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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

 云水禪心688 2017-06-15

艮卦第五十二

卦辭

艮:艮其北,不獲其身,;行其庭,,不見(jiàn)其人,無(wú)咎,。

〖譯文〗抱住他的背部,,得不到他的身體;行走在他的庭院里,見(jiàn)不到他這個(gè)人,,無(wú)所怪罪,。

卦義

艮卦所說(shuō)的止,是在應(yīng)當(dāng)止的時(shí)候止,,應(yīng)當(dāng)行的時(shí)候行,,動(dòng)靜不失時(shí)機(jī),前途必然光明,。抑止人的邪欲,,應(yīng)內(nèi)心寧?kù)o。止得其所,,才無(wú)過(guò)失,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

爻辭

初六:艮其趾,無(wú)咎,,利永貞,。

〖譯文〗抓住他的腳趾,無(wú)所怪罪,,利于永久堅(jiān)持,。

象曰:艮其趾,未失正也,。

六二:艮其腓,,不拯其隨,其心不快,。

〖譯文〗抓住他的腿肚子,,他不能隨意活動(dòng),他的心中不愉快。

象曰:不拯其隨,,未退聽(tīng)也,。

九三:艮其限,列其夤,,厲薰心,。

〖譯文〗抱著他的腰,撕裂了他的夾脊肉,,疼痛像火燒心,。

象曰:艮其限,危薰心也,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

六四:艮其身,,無(wú)咎。

〖譯文〗抱住他的身體,,無(wú)所怪罪,。

象曰:艮其身,止諸躬也,。

六五:艮其輔,,言有序,悔亡,。

〖譯文〗摁住了他的面頰,,言談?dòng)行颍诤尴А?/p>

象曰:艮其輔,,以中正也,。

上九:敦艮,吉,。

〖譯文〗誠(chéng)懇地阻止他走開(kāi),,吉利。

象曰:敦艮之吉,,以厚終也,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

爻義

“初六”陰柔處下,有止之象,。其所施止,,似施于“足趾”將動(dòng)之前,不使有失正道,,故無(wú)所災(zāi)難,。但要始終堅(jiān)守止道,才可常保無(wú)災(zāi)難,。第一爻是主卦下爻,,代表主方的行動(dòng),陰,表示主方消極被動(dòng),。爻辭建議主方采取主動(dòng),,"艮其趾"。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

腳趾只是身體的一小部分,,抓主腳趾并不能阻止客方的行動(dòng),,不過(guò),這是嘗試,,主方這么做無(wú)所怪罪,利于永遠(yuǎn)采取主動(dòng),,"利永貞",。第一爻位置是陽(yáng)位,這條爻是陰爻,,陰爻在陽(yáng)位,,不當(dāng)位,并且和四陰不有應(yīng),。不當(dāng)位,,表明主方消極被動(dòng)有可能受到客方攻擊而遭受損失,這是潛在的對(duì)主方不利因素;不有應(yīng),,客方也是消極被動(dòng),,那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利因素。主方消極被動(dòng)是長(zhǎng)期衰落的結(jié)果,,不是主方的不當(dāng)造成的,,所以說(shuō)"無(wú)咎"。這種情況繼續(xù)下去對(duì)主方?jīng)]有危害,,可以保持下去,,爻辭說(shuō)"利永貞"。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

“六二’柔中得位,,上承九三陽(yáng)剛,。本動(dòng)無(wú)不正,但其小腿肚被止,,不能上承本應(yīng)隨從的人,,但又無(wú)法退而聽(tīng)從抑止之命,因此心中不得暢快,。第二爻是主卦的中爻,,代表主方的素質(zhì),陰,,表示主方的素質(zhì)不佳,,比如說(shuō),資金缺乏、地位底下,、實(shí)力薄弱,、教育程度低,等等,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦同時(shí),,第五爻也是陰爻,表示客方素質(zhì)也不佳,。雙方素質(zhì)都不佳,,都不能指望從對(duì)方得到什么好處。所以,,盡管主方采取了主動(dòng),,但是,主方的主動(dòng)是有限的,,當(dāng)主方試圖拉動(dòng)客方時(shí),,客方覺(jué)得沒(méi)有能夠按自己的意愿行動(dòng),反而感到不愉快,。"腓"(féi),,腓腸肌,脛骨后的肉,,俗稱"腿肚子,。"拯"(zhěng),援救,,救助:拯救,。第二爻位置是陰位,這條爻是陰爻,,陰爻在陰位,,當(dāng)位,然而與五陰不有應(yīng),。當(dāng)位,,表明主方素質(zhì)不佳,有可能從客方得到補(bǔ)益,,是潛在的對(duì)主方有利因素;不有應(yīng),,表明客方素質(zhì)也不佳,那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利因素,。所以爻辭中沒(méi)有加判斷辭,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

“九三”陽(yáng)剛失中,處艮卦上下結(jié)合部,,似人體之腰部,。而腰動(dòng)被止,,脊肉分裂。眾叛親離,,故有心被火熏似的不安,。第三爻是主卦上爻,代表主方態(tài)度,,陽(yáng),,表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。同時(shí),,第六爻也是陽(yáng)爻,,客方態(tài)度也強(qiáng)硬。雙方嚴(yán)重沖突,。主方不讓客方離開(kāi),,"艮其限"。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦客方堅(jiān)持不依,,"列其夤"。劇烈的疼痛使得客方感到很難受,,"厲熏心",。"限"(xiàn),指定的范圍:期限,。這里應(yīng)當(dāng)是指腰,。"夤"(yín),通"璌",,夾脊肉,。第三爻位置是陽(yáng)位,這條爻是陽(yáng)爻,,陽(yáng)爻在陽(yáng)位,,當(dāng)位,然而與六陽(yáng)不有應(yīng),。當(dāng)位,,表明主方強(qiáng)硬態(tài)度有可能制約客方,保護(hù)主方利益,,是潛在的對(duì)主方有利因素;不有應(yīng),,表明客方態(tài)度也強(qiáng)硬,那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利因素,,所以爻辭沒(méi)有加判斷辭,。由于第三爻和第六爻都是陽(yáng)爻,雙方有激烈沖突,,爻辭形容為"列其夤,,厲熏心",。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

