《端陽(yáng)采擷》

（許文通）

玉粽襲香千舸競(jìng),，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

騎父稚子香囊佩,，粉俏媳婦把景擷,。

端午節(jié)

每年農(nóng)歷五月初五

又名端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié),、龍舟節(jié)等

“端”古漢語(yǔ)有開頭、初始的意思

稱“端五”也就如稱“初五”

因仲夏登高,，順陽(yáng)在上,，五月是仲夏

它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日

故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”

端午

據(jù)統(tǒng)計(jì),，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè),，如有端五節(jié),、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié),、重午節(jié),、當(dāng)五汛、天中節(jié),、夏節(jié),、五月節(jié)、菖節(jié),、蒲節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié),、屈原日,、午日節(jié),、女兒節(jié)、地臘節(jié),、詩(shī)人節(jié),、龍日、午日,、燈節(jié),、五蛋節(jié)等等。

節(jié)日歷史起源

第一

源于浴蘭節(jié)說

古人五月采摘蘭草盛行以蘭草湯沐浴,、除毒之俗。此俗流傳至唐宋時(shí)代又稱端午為浴蘭之月,。

第二

“惡日”說

漢代人認(rèn)為五月五日為惡月,、惡日且有“不舉五月子”之俗即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父,、女害母,。甚至出現(xiàn)了“五月到官至免不遷”“五月蓋屋令人頭禿”等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國(guó)開始流行迄至漢代盛行不衰,。

第三

紀(jì)念屈原

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，卻遭到人反對(duì)與陷害而去職流放,。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。國(guó)破家亡,，屈原心如刀割，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,，卻打撈不到，后將食物丟進(jìn)江里，喂魚龍蝦蟹,，如此屈原的身體在便不會(huì)受到傷害,。以后，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,。

第四

迎接伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說,，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員,，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó),，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之,。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽,，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,，便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

第五

紀(jì)念孝女曹娥

此說出自東漢《曹娥碑》,。曹娥是東漢上虞人父親溺于江中數(shù)日不見尸體當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲晝夜沿江號(hào)哭,。過了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。

民間活動(dòng)

龍舟競(jìng)渡

龍船競(jìng)渡前,，先要請(qǐng)龍、祭神,。

鳳舟

與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣,，端午有龍舟也有鳳舟。

懸艾葉,、菖蒲,、蒜頭

艾,、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”,。南北朝時(shí)，端午又稱為“沐蘭節(jié)”,，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗,。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,，有的還將艾草扎成虎形,，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油,，它們和蒜一樣都有殺菌作用,。

江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒,，則其藥用效能就更為直接,。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎,，伴上雄黃,，浸入酒中，節(jié)日便可飲用,。

射柳

北方人民的端午節(jié)慶游戲——射柳。據(jù)說，這項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)在遼時(shí)便已出現(xiàn),，一直延續(xù)至清末,。

打馬球

打馬球，也是端午之戲之一,。馬球,，是騎在馬上,，持棍打球，古稱擊鞠。也是北方端午節(jié)的主要經(jīng)濟(jì)娛樂活動(dòng)之一,。

采藥

這是最古老的端午節(jié)俗之一,。

沐蘭湯端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗,。當(dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭,，有香氣,，可煎水沐浴。后來一般是煎蒲,、艾等香草洗澡,。

采茶、制涼茶

北方一些地區(qū),，喜于端午采嫩樹葉,、野菜葉蒸晾，制成茶葉,。

“驅(qū)除”五毒

民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇,、蜈蚣,、壁虎、蟾蜍)出沒之時(shí),，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害,。

“倒災(zāi)葫蘆”

端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅(qū)鬼之物,，源于神荼,、郁壘之神話，以桃刻印,，亦為祛攘之意,。《續(xù)漢書·禮儀志》：“朱索,、五色桃印為門戶飾,，以止惡氣?！焙笫赖拿练?、吉祥葫蘆即源于此。

斗草之戲

漢以前不見斗草之戲,。（《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》）起源無考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān),。

躲端午

躲端午是端午節(jié)習(xí)俗,，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡(jiǎn)稱“躲午”,，亦稱“躲端五”,。

端午雨

端午雨，時(shí)民間歲時(shí)占驗(yàn)習(xí)俗,。俗信端午節(jié)下雨,，不吉；反之則吉,。此種俗信在宋代即已存在,。

吃粽子

總體上說,，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,，而端午節(jié)吃粽子，古往今來,，中國(guó)各地都一樣,。

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行,。雄黃是一種礦物質(zhì),，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷,，并含有汞,，有毒。一般飲用的雄黃酒,，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,，無純飲的。

吃五黃

江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗,。五黃指黃瓜、黃鱔,、黃魚,、咸鴨蛋黃,、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐,。

吃十二紅

高郵等地有吃“十二紅”的習(xí)俗,。十二紅指油爆蝦、炒紅莧菜,、咸鴨蛋黃,、朱砂豆腐等。

吃茶蛋

江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。

吃打糕

端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日,。這一天最有代表性的食品是清香的打糕,。打糕，就是將艾蒿與糯米飯,，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里,，用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。

吃煎堆

福建晉江地區(qū),，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉,、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成,。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止,，民間說天公穿了洞,，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,，人們說把天補(bǔ)好了,。這種食俗由此而來。

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