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根據(jù)自然的法則,，中醫(yī)總結(jié)出了八種治療方法：汗、吐,、下,、和,、溫、清,、消,、補。這都是大家耳熟能詳?shù)?，掛在嘴邊的?/span> 為什么把汗放在第一位呢,？因為人生了病，首先想到的可能就是感冒,，而感冒這個邪氣是從外邊來到,，侵襲的是人的體表，我們要通過出汗,，直接把它趕出去,，所以說汗法應該放在第一位。 沒有生病的正常狀態(tài)下,，我們也會出汗啊,，比如說，夏天出汗就會非常多,，夏天為什么會出汗,，其實這也是人體自己在給自己進行一種治療，是一個自發(fā)的過程,，自然的過程,，夏天人就熱，熱透不出來,，就會以汗的形式來透熱,，當然還有很多其他的依據(jù)。 出汗也是在排毒啊,，夏天的汗粘粘的,，可能我們體內(nèi)一些不好的東西，就隨著這些汗出來了,。這就是人體的自愈能力,，人體的自我調(diào)節(jié)能力，人體的這種自己排異的能力在起作用,。有的時候,，我們感冒，哪怕你沒有吃藥,，只是吃了一頓飯,，就會感覺到要出汗，你心里就高興了,，可能病就要好了,。僅僅是吃了一頓飯,，或者說吃了一點麻辣燙，感冒就好了,。這就是我們自身在調(diào)節(jié),。其實我們自身就是在遵循中醫(yī)的醫(yī)理，遵循中醫(yī)的原理在調(diào)節(jié)自己,。不但汗法是這樣的,，汗、吐,、下,、和、溫,、清,、消、補都是這樣的,。 人體本身就是通過這八法調(diào)節(jié)平衡,，只有當調(diào)節(jié)不動的時候，才借助中醫(yī)的方法來調(diào)節(jié),。 人體自己就能完成這八法,，只有當人體完不成這八法，或者是完成得不夠到位的時候,，才需要中醫(yī)來干預,。那中醫(yī)用什么方法呢？也還是這八法,，來推它（人體）一把,，來稍微地幫一把忙，幫助一下,，這就是中醫(yī)方法的一個根本,。 下面我來分別介紹一下這八種方法： 汗：邪在表，如外感風寒,，汗不得出,，汗之。 汗法,，我剛才講了,，就是讓人出汗，讓人出汗不僅是散熱,，也不僅僅是散邪,，而且還能夠溝通陰陽，溝通表里,。有人一出汗就舒服了,，或者有人生了病，吃了一些藥,，哪怕這些不是出汗的,，但是都會帶來出汗，一出汗,，人馬上就有一種通透的感覺,，這是汗法。 吐：邪在上,，吐之,。如肺中有痰之排痰，胃中初攝有毒食物即吐,。 吐法呢,，現(xiàn)在中醫(yī)一般都不怎么用，為什么不用??？我給你開了要，吃完藥你反而吐了,，然后你說,，吐了，是不是這個病加重了,？這是一方面,，所以有人不敢用。還有一方面,，就是一個病,，到了去找大夫治療，尤其是到了去醫(yī)院找大夫治療的時候,，就已經(jīng)時間很長了,，已經(jīng)錯過了用吐法的時機了。當然,，象有的喝了農(nóng)藥的,，醫(yī)院也還是給他催吐,。這個也還是吐法了,，不要以為中醫(yī)的八法西醫(yī)不用，西醫(yī)也在用啊,，只要是好的方法,，大家都在用,。 嘔吐，是吐。還有排痰,，這也是在吐啊,，人在喝了一些藥的時候，會吐出很多痰,，這時候你就不要這樣抱怨：怎么吃了你的藥之后,，痰越來越多啊,？而且還越來越黃?。窟@是在吐你胃里面已經(jīng)有的痰,，你為什么不把這些痰吐掉呢,？哪能把它（痰）甕在肺里呢？甕在肺里以后產(chǎn)生什么東西,，這就很難說了,。吐出來總比不吐出來好，所以吐法不僅僅是嘔吐,，也包括排痰,，排一些其他東西。 講到吐法,，我就想起一件事,，是我的一位文學老師的故事，這位老師才華橫溢,，是一個比較有詩情畫意的人,。有一年放寒假的時候，學校給每人一盆水仙花,，是非常高檔的水仙花,，很大很漂亮，他就拿回家了,。在過年的時候,，在舉國歡慶，在這個很祥和的時刻,，他的水仙花就開了,，他非常高興，這盆水仙花就伴他渡過了一個非常和諧,，非常愉快的春節(jié),。過完元宵節(jié)，快要開學了,，水仙花就慢慢凋謝了,，他看到花落就很傷感——這美好的花朵開花時間怎么就這么短呢,？水仙花一天一天地在凋謝。有一天師母不在家,，就老師和他的兒子在家,，老師看著水仙花，已經(jīng)完全枯萎了,，可是他舍不得扔,，于是想出了一個辦法，花雖然開敗了,，但是桿還是白白嫩嫩的，吃了吧,。他把不好的東西全部掰掉,，把水仙花桿切成段，用肉片一炒,，蠻香的?。