第三節(jié) 臟 腑
上面講到人體中十二個臟器命名為十二官，這十二個器官,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》根據(jù)它們所在的位置和擔(dān)負(fù)的工作分為兩類：像心,、肺、肝,、脾,、腎這五個器官，藏在人體內(nèi)是不和外界相通的,，于是,，就把心、肺,、肝,、脾、腎這五個器官叫做臟,，所謂臟就是藏的意思,，表示這些器官都是深藏于內(nèi)的，是人體中藏精氣的器官,。精氣是生命動力的源泉,，一點都不能泄漏于外。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“所謂五臟者,，藏精氣而不泄也,，故滿而不能實”。人體的一切功能活動都有賴五臟之氣來推動,。而膽,、胃、大腸,、小腸,、膀胱等器官，是有口子和外界相通的。把膽,、胃,、大腸、小腸,、膀胱這五個器官叫做腑,，所謂腑就是府的意思，就像人家的府第(房子),，有口子通于外，可以自由進(jìn)出,。而且有幾個腑都連通在一起,，很明顯腑是飲食物攝入、消化,、吸收,、排泄的通道。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“六腑者,，傳化物而不藏,，故實而不能滿”。比起藏于內(nèi)的臟,，腑是比較外向一點,，所以在人體中，臟比腑重要,，臟似乎擔(dān)當(dāng)重要的中心工作,，而腑只協(xié)助臟完成工作任務(wù)。
這里所說的是五臟,、五腑,，而后世有時亦稱六臟、六腑,。六臟比五臟多一個心胞,，心胞就是裝載心臟的那個袋子，或說是心的外衛(wèi),。心胞沒有什么具體的工作,，只說它是代心行事。臨床上心胞表現(xiàn)的證狀就是心的證狀,，生理,、病理上心胞與心是一體的。
第六個腑是三焦,。心肺所在的位置稱上焦,，脾胃所在的位置稱中焦，大小腸,、膀胱所在的位置稱下焦,，合起來稱之為三焦,。所以我們可以把三焦看作是裝所有臟腑的一個袋子。不過三焦倒是有自己具體的工作,，即是：決瀆之官,，水道出焉。因為它在所有臟腑的外邊,，津液水濕正好由它來轉(zhuǎn)運,，這個工作倒是很適合它。
第四節(jié) 臟 象
上節(jié)中把器官分成了臟與腑,，臟者藏于內(nèi),，看起來地位比腑重要。這有點人類社會的影子,，在人類社會中,，那些大官都深藏不出，與外界老百姓是很少接觸的,。在人體中,，藏于內(nèi)的五臟，其地位自然比腑重要,。所以本小節(jié)中我們只講五臟的事,，其實六腑已包括在其中了。
五臟既然藏于內(nèi),，人們又是如何來認(rèn)識它們呢,？
五臟藏于內(nèi)，如果人體健康,，一切正常,，吃、喝,、拉,、撒、睡都是正常的,，人們自然看不出什么來,。但是，如果有人生病了,，總會有一些證狀表現(xiàn)出來,。通過對這些證狀的觀察，人們就可以認(rèn)識到這些臟腑的情況,。這些臟腑表現(xiàn)出的證狀,，就是所謂的臟象：臟居于內(nèi)，象見于外。意思是說,，臟腑