陰宅風水葬法
 X   陰宅風水葬法 【內(nèi)容提要】說實話,，如今看風水的多如牛毛,，如恒河沙數(shù)，三腳貓,、牛皮仙,，耍嘴仙、黃狼鼠,、八腳仙等不良角色長期混水摸魚,，花樣百出，層出不窮,，誤人害人,，司空見慣。多少年來,，有多少無辜的當事人深受其害,，難以啟齒，吃啞巴苦,，是非曲直,，無處伸辨。因為自然環(huán)境風水學是一門深奧的學問,，千百年來一直處于探索研究階段,，至今沒有合法性的定位，更談不上什么立法了,，只因這樣,，一直視為迷信，叫人遠離,，不要相信,；可風水之術(shù)早已經(jīng)在人們的深靈中深根蒂固，在人們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境中已成為不可缺少的一種風俗習慣,，長期以來不管是紅喜事和白喜事，都不開風水先生,，人們一直是以迷傳迷,，以信傳信，出了問題只好自認倒霉,。 如今情況不一樣,，現(xiàn)在社會正處在一個高度文明高度科學的時代，沒有真才實學的,、更不能造福社會的風水先生,，是要負經(jīng)濟責任的。近幾年來在江南民間就頻頻出現(xiàn)了風水先生賠錢的案例,，比如不管是陰宅還是陽宅,，如果當事人家里在三年內(nèi)出現(xiàn)或發(fā)生嚴重事故,，造成經(jīng)濟損失的或人員傷亡的，這就充分證明風水先生所做的事情不專業(yè)且存在著嚴重的“不盡責”問題,，屬于損害當事人利益的范疇,，而當事人有權(quán)向風水先生索取經(jīng)濟賠償，也可向法院申訴追究風水先生的民事經(jīng)濟責任,。 因此,，《陰宅風水葬法》一文的公開發(fā)表，主要是讓更多的人了解陰宅風水原理,，知道此事的因果關(guān)系,，以便在陰宅操作現(xiàn)場可起到監(jiān)督的作用，或出了問題之后可以找出事故的原因,，為追究風水先生民事責任提供了合理性,、科學性的主要依據(jù)。 本文屬于陰宅風水文化中的小小一 加載中... 內(nèi)容加載失敗,，點擊此處重試 加載全文 部分,，可以說是冰山一角。而今天與諸位網(wǎng)友有緣,，首先讓大家先了解,、認識一下眼下的風水文化長河中一小滴，然后慢慢地有機會再去與大家共同學習,、了解,、認識更多的中華傳統(tǒng)風水文華，讓更多的網(wǎng)友得到真實的益處,。
諸位網(wǎng)友,，諸位信眾，大家好,，今天共同了解一下《陰宅風水葬法》,，對于我們的生活中有很大的幫助。
陰宅風水葬法（正文）
風水中論龍脈,，龍脈即山脈,。“指山為龍兮,，象形勢之騰伏”,，借龍之全體，以喻夫山之形真,。山之綿延走向謂之脈,，如“人體脈絡(luò)，氣血之所由運行”。論龍脈起源,，龍脈有分支,、大小、長短,，故謂龍猶樹,，有大干、小干,、大支,、小支。就陰陽風水的山川格局而論,，風水理論以龍脈的聚結(jié),，即山水的聚結(jié)來進行考察，有大,、中,、小三種格局。大聚為都會,，中聚為大郡,，小聚為鄉(xiāng)村、陽宅及富貴陰地（墳墓）,。
龍脈的聚結(jié)處,，為陰陽風水地倚傍之山，從干龍或支龍而來者,，常稱來龍,，或稱主山，也稱鎮(zhèn)山,，多位于北部或西部,。來龍又以分枝布葉，橫向展開闊大,，形成屏帳之勢為佳,，謂之“大帳”。來龍兩翼分障包羅于外以成大局者,，謂之“羅城”,。此外，論龍還講究山峰或巒頭形象,，有生龍與星峰之說。
星峰實是山岳配天,、上應天星,，以星辰分類，謂之穴星或星體。有五星形勢之分,，取五行說中金,、木、水,、火,、土之圓、直,、曲,、銳、方者諸象來評價山峰形象的優(yōu)劣,。
