“學而不厭，誨人不倦”,、“其身正不令而行,，其身不正雖令不行”、言傳身教,，以身作則，“學高為師,，身正為范”,，有教無類，注重啟發(fā)的高尚師德和教學方法,，影響深遠,。? 孟子身處亂世，早年游說諸侯,，抱負未能實現(xiàn),，后退居講學，教授生徒,，著書立說,。他的民本思想，仁政思想影響了中國幾千年,，特別是他的“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，他的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”已深入到了中國人的骨髓,。? 荀子是又一個大教育家。他說：“經(jīng)師易得,，人師難求,。”即只是傳授知識的人容易找到,，教做人的人難以找到,。既教知識，更教做人,，這是對教育的最好的詮釋,。? 西漢的董仲舒提出“獨尊儒術，罷黷百家”之后,，儒家思想馬為教師職業(yè)道德的核心,。? 唐代的韓愈好為人師，他在《師說》中對教師有精辟的闡述：“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”,、“無貴無賤、無長無少,，道之所存,，師之所存也，弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,，聞道有先后，術業(yè)有專攻,?！彼麑處煹淖饔茫l可為師,，師生關系見解獨到,。? 宋代的朱熹曾曰：“父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,?！奔次鍌惔蟮溃@是儒家的教學總綱領、總原則,。它告訴我們的思維方法：博學,、審問、慎思,、明辨,、篤行。待人接物的原則：言忠信,，行篤敬,；已所不欲，勿施于人,。而教育的最根本乃是培養(yǎng)德行,。具體說就是八德：孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,。? 明代的王船山有“德以好學為極”,、“欲明人者必先自明”。? 清乾隆更是有“天地君親師”之說,。? 綜上所述可見,，中國古人非常看重師德,，非?？粗亟處煟粗亟逃诜丈鐣?，教化百姓,，治理國家中的作用。盡管這里邊有許多糟粕,，有許多封建倫理的東西，盡管古之師德與今之師德不盡相同,，但歷朝各代都強調：為人師表,，以德為先。? 社會飛速發(fā)展,，知識經(jīng)濟正在到來,。社會知識問題幾年翻一番，信息技術高速發(fā)展,，學生獲取知識多渠道化,，面對新時代我們如何做教師,，新時代的師德內容如何，我們不能不認真對待,。? 2.現(xiàn)代師德? 現(xiàn)代師德是一個由教師能力,、人格、價值三大維度組成的綜合體,，其核心是服務,。在通常情況下表現(xiàn)為“師業(yè)”、“師能”和“師風”,。? 2.1 一個核心：服務,。為學生服務，為學生成才服務,，為學生終身成才打好基礎服務,。中國幾千年的傳統(tǒng)文化中，尊師重教的傳統(tǒng)一直是主流,，現(xiàn)代師生關系應是：在教學上結成授受關系,，在人格上是平等關系，在社會道德上是相互促進的關系,。新型的師生關系是平等,、互敬的關系。是和諧融洽,，充滿感情色彩的關系,；是相互學習，共同發(fā)展的關系,。教師要愛護每一個學生,，在教學中創(chuàng)設民主和諧、自由,、寬松的氛圍,、體現(xiàn)當代教育的新型學習觀，關注學生,、賞識學生,、贊美學生，不吝嗇自己的表揚,，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,，為每個學生服務，相信每個學生都能成才,。? 2.2 三個維度：能力,、人格、價值觀。能力是基礎,。要培養(yǎng)學生的能力,，培養(yǎng)良好的學習習慣，教師本身也當有學習能力,、傳承能力,、創(chuàng)新能力。誰沒能力,，誰將落后,，甚至“今天工作不努力，明天努力找工作”,。? 人格是根本,。高尚的人格是師德的根本，是師德的靈魂,。陶行知有名言：“千教萬教教人做人,，千學萬學學做真人?！惫耪Z也有：“太上立德,，其次立功，再次立言”,。教育是心靈的藝術,，一個教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭,，一個教師能讓學生記住多年,，重要原因在于他的高尚師德。? 【相關論文】 略論中國傳統(tǒng)文化與和諧師德境界 高師德育中民族傳統(tǒng)文化動力來源與實踐路徑 中國傳統(tǒng)文化中的師德建設 傳承傳統(tǒng)文化,，鑄就高尚師德 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，推進師德師風建設 文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化 書法與傳統(tǒng)文化 魯迅與傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生 學術之家在線咨詢 |
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