形意拳是我國(guó)三大著名內(nèi)家拳拳種之一,，歷代名人輩出，影響極大,，流傳甚廣,，其各派拳法雖各有千秋，便其拳理卻淵源頗深,。在歷史上,，形意拳諸多武術(shù)前輩曾憑著精湛的技藝，譜寫了一曲曲扶正祛邪,，保家衛(wèi)國(guó)的正義之歌,。當(dāng)前，形意拳術(shù)及其精神以其強(qiáng)大的生命力日益普及和光大,。

意拳的起源和創(chuàng)始人到底是誰(shuí),，其說(shuō)不一。

一說(shuō)為南宋愛(ài)國(guó)名將岳飛所創(chuàng),。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當(dāng)武穆童子時(shí)，受業(yè)于名師,，精通槍法,，脫槍當(dāng)拳，自立一法,，以教將佐,，名日藝（意）拳，神妙莫測(cè),，蓋古來(lái)未有之技也,。王以后金、元,、明數(shù)代,，鮮有其技，獨(dú)我姬公,，名際可,，字隆豐者（黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”）。生于明末清初（據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬(wàn)歷年問(wèn),，卒于清朝的康熙年問(wèn)）,，為蒲東諸馮人氏（即今山西省永濟(jì)縣），訪名師于終南山,，遇異人,，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載,，盡悟其奧妙,，后授余師曹繼武先生于秋蒲，無(wú)人不知其勇,，先生學(xué)武十有二年，技勇大成,，……”,。此序言是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的關(guān)于形意拳起源的最早資料。民間流傳有“《岳武穆王心意拳譜》”,、《武穆遺書(shū)》,、《岳家拳譜》、《戴氏心意拳譜》等多種手抄本,。

二說(shuō)為達(dá)摩老祖所創(chuàng),。達(dá)摩系天竺高僧，于嵩山少林寺面壁九年而化，因有一詩(shī)人為了紀(jì)念達(dá)摩傳經(jīng)的精神,，作《詠達(dá)摩》一詩(shī),，詩(shī)中寫道：“達(dá)摩西來(lái)一字無(wú)，全憑心意練功夫,，要從紙上求佛法,，筆尖蘸干洞庭湖”。因形意拳原名心意拳,，所后人將達(dá)摩認(rèn)做形意拳的始祖,。

三說(shuō)為姬際可所創(chuàng),。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法,，但他想到一旦手無(wú)兵刃時(shí),，遇有不測(cè)將難以自衛(wèi)，于是參照槍法,，創(chuàng)造了心意拳,。

此外，相傳現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成,，形意拳講究?jī)?nèi)意與外形的高度統(tǒng)一,。所以，又有人將李洛能尊為形意拳祖師,。

為何大家對(duì)岳飛為形意拳始祖懷有質(zhì)疑,？因?yàn)槟纤螘r(shí)沒(méi)有記載岳飛創(chuàng)拳的史料，而且從生平來(lái)看似乎沒(méi)時(shí)間創(chuàng)拳術(shù),，所以開(kāi)始有人大膽地認(rèn)為,，形意拳是為了廣泛傳播，亦合形意拳強(qiáng)種強(qiáng)國(guó)之宗旨,，后人借岳飛之名,，才將其尊為祖師。

如果從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),，岳飛的影響力開(kāi)始在下降,，一些團(tuán)體為何各自利益訴求，心態(tài)失衡了,。