以五星說為本,，又有變格之說，如九星等,，變通為用,，以分析千姿萬態(tài)的峰巒形象。至于生龍,，除指山巒起伏,，頓錯有致，生動美觀,，并且峰巒形象夷演雍容,，脫穎特達，端崇雄偉等等外,，尚注重其生氣,，即生態(tài)良好，有石為山之骨,、土為山之肉,，水為山之血脈、草木為
山之皮毛,，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋,，蒼煙若浮，云蒸靄靄,，四時彌留,；皮無崩蝕，色澤油油,，草木繁茂,，流泉甘冽，土香而膩,，石潤而明,，如是者,，氣方鐘也未休”。由上述風水之說,，及賦以龍脈以靈性,，象征其命運，乃筑以觀星臺,，與天地共吐納,，窮究天地于其上，以祈達于天人合一的至善境界,。凡此可見,，風水意象在審美方面，其諸多講究,，是非常有價值的,，例如：風水說中禁伐主山林木，禁鑿龍脈,，倡導植樹以護生氣等,。
夫觀龍觀其起，明穴明其止,。起乃動而生,，止乃靜而死。死處又尋生,，是名曰生氣,。故一察其微，乃盡其大旨,。象一其物而取其事,，順其情而取其理，推分合以定淺深,，明饒減以存克制,。倚撞蓋粘，體勢情意,，差之 毫厘,，謬以千里。
一,、陰宅風水葬法—擔傘：
來龍急氣脈直沖,，中無乳氣，穴粘右邊側(cè)受,，倚其后托,，左臂長而明堂寬展，如人之擔傘勢也,。宜淺開金井,。若太深必傷,，宜培加客土,，填實于瑩,，必主富貴綿遠。
二,、陰宅風水葬法—正葬：
來龍三四節(jié)結(jié)穴,，勢既不峻急，而纏護又齊整,，坐下金魚環(huán)會,，堂氣分明，宜并正穴,，開井放棺,，接取真氣，培高壘,，向?qū)χ袘獮榈?，半紀之間，富貴雙全,。
三,、陰宅風水葬法—打開：
太陽頑金無紋浪，領(lǐng)打開深擴作窩,，約取中堂金魚會處定穴,，懸棺而葬，取中小溫潤氣,，謂開金取水,，發(fā) 須遲而綿遠不敗。 陰宅風水葬法—懸 棺來龍脈急而無緩,，有分有合,，穴結(jié)深泥，打開實處而見實土,，并內(nèi)用磚石結(jié)起巨擴,，豎四石柱于擴內(nèi)，懸棺而下,。壙前相接金池,，放三吉之水去，壘土成墳,，以接生氣,。
四、陰宅風水葬法—壘墳：
來龍有蓋有座,，上急下緩,，為之墜脈,，所以平地生突，突中有石,，不可用工,，掘鑿似借外城，淺開金井,，浮土正葬,，壘土成墳，先富后貴之地也,。
五,、陰宅風水葬法—大小剜藍：
來求有情，頭高而穴偏,，或側(cè)臂頂頓起,，圓金到頭，入手有鼠肉受穴,，水星外應,，有金水相生之義，為大剜偏受,，一伏再頓,，小金有迎堂顧祖之意，為小剜正受,。此則不可開井太深,，更宜高立墳城，恐來勢聳而壓零也,。凡術(shù)者宜有裁度,，用之可也。
六,、陰宅風水葬法—馬鬣封
來龍高岡有窟,，窟中有突，突頂正葬,，須從穴前挖開,，下面吞進，突下安穴,，不可深開鉗擴,，金骨淺安井內(nèi)，否則卓棺為吉,，葬后培墳,，如舊土不動，馬鬣之封微露,，不可用磚石結(jié)砌,，侵損其突,。
七、陰宅風水葬法—回龍顧祖：
龍勢急硬,。過頭峽,，生 轉(zhuǎn)回，脈從回面結(jié),，顧祖迎堂,，宗族皆轉(zhuǎn)，朝揖玄微,，不必拘于真與不真。穴宜高遷,，深開金井,，謂之黃金登水墓登砂是也。
八,、陰宅風水葬法—騎龍：
龍神盡處有突兀之結(jié),，案迫前砂，而穴露其氣不聚,，后龍壘來,，草蛇灰線，過脈分明,，穴須退后高扦,，取騎龍下，深井放棺,，填補明堂,，以全造化也。
九,、陰宅風水葬法—拿扯：
來龍峻急,，入穴須有情，而堂氣迫狹,，外山外水,，左右交結(jié)，橫觀外堂寬展,，氣脈側(cè)受,，穴用提起扦之，開井不淺不深,，酌中裁剪,，客土培就貼身，雌雄扯后拿前,，葬過一紀,，世出富豪特過之士也,。