“六四”卦主得正,居上卦,,似處人身上體,。心在體腔內(nèi),為控制一切行動(dòng)的中心樞紐,。表示能自我抑止安守本位,,而不妄動(dòng),所以沒(méi)有災(zāi)難,。第四爻是客卦下爻,,代表客方的行動(dòng),陰,,表示客方消極被動(dòng),。比如說(shuō),防守,、退卻,、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域,、只求保持現(xiàn)狀,,等等。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

主方采取了積極行動(dòng),,阻止客方離開(kāi),,為了維護(hù)雙方關(guān)系,避免雙方之間的關(guān)系進(jìn)一步惡化,,主方盡了力,,無(wú)所怪罪。第四爻位置是陰位,,這條爻是陰爻,,陰爻在陰位,當(dāng)位,,然而與一陰不有應(yīng),。當(dāng)位,表明客方消極被動(dòng)有可能是主方發(fā)展的好機(jī)會(huì),,是潛在的對(duì)主方有利因素;不有應(yīng),,表明主方也消極被動(dòng),那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利因素,。這是雙方長(zhǎng)期衰落的結(jié)果,,不是主方此時(shí)的過(guò)失,所以爻辭說(shuō)"無(wú)咎",。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

“六五”柔中居尊位,,相當(dāng)于順的關(guān)節(jié),,顏是說(shuō)話的器官,在顆的關(guān)節(jié)停止,,表示說(shuō)話謹(jǐn)慎,,言之有序,可避免后悔,。第五爻是客卦中爻,,代表客方素質(zhì),陰,,表示客方素質(zhì)不佳,,比如說(shuō),資金缺乏,、地位底下,、實(shí)力薄弱、教育程度低,,等等,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

客方需要主方幫助,在主方采取主動(dòng)與客方溝通的時(shí)候,,雙方能夠把問(wèn)題談開(kāi),、主方做到如此程度,沒(méi)有悔恨了,。"輔"(fǔ),人的頰骨:輔車相依("車",,指牙床,,喻互相依存)。第五爻位置是陽(yáng)位,,這條爻是陰爻,,陰爻在陽(yáng)位,不當(dāng)位,,并且和二陰不有應(yīng),。不當(dāng)位,表明客方素質(zhì)不佳,,客方有可能從主方謀取利益,,是潛在的對(duì)主方不利因素;不有應(yīng),表明主方素質(zhì)也不佳,,沒(méi)有可能讓客方得益,,那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利因素,所以爻辭說(shuō)"悔亡",。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

“上九”處艮之終,,為抑止至極之象,。最后的堅(jiān)持更重要,在快要終止的時(shí)候,,更應(yīng)謹(jǐn)慎敦厚,,抑止邪欲,這樣是最吉祥的,。第六爻是客卦上爻,,代表客方態(tài)度,陽(yáng),,表示客方態(tài)度強(qiáng)硬,。主方誠(chéng)懇地阻止雙方關(guān)系進(jìn)一步惡化,對(duì)于主方是吉利的,。這吉利是有條件的,,主方必須誠(chéng)懇地采取主動(dòng),"敦艮"中包含了誠(chéng)懇與主動(dòng)的意思,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

第六爻位置是陰位,,這條爻是陽(yáng)爻,陽(yáng)爻在陰位,,不當(dāng)位,,并且和三陽(yáng)不有應(yīng)。不當(dāng)位,,表明客方的強(qiáng)硬態(tài)度有可能使主方受到制約,,是潛在的對(duì)主方不利因素;不有應(yīng),表明主方態(tài)度也強(qiáng)硬,,主方不接受客方制約,,那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利因素。爻辭說(shuō)"吉",,這吉利不是說(shuō)客方的強(qiáng)硬態(tài)度對(duì)主方吉利,,而是說(shuō)如果主方誠(chéng)懇地對(duì)待客方,著力改善雙方關(guān)系,,"敦艮",,這樣做對(duì)于主方來(lái)說(shuō),是吉利的,。

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

本卦說(shuō)明

本卦闡發(fā)適可而止的道理,。有行動(dòng)就有停止,在前進(jìn)中,,如何自我節(jié)制,,適時(shí)、適地,、適當(dāng)?shù)赝V?,就需要有高深的修養(yǎng),。停止應(yīng)當(dāng)停止于行動(dòng)未開(kāi)始之前,才不會(huì)失當(dāng),,不會(huì)身不由己,。如不適可而止,勉強(qiáng)迫隨他人,,必然不會(huì)愉快,。并且剛強(qiáng)過(guò)度,不知節(jié)制,,當(dāng)止不止,,導(dǎo)致眾叛親離,必然憂慮痛苦,,內(nèi)心不安,。只有達(dá)到不為外物所動(dòng),不為貪欲所蔽的人我兩忘境界,,言語(yǔ)行為才能自我節(jié)制,,動(dòng)靜得宜。但止于至善,,才是止的最高境界,,最后的堅(jiān)持,更重要,。

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