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調(diào)息凝神,，屬于中華道家修煉的入手功夫。調(diào)息為命功,，凝神為性功,，兩者不可分離，故為性命雙修之入手功夫,。
張三豐真人論之頗詳,，曰：“調(diào)息凝神，凝神調(diào)息,。八個字就是下手功夫,。須一片做去,，分層次而不斷乃可。 凝神者,，收已清之心而入其內(nèi)也,。心未清時，眼勿亂閉,，乃曰凝神,。凝起神了，然后如坐高山而視眾山眾水,，如燃天燈而照九幽九昧,，所謂凝神于虛者此也。 調(diào)息不難,，心神一靜,，隨息自然，我只守其自然,。加以神光下照，即調(diào)息也,。調(diào)息者,，調(diào)度陰蹺之息，與吾心中之炁,，相會于炁穴中也,。”又曰：“心止于臍下曰凝神,，炁歸于臍下曰調(diào)息,。”又曰：“大凡打坐,，須要將神抱住炁,，意系住息，在丹田中,，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，聚而不散，則內(nèi)藏之炁,，與外來之炁,，交結(jié)于丹田，日充月盛,，達(dá)乎四肢,，流乎百脈，撞開夾脊雙關(guān),，而上游于泥丸,，旋復(fù)降下絳宮,，而下手入于丹田，神炁相守,，息息相依,，河車之路通矣。功夫至此,，筑基之效已得一半,。” 又云：“調(diào)息須以后天呼吸,，尋真人呼吸處,。古云：‘后天呼吸其微風(fēng)，引來真人呼吸功,?！徽{(diào)后天呼吸，須任他自調(diào),，方能調(diào)得起先天呼吸,，我唯致虛守靜而已。真息一動,，玄關(guān)即不遠(yuǎn)矣,。照此進(jìn)功，筑基可翹足而至,，不必百日也,。”此中華道家修煉,，筑基之時,，最重要的入手功夫。 |
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