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學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，品味國學(xué)經(jīng)典,，大家好,，我是今世隨緣，今天接著和大家聊一聊道德經(jīng) 《道德經(jīng)》及老子生平 先來簡單說一下《道德經(jīng)》,，這部書,，其實(shí)也沒多少字，很多人的演講稿都比這本書長,，5000多字,，81章，據(jù)說是老子所寫,，老子據(jù)考證是今河南鹿邑人,，做過“周朝守藏史”，也就是圖書館館長,，學(xué)問淵博自不必說,，但歸隱之前從未講過學(xué)，收過徒,，所以平生事跡鮮為人知,。 后來周朝氣數(shù)已盡，老子棄官西去,，在函谷關(guān)遇見尹喜,。尹喜對老子仰慕已久，懇請他講自己的智慧寫成文字,，于是“老子乃著書上下篇,，言道德之意，五千余言,，而去”,，最終成了隱士，“莫知所終”,。 正因?yàn)閷献拥纳搅私獠欢?，是個(gè)神龍見首不見尾的人物，所以后世對他充滿了好奇,，甚至以各種版本的傳說來描述他,，比如，說老子生下來就滿頭白發(fā),，老子出關(guān)的情形更是充滿了神秘色彩,，有紫氣東來一說,，但可以肯定的是，老子是個(gè)大壽星,，有一種說法是,，與孔子相見時(shí)，老子已是二百二十八歲了,。當(dāng)然這種說法有待考證,，但據(jù)《史記》記載，最保守的估計(jì)老子活了一百六十歲,。 老子寫完道德經(jīng)后,，就騎著牛出關(guān)去了，后來就一直下落不明,。司馬遷認(rèn)為最后他活了一百多歲,，但唐太宗李世民卻認(rèn)為老子根本就沒有死，而是升天成仙了,，并將“太上老君”的雅號贈(zèng)送于他,。今天我們所熟知的太上老君，其實(shí)就是傳說中老子的真身,。 怎樣解讀道德經(jīng) 每個(gè)人都能讀懂道德經(jīng),，這不是什么難事，每個(gè)人都可以從中有所領(lǐng)悟,，可以說,，學(xué)習(xí)道德經(jīng)是輕而易舉的事，但如果僅僅是讀了,，學(xué)了,，甚至有人通篇背下來，卻不能身體力行,，雖然感受很多,，沒有一天實(shí)踐過，這樣學(xué)道德經(jīng)又有什么意義呢,，純屬浪費(fèi)時(shí)間。 道德經(jīng)不是學(xué)術(shù),，你也不必深入研究,，你只要知道老子在道德經(jīng)里面表達(dá)的核心思想，然后認(rèn)認(rèn)真真的運(yùn)用到日常生活中,，堅(jiān)持這樣做,，你的人生一定會(huì)因此不同,。 學(xué)習(xí)道德經(jīng)，可以按照這個(gè)方法和順序：學(xué)道,，悟道,，證道 首先要學(xué)道 什么意思呢，你不可能無師自通吧,，你首先要知道道德經(jīng)寫的是什么,，字面上得理解，這個(gè)不難,，資料有的是 然后是悟道,，何為悟道，紙上得來終覺淺,，別人的體驗(yàn)終究是別人的,，你得根據(jù)自身的實(shí)際情況， 琢磨一下,，人家為什么這么說,，到底是不是那么回事，我今天遇到的這些情況,，用道德經(jīng)的思路,，可不可以找到正確的方法和出路呢，你這樣多體會(huì),，很快就可以領(lǐng)悟很多,。 