十、陰宅風水葬法—停驛：
來龍高岡脈緊,，穴情似有似無,，登高望龍，方明端的,，巒頭須金水帳脫下,，平中小結(jié)，入首有鋪茵停車駐馬之驛也,。十字之中,，深井金井，高砌墳城,，依法裁剪,，自有妙理。
十一,、陰宅風水葬法—斗斧：
真龍枕險,，又無纏護，左右前后卻有鬼曜,，翻身橫作,，連山取水，以接生氣,，情如斗斧,，拱揖前朝，不許時師妄為測度,。蓋出勢直來橫受,，故知之難也。
十二,、陰宅風水葬法—擔凹：
龍橫過,，轉(zhuǎn)跌降脈,，穴情有若蜂腰之勢,，合天財兩頭金樣，后有正托樂,，于仰掌中直扦開井,，不用太深,，吞棺三分之一，太深則反傷穴也,。前關(guān)住堂氣不泄,，發(fā)福永久。若砂水直去 為兇，此天財相似也,。十三,、陰宅風水葬法—抱兒：
來龍上急下緩，雌雄交度,，堂氣分明,，應案秀出，龍虎面前迫逼,，扦穴可上穿龍虎腰,，下取交合水，橫抱 如人抱兒之狀也,。
十四,、陰宅風水--吞下：
其來龍勢直落斜，擺屈掙受,，穴法宜吞入開井,，以聚真氣，后應其樂,，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也,。穴情雖高,，葬了前面再立一虎損，名吞下,，須要有應托為吉,。
十五、陰宅風水葬法—吐葬：
來龍降勢,，狀若草露流珠之情,，為吐息，露珠侵損則真氣散矣,，只可粘蹤,，小開金井，低壘磚城,。若水不流泥,，前有秀應，必為巨富貴之地,。
十六,、陰宅風水葬法—浮葬：
其來龍入手情勢低平，夾輔高出,，穴中必有曲窠,，藏其真氣，四水不拂，八風不吹,。宜淺開金井,，正放基棺。法不侍饒,，用客土添培,，厚筑其墓，使暖氣相接,，真脈沖融,，則富貴立至。
十七,、陰宅風水葬法—沉葬：
來龍情高護矮,，降氣必然深入聚氣，朝應有情,，關(guān)闌未甚周密,，其穴打低平下夾輔方為是，法開井吞棺三分之,；四旁筑實,，可兔八風動搖之病，真為綿遠之地也,。
十八,、陰宅風水--牽牛：
土星行龍結(jié)穴，入首領(lǐng)起兩頂,，左右之山伸出二臂,，交度重聳，朝迎有情,，兩般行度,，淺深高低，依法宜開成方金井放棺,，借取兩旁應樂,，分肩合腳；如土牛之合牽也,。陰陽妙理,， 人罕識之，一突情可兩穴,，如麒麟 頭上品字是也,。
十九、陰宅風水葬法—就飽：
來龍氣緩,，雖結(jié)珠塊,，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段,，大邊飽滿,，而有分合玄微，可就飽處而扦之,，廣開金井,，深入其棺，墳城小壘,，稗補小邊,，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也,。
二十,、陰宅風水葬法—傷饑：
龍來過脈，節(jié)節(jié)分明,，蓋下有金,，金下有橫土，似上非上,，中有彎凹或曲池,，不淺不深，庸術(shù)狐疑必矣,。茍有賓主相投,，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之,，小井納棺，筑后培前,，以補造化,，雖曰傷饑而不饑也。
二十一,、陰宅風水葬法—擅穴:
來龍情峻,，堂淺坐下，去水撮腳,，牽飛到此,，多生疑竇。情勢可取,，須別立法度,，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴,，蹲而視之,，只見外堂寬展，外砂周密，避兇就兇,，假也靈塋,。
二十二、陰宅風水葬法—扦木生芽:
來龍直水木扦下,，亦謂之玄武嘴,，扦縱有正佐，切不可扦當頭盡脈,，一扦則敗絕,。其中停必有節(jié)木，須于肥厚處開井放棺,，挑饒三分,，自有生芽之意，仍須客土培實端正,，則根本固而枝葉榮矣,。
