眾所周知，國學(xué)熱已經(jīng)火了許多年,，國學(xué)的種子確以得到了相當廣泛的播種,，但是其收獲幾何？

儒道兩家的經(jīng)典顯然是最純正的國學(xué)經(jīng)典,，得到了全社會最廣泛的關(guān)注,，尤以孔子和老子的思想為要。

中國的傳統(tǒng)文化的核心思想一向以“道德”為核心展開,，“道德”一詞已被人們廣泛運用,，但是其中也有怒少誤傳和錯用。

老子在《道德經(jīng)》的德經(jīng)之首一章就談及“德”之本意,。老子言：“上德不得,，是以有德,；下德不失德，是以無德,?！痹谶@段話里，老子直接言明“德”非人之有為的思想和演說,，更不可能通過這種有為的思想和演說而得到真正有價值的東西,。

老子指出，真正的德出自于合（自然之）道之無為,；有為（違背自然之道）即為無德,，無德即是無得。老子進一步闡述：“上德無為而無以為,；下德無為而有以為,。”老子在這里說的再明白不過了,，真正有德的人絕沒有關(guān)于自己利益的主張,，而虛偽的持道者則以無為的名義而行為自己謀利益之實。

綜上所述,，人們不難看到老子的偉大智慧及其所講的“德”之真意,。