國(guó)學(xué)經(jīng)典
 端午吃粽子,、賽龍舟、漂蓮燈,，說(shuō)是為屈原,，為詩(shī)歌。
為屈原,，還是為你自己,。想想清楚。
吃粽子是為了屈原,，那么飲雄黃酒,、佩香囊、掛艾草,、跳鐘馗,、吃五毒餅?zāi)兀咳际菫榱饲瓎幔?/font>
午月大毒,，丹頂一點(diǎn)紅啊,。粽子和雄黃之類，不過(guò)是用來(lái)解毒的,。
粽葉水生潤(rùn)利,，抑火氣。糯米慈和溫綿,，化火氣,。雄黃土性足，燥濕祛風(fēng)殺蟲(chóng),，解火毒,。更有紅豆入糯，宛如徐庶下新野助玄德,，水煮汽蒸,，端的是抑心火、暢腎氣,。
食粽無(wú)傷五月天,，尤其是適合暑天南行的朋友。
【經(jīng)典解釋】
《素問(wèn)·診要經(jīng)終論》——
五月六月天氣盛,，地氣高,，人氣在頭,。
《素問(wèn)·脈解篇》——
陽(yáng)明者午也，五月盛陽(yáng)之陰也,，陽(yáng)盛而陰氣加之,，……陽(yáng)者衰于五月，而一陰氣上,，與陽(yáng)始爭(zhēng),，故脛腫而股不收也。
《傷寒例》——
芒種五月節(jié)斗指丙,，夏至五月中斗指午,。夫欲候知四時(shí)正氣為病及時(shí)行疫氣之法，皆當(dāng)按斗歷占之,。
三月四月,，或有暴寒，其時(shí)陽(yáng)氣尚弱,，為寒所折,，病熱猶輕；五月六月,，陽(yáng)氣已盛,，為寒所折，病熱則重,；七月八月,，陽(yáng)氣已衰，為寒所折,，病熱亦微,。
【玄學(xué)關(guān)鍵】
古人紀(jì)年用天干地支，按地支順序推算,，農(nóng)歷的正月為寅月,，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個(gè)月正是午月,，而午時(shí)又為“陽(yáng)辰”,，所以端午也叫“端陽(yáng)”。午,，古人與“五”通用,，故端午與端五同義。又因其月日數(shù)相同,，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”,。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié),、端陽(yáng)節(jié),、重五節(jié)、重午節(jié),、當(dāng)五汛,、天中節(jié)、夏節(jié),、五月節(jié),、菖節(jié)、蒲節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié),、屈原日,、午日節(jié)、女兒節(jié),、地臘節(jié),、詩(shī)人節(jié)、龍日,、午日,、燈節(jié)、五蛋節(jié)等,。
《荊楚歲時(shí)記》記載：因仲夏登高,，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏,，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
五月盛夏,，五行屬火,，陽(yáng)氣達(dá)到最旺，陽(yáng)氣外散時(shí)而致內(nèi)里虛弱,，易得心?。ɑ鹬餍模嗖贿m合在時(shí)進(jìn)行泄耗活動(dòng),，包括男女房事,。
五月初五、初六,、初七,、十五、十六、十七以及二五,、二六,、二七，此九天為“天地交泰九毒日”,，加上“農(nóng)歷五月十四”為天地交泰日,，一共十天，切須注意,。這十天內(nèi),，初六初七為上弦月前后，十五十六十七為望月前后,，二五二六二七為下弦月接近朔月時(shí),。
端午正是九毒日之首，最是了得,。所以古人在這一天喝雄黃酒,、插艾草等，深寓古德智慧,。
古人找個(gè)理由把新婚小媳婦弄回娘家住一個(gè)月,，為的就是要在九毒日不讓小兩口同房貪“吃”，完全是出于對(duì)年輕人身體保護(hù)的安排,。
【風(fēng)俗人情】
五月初五端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié),、五日節(jié),，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。春秋之前,，端午節(jié)是祛病防疫的節(jié)日,，后因愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在此日殉國(guó)明志而演變成人們祭奠詩(shī)人緬懷高潔情德的節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟,、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲,、掛藥荷包,、拴五色絲線、跳鐘馗,，以及吃五毒餅,、畫(huà)五毒圖，已成為國(guó)人普遍行為,。
孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節(jié)物,，百索,、艾花、銀樣鼓兒,，花花巧畫(huà)扇,，香糖果子、粽小,，白團(tuán),。紫蘇、菖蒲,、木瓜,、并皆茸切，以香藥相和,，用梅紅匣子盛裹,。自五月一日及端午前一日，賣(mài)桃,、柳,、葵花、蒲葉,、佛道艾。次日家家鋪陳于門(mén)首,，與五色水團(tuán),、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門(mén)上,，士庶遞相宴賞,。
陳元靚的《歲時(shí)廣記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之,，搐使如花形,，或帶或釘門(mén)上，以禳赤口白舌,，又謂之搐錢(qián)”,。還有“蚌粉鈴”，“端五日以蚌粉納帛中,，綴之以綿,，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也,?！焙髞?lái)從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符,、銅錢(qián),、辟蟲(chóng)的雄黃粉,，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作日趨精致,，成為端午節(jié)特有的民間藝術(shù)品,。
【文化底蘊(yùn)】
粽子是中國(guó)人一項(xiàng)偉大的文化發(fā)明。 端午最重要的習(xí)俗,，就是吃粽子,。 粽子不僅好吃，還包藏著人生大智慧：包容,，溫和,，自然。 粽子＝粽葉+粽餡,。一個(gè)包容,，另一個(gè)就投懷送抱，深合老祖宗之陰陽(yáng)和合,、執(zhí)一守中的大道,。 粽葉、糯米,、紅豆,、清水，自然清新,，個(gè)性飽滿,，本色投入，共成佳食,。 粽子外雖呈方楞尖角,，內(nèi)實(shí)溫厚綿和，地道的剛?cè)嵯酀?jì),，真正是以“天下之至柔,，馳聘于天下之至堅(jiān)”。 |
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來(lái)自： 心住至善 > 《轉(zhuǎn)藏》