二十三、陰宅風水葬法—牽弓:
來龍頂欹轉(zhuǎn)凹側(cè),，尋肥突放送,，取龍左右管彎環(huán)有如牽弓發(fā)箭之勢，中應分明,，于鼠肉處開淺井放棺,，有若靶搭正箭，力能遠發(fā),，應居兩旁,，棺頭必合，棺腳必分,，借倚護弦之力,， 極為至理，務(wù)要前案彎如張弓方吉,， 反弓便兇,。
二十四、葬墳注意事項：
不同的祖墳風水能造就不同的家族運勢和不同的人生命運,?！澳f生來命數(shù)奇、地元一得天生移”,，祖墳風水佳,，其子孫人丁興旺，榮華富足,。反之,，有破局的祖墳風水,，必主其家族哀微、敗退,、窮困,、絕嗣等。下面是幾點祖墳風水需注意的地方：
第一墓碑破損或破裂者,，上部破損主克應一,、四、七房頭部傷害;中部破損者,，主克應二,、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損考,，主克應三,、六、九房足部傷害,。
第二不可以自然石,，未經(jīng)裁整，為墓碑,，否則子孫易有斷絕香火或殘廢,、重病或成養(yǎng)子之克應不吉。
第三墓碑之上,，青苔叢生或雜草掩蓋,、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應,。
第四墳墓(墓龜)凹陷者,，主傷女人。墓后裂傷者,，主傷老人和女人,。墓扶手裂傷，主傷小孩,。墓碑裂損，主車禍,、血光,、損財。
第五墳墓上面,，經(jīng)常被人踐踏成走廊者,，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視成就不高,。
第六墳墓終年不被陽光照到,，而使墓地太過陰暗老,，主子孫生病不斷或有久年病人。
第七點穴葬墳要仔細,，測看山地龍脈氣勢,，定位點穴，仔細仔細再仔細,，認真認真再認真,。陰地一線，咫尺差距,，就是珠寶火坑之差別,。在山高林密，茫茫群山之中,，只求一席之地,，難度何其大也！往往會被各種自然因素的干擾,，容易造成假象,，影響到地師的判斷和取舍。有時會產(chǎn)生最后一著,，功虧一簣,。要特別小心謹慎！
第八目前風水的缺點：
1：目的過分功利化,，缺少本義性,。
2：理論過分神秘化，缺少大眾化,。
3：學派過分紛爭化,，缺少標準化。
4：求證過分孤立化,，缺少整體性,。
5：學術(shù)過分玄學化，缺少科學性,。
6：知識過分預測化,，缺少操作性。
7：技術(shù)過分守舊化,，缺少創(chuàng)新性,。
8：業(yè)者過分泛濫化，缺少規(guī)范化,。
9：行業(yè)過分隱性化,，缺少合法性。
二十五,、那些人可看風水：
風水學是中國古人留給我們寶貴的文化遺產(chǎn),，風水學是由觀天,、辨質(zhì)、察形,、乘氣,、定位、測方,、施工,、擇時、循禮,、積德十項內(nèi)容組成的博大精深的學問,。離開了其中一項，都不能算是完整的風水,。
古人認為,，風水可以改天命奪神功。按普通人的看法,，風水的好壞會對人的健康,，家庭、財富,，官貴,，后代，有著深遠而巨大的影響,。所以在中國,，看風水也就成了大多數(shù)人不成文的民俗規(guī)矩。
可是,，什么人最需要看風水呢,？
什么時間看風水最好呢？
這卻是很多人不太了解的,。
（1）：做大事之前要抱慎初的心預先看風水,。
風水分陰風水和陽風水兩種。陰風水指安葬祖先尸骨的墳墓,，陽風水指陽人居住的房宅,。
風水有作用，是因為地球中的空氣,、山體,、水文、磁場和時間等通過陰陽宅會對人類產(chǎn)生一定的影響,。