然后是證道 就是通過實(shí)際行動(dòng)，身體力行,，通過自身的行為來證實(shí)你所領(lǐng)悟的道 道德經(jīng)的核心思想 那么話說回來,，老子道德經(jīng)的核心思想又是什么呢 隨緣總結(jié)一下，八個(gè)字 無為而為,，道法自然 無為,，過去傳統(tǒng)說法認(rèn)為這是老子思想的消極負(fù)面因素，甚至有人把它說成老子愚民學(xué)說,，這些人根本不了解道德經(jīng),，也沒有認(rèn)真讀過，完全是錯(cuò)誤的曲解 其實(shí),，無,，在道德經(jīng)里面是高頻率出現(xiàn)的一個(gè)詞 什么是無呢,，無不是沒有，而是最初的狀態(tài),，最根本的,，最原始的，沒有概念,，沒有定義,，是區(qū)別于一切表現(xiàn)的本質(zhì)，對于人而言,，無,，就是人的自性，或者通俗一點(diǎn),，是天性,。 老子在道德經(jīng)開篇就說了 無，名天地之始 什么意思呢,，有一種狀態(tài)類似虛無,，混混沌沌，在這樣的狀態(tài)里面,，沒有后天的所謂學(xué)識(shí),，概念，主義,，以及欲望,。 無不是什么也沒有，而是有,，但本質(zhì)是空,。 無是一種存在的狀態(tài)，安靜和諧,，沒有區(qū)別,，沒有分辨，這樣一種狀態(tài),，就是天地的開始,。 老子又說，天下萬物生于有 有生于無 這句話很了不起,，之所以說老子是真正的大覺悟,，是得道之人，是因?yàn)槔献涌辞辶巳f物的本質(zhì)規(guī)律,，指出來宇宙的真相,。 逐漸被科學(xué)家普遍證實(shí)并且接受的，宇宙的起源就是虛無,，老子5000年前就發(fā)現(xiàn)了,，你說厲害不厲害 無為，不是讓你什么都不做,，而是不要輕舉妄為,，要順勢而為， 怎樣才能順勢而為呢 首先,，你不能用蠻力,，不能憑個(gè)人喜歡，主關(guān)意愿,，你做事要掌握一定的方法,，遵循一定的規(guī)律，這個(gè)方法和規(guī)律,，就是老子所說的道,。 道生萬物，然而怎樣才能得道呢 說難也不難,，通過自身修煉,，達(dá)到清靜無為的狀態(tài) 老子在道德經(jīng)里面講述了修煉的方法：
什么意思呢,，就是說精神和形體合一,，不要分離，不要一天天魂不守舍,，胡思亂想,，精氣神內(nèi)斂，像嬰兒一樣無欲無求,，清除雜念并觀察心靈,，感受一下內(nèi)心澄凈的狀態(tài) 如果你覺得很玄,，隨緣給大家介紹一個(gè)簡單的入門方法 就是你一天不管多忙，找點(diǎn)空閑,，找點(diǎn)時(shí)間,，讓自己整個(gè)身心，放松下來,，安安靜靜,，你忽略了自己的存在，或者說,，感受一下,，這個(gè)世界什么都不存在，包括你自己,，整個(gè)世界,，只剩下清靜。 經(jīng)常修煉自己,，達(dá)到清靜的狀態(tài),，你就可以，慢慢感受到一種虛無,，這種虛無,，佛家講自性，老子所說的道 然后,，你就可以看到很多事情的真相,，不會(huì)被事物表象所迷惑，想想輕松找到解決問題的想想思路和方法,，而且,，這些方法，往往是想想客觀的,，符合道的,，是正確的 知道了什么是無為，那么什么又是自然呢 自,，就是自己,，然，就是樣子,，模樣 自然,，就是自己本來的樣子 我就是我，我不需要成為別的什么人，也不需要刻意為什么人而改變,，做最好的自己,，努力活成自己喜歡的樣子，這就是道法自然,。 做你自己就是對的,，但首先,，你要做本來的自己,，是放下名利欲望的你 放下，并不代表會(huì)失去,，而是要讓自己達(dá)到最好的狀態(tài),，讓自己的天賦潛能激發(fā)出來，從而,，在正確的時(shí)間地點(diǎn)找到合適的切入點(diǎn),，正確的做事，這樣才可以順勢而為,，雖無為,，而無不為 道法自然，就是你如果能夠摒棄后天各種世俗的熏染和不合理的欲望,，你就能找到正確的方法和出路,， 你的天賦和潛能就可以激發(fā)出來，這樣,，就可以雖無為,，而無不為，雖不爭,，但天下莫能與之爭,，后其身而身先，外其身而身存,。 |
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