【經(jīng)】《論語》泰伯篇（15---21）

天高云淡zcg 2017-07-02

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第十五章

子曰：“師摯之始(1),，《關(guān)睢》之亂(2)，洋洋乎盈耳哉,！”

【注釋】

(1)師摯之始：師摯是魯國的太師,。“始”是樂曲的開端,，即序曲,。古代奏樂，開端叫“升歌”,，一般由太師演奏,，師摯是太師，所以這里說是“師摯之始”,。
(2)《關(guān)睢》之亂：“始”是樂曲的開端,，“亂”是樂曲的終了?！皝y”是合奏樂,。此時奏《關(guān)睢》樂章，所以叫“《關(guān)睢》之亂”,。

【譯文】

孔子說：“從太師摯演奏的序曲開始,，到最后演奏《關(guān)睢》的結(jié)尾，豐富而優(yōu)美的音樂在我耳邊回蕩,?！?/div>

第十六章

子曰：“狂(1)而不直，侗(2)而不愿(3),，悾悾(4)而不信,，吾不知之矣?！?/div>

【注釋】

(1)狂：急躁,、急進,。
(2)侗：音ｔóｎｇ，幼稚無知,。
(3)愿：謹慎,、小心、樸實,。
(4)悾悾：音ｋōｎｇ,，同空，誠懇的樣子,。

【譯文】

孔子說：“狂妄而不正直,，無知而不謹慎，表面上誠懇而不守信用,，我真不知道有的人為什么會是這個樣子,。”

【賞析】

“狂而不直,，侗而不愿,，悾悾而不信”都不是好的道德品質(zhì)，孔子對此十分反感,。這是因為,，這幾種品質(zhì)不符合中庸的基本原則，也不符合儒家一貫倡導的“溫,、良,、恭、儉,、讓”和“仁,、義、禮,、智,、信”的要求。所以孔子說：我真不知道有人會這樣,。

第十七章

子曰：“學如不及,，猶恐失之?！?/div>

【譯文】

孔子說：“學習知識就像追趕不上那樣,，又會擔心丟掉什么?！?/div>

【賞析】

本章是講學習態(tài)度的問題,。孔子自己對學習知識的要求十分強烈,，他也同時這樣要求他的學生,。這“學如不及,，猶恐失之”，其實就是“學而不厭”一句最好的注腳,。

第十八章

子曰：“巍巍(1)乎,，舜禹(2)之有天下也而不與(3)焉！”

【注釋】

(1)巍?。撼绺摺⒏叽蟮臉幼?。
(2)舜禹：舜是傳說中的圣君明主,。禹是夏朝的第一個國君。傳說古時代,，堯禪位給舜,，舜后來又禪位給禹。
(3)與：參與,、相關(guān)的意思,。

【譯文】

孔子說：“多么崇高啊,！舜和禹得到天下,，不是奪過來的?！?/div>

【賞析】

這里孔子所講的話,，應該有所指。當時社會混亂,，政局動蕩,，弒君、纂位者屢見不鮮,?？鬃淤濏瀭髡f時代的“舜、禹”,，表明對古時禪讓制的認同,，他借稱頌舜禹，抨擊現(xiàn)實中的這些問題,。

第十九章

子曰：“大哉堯(1)之為君也,！巍巍乎，唯天為大,，唯堯則(2)之,。蕩蕩(3)乎，民無能名(4)焉,。巍巍乎其有成功也,，煥(5)乎其有文章,！”

【注釋】

(1)堯：中國古代傳說中的圣君。
(2)則：效法,、為準,。
(3)蕩蕩：廣大的樣子。
(4)名：形容,、稱說,、稱贊。
(5)煥：光輝,。

第二十章

舜有臣五人(1)而天下治,。武王曰：“予有亂臣十人(2)?！笨鬃釉唬骸安烹y,，不其然乎？唐虞之際(3),，于斯(4)為盛,，有婦人焉(5)，九人而已,。三分天下有其二(6),，以服事殷。周之德,，其可謂至德也已矣,。”

【注釋】

(1)舜有臣五人：傳說是禹,、稷,、契、皋陶,、伯益等人,。契：音ｘｉè；陶：音ｙáｏ,。
(2)亂臣：據(jù)《說文》：“亂,，治也?！贝颂幩f的“亂臣”,，應為“治國之臣”。
(3)唐虞之際：傳說堯在位的時代叫唐,，舜在位的時代叫虞,。
(4)斯：指周武王時期。
(5)有婦人焉：指武王的亂臣十人中有武王之妻邑姜。
(6)三分天下有其二：《逸周書·程典篇》說：“文王令九州之侯,，奉勤于商”,。相傳當時分九州，文王得六州,，是三分之二,。

【譯文】

舜有五位賢臣，就能治理好天下,。周武王也說過：“我有十個幫助我治理國家的臣子,。”孔子說：“人才難得,，難道不是這樣嗎,？唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了,。但十個大臣當中有一個是婦女，實際上只有九個人而已,。周文王得了天下的三分之二,，仍然事奉殷朝，周朝的德,，可以說是最高的了,。”

【賞析】

這段當中,，孔子提出了一個重要問題,，就是治理天下，必須有人才,，而人才是十分難得的,。有了人才，國家就可以得到治理,，天下就可以太平,。當然，這并不就證明孔子的“英雄史觀”,，因為在歷史發(fā)展過程中,，杰出人物的確發(fā)揮了不可低估的巨大作用，這與人民群眾的作用,，都應該是不可忽視的,。