為了要獲得好風水，開始選址是很重要的,。當要開基建造村落,，當要購買一套住房,，當要辦個工廠，當長輩仙逝要安葬或遷葬,，就自然要請個學術(shù)好,，經(jīng)驗好，心地好的風水師來幫忙選擇吉地了,。
不要等你定好了基址,，或買好了樓房，或選好了穴位,，再來看風水,。
因為風水師只有選擇位置的技術(shù)和內(nèi)局調(diào)整的辦法，改變大局風水卻是不可能的,。如果你選的位置大局外局不好,，風水師也無能為力了。如果有什么喜慶諸事,，提早一段時間叫風水師擇下吉日良辰,，也是必要的。
（2）：出現(xiàn)不順時要用警惕的心盡早看風水,。
當家中出現(xiàn)很多不順,，很多災難時，當人丁不旺,，破財官非較多時,，這時就必須看風水，因為有這類事件出現(xiàn),，大多與風水不好有關(guān),。所以一定要看看是不是風水出現(xiàn)了問題，找出了癥結(jié)所在,，就可以盡早修整,，雖然亡羊補牢，為時也未必為晚,。如果不是風水的問題,，那也就可以再另找原因。
（3）：升官發(fā)財時要有感恩的心及時看風水,。
當你發(fā)財了,，升官了，升學了,，添丁了,，是不是風水起的作用？是陰宅還是陽宅起的作用,？是哪穴風水起的作用呢,？這時當然要看風水了,。
這時更要查找原因，感恩祖宗,，感恩大自然,，修整好吉地，保護好山水環(huán)境,。這就是為什么中國人在達到自己理想的時候,，常說謝天謝地的原因。這時更要多做與民有益之事,，與人為善之事,，用德行善行來培護風水穩(wěn)固風水。
能不能選到好風水是風水師的事,，能不能培好養(yǎng)好風水卻是主人自己的事,。不要以為風水師幫你做了好風水，你就可以為所欲為了,。如果天怒人怨,，也會天滅人毀，吉地反兇的,。
記?。焊Ｈ俗龈５亍：蔑L水,，有德者居之,。德盡則衰。有了好風水,，更要種德養(yǎng)之護之,，這樣才能使好風水長期持續(xù)的最大限度的產(chǎn)生效果。因為地理永遠服從于天理,。
（4）：家境平順時更要用考證的心約期看風水,。
這里有個很大的誤區(qū)，很多人都以為,，家庭既然平順,，為什么還要看風水？風水的作用,，無時不在,，無處不在。風水會根據(jù)龍穴砂水的遠近情勢,，元運四柱的地氣輪流,，見效有早有晚，作用有長有短，有的先兇后吉,，有的先發(fā)后衰,，有的時興時敗。
如果平順時不去看風水,，等發(fā)生了問題才去請風水師，很多都已為時已晚,，無力回天了,。
既然風水學在中國流傳了幾千年，自有他的魅力所在,。所以,，本人建議每個家庭每年花上那么一兩天時間，花上幾百塊錢,。把看風水當成人生的正常事業(yè)來看待,，諸如祖宗墳墓，家居住宅,，均詳查一遍,，并記錄在案。
這是不會錯的,。不要每年都請同一個風水師看,，更要請不知家底的陌生的風水師看，這樣風水師分析才更客觀,，才更能看出風水的好壞,。也就更能證實風水師的理論真假。這樣經(jīng)過幾年考證以后,，你就可以概略知道哪個風水師的功夫高低了,，也能初步了解自己風水哪方面的優(yōu)缺點了。這對以后要做大事時,，或者需要改善優(yōu)化風水時,，心中就更有底了，也就不會亡羊補牢,，到時也就不會見著菩薩就磕頭,，病急亂投醫(yī)了。也就可能未雨綢繆,，薄積厚發(fā),，水到渠成，緣來福到了,。
（5）：風水師也要用謙虛的心看風水,。
每個風水師都不是全能的，也很難登峰造極，筆者對此深有感觸,。所以當發(fā)現(xiàn)有超越于自己水平的,、有別于自己所學的、有實戰(zhàn)經(jīng)驗的風水師,，還是很值得請來指教,，來分析自己的風水的。其中好處,，不言而喻,。
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