〗兴膬鹤右瞾沓?，兒子不吃,，于是老師就一個人吃，水仙花桿還有點苦,，苦就能瀉火,，過年大魚大肉吃多了，吃點苦味是蠻舒服的,，結(jié)果水仙花全部被老師一人吃掉了,。結(jié)果是吃了就狂吐，老師和他的兒子就都緊張了,，趕緊打了120,，很快到了醫(yī)院。醫(yī)生問是怎么回事,，老師說吃了水仙花,，氣的醫(yī)生暴跳如雷，好端端的你為什么要吃水仙,？這是劇毒?。♂t(yī)生還說了一句話,，幸好你身體好,，身體好你才能吐掉，如果你身體不好,，脾胃比較弱,，就吐不出來了，就會吸收，劇毒的物質(zhì)被你一吸收,，你就死了,。老師恍然大悟，原來如此,！ 醫(yī)生的這段話,，也給了我們很大的啟示：只有當人的脾胃好的時候，才能夠通過吐法,，把不好的東西吐掉,，如果脾胃不好，一直在吸收,，這個人要死了,，那怎么辦呢？到了醫(yī)院,，醫(yī)院就只能給患者催吐了,。自身的吐是人體自身在治療，醫(yī)院的催吐就涉及到中醫(yī)的八法了,。 下：邪在下,，在里，則下之,。吃壞了東西就拉肚子,，是自然的。如果不拉,，就要幫助他拉,。 還有下，就是讓人從大便,，從小便里面把病邪排出去,。邪在下在里的時候就下，我們?nèi)梭w本身也有下的功能啊,，不如說我們在一家地溝油的飯店大吃了一頓,，回來就會拉肚子，你的腸胃好才會拉肚子,，腸胃不好還不會拉肚子呢,，拉完了就舒服了，不拉就不舒服,。不拉肚子,，可能不好的東西在你體內(nèi)會演變成為其他的病，而拉出去就好了,，這是自然的下,。如果不拉,，在體內(nèi)變成其他的病，我們一把脈,，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)的邪氣很重,，尤其是邪在下焦，我們就要幫助他拉,，幫助他排出去,。 還有一個和法，和法是用得非常多的,，當邪氣滿布全身,，不上不下，不表不里,，汗不得,，下不得，吐不得,，你就只能和，去調(diào)節(jié)它,，讓它來和解,，這也是非常常用的一個方法，尤其是當這個病時間拖得非常長了以后,，就要去和了,。 就像社會矛盾，如果社會矛盾剛剛有的時候,，我們可以汗吐下,，可以去鎮(zhèn)壓。如果社會矛盾積累了,，年深月久,，錯綜復雜，那我們就不好去鎮(zhèn)壓,，你不知道去鎮(zhèn)壓到誰,，那就只能來調(diào)和。這是現(xiàn)在中醫(yī)非常常用的方法,。 溫：寒則溫之,。注意是溫，可以猛然用大熱之藥,。溫是生生之氣,，且最能除病。好比春生萬物,，就像溫水比涼水更容易洗干凈手,。開水就把手燙壞了,。 還有溫、溫法,，寒則溫之,。當人體受了寒，那么寒就要用來溫他,，注意是溫法,，不是熱法，不是燙法,。 溫,，它是生生之氣，春溫嘛,。春天就是溫暖,，春天一溫暖，萬物就生長,，這是一種生生之氣,，是非常好的。 春生萬物,，用溫藥的話,，能夠給人體補充生生之氣。人體有了生生之氣,，就能戰(zhàn)勝病情,。所以溫法，不僅僅是針對體內(nèi)有寒,，同時也是為了讓身體的生生之氣生起來,。 比如說我們手上沾滿了油污，要洗,，怎么洗,？在涼水里面洗也能洗掉，但是要費點力,。最好在溫水里面洗,，最容易洗干凈。 體內(nèi)有病,，也好比沾了油污,，溫以化之。所以我們化痰化瘀,，都要考慮到藥要偏點溫,，這是非常好的。但還有人說,，我們能不能大劑量的附子啊,、細辛啊,、天穹啊、烏頭啊,。就上來我就給他用大溫大熱的藥,，給他來一下子，這是不是會更呢,？不是的,！物極必反。就像洗手一樣,，手上沾滿了油污,，在溫水里洗最好。現(xiàn)在給你100度的水去洗,，這樣除油污會更快的,，你敢洗嗎？油污去掉了,，但手燙壞了呀,。 我們身體的也是這樣的，經(jīng)受不了太溫,，太大熱的藥,。當然有人善于用大熱的藥，來治這些疑難雜癥,，這是值得我們佩服的。但不能看到別人用得好,，大家就都趨之若鶩,，都爭著用大熱的藥。這就反而不好了,，這是溫法,。 清：熱則清之。好比救火,。否則消耗津液乃至真精,。為何不說涼之、寒之,？因為清熱的方法有多種,，寒涼能清熱，導熱下行也是清熱,。 還有個清法,，熱而清之。這就好比救火,，當你體內(nèi)有熱的時候,，你就得來清熱,，這也是天經(jīng)地義的。 但現(xiàn)在有很多人,，他生怕用了清熱藥傷了陽氣,。其實清熱的藥，并不僅僅是寒涼的藥,。寒涼的藥也可以用呀,，當人體有熱的時候，就得用寒涼的藥,，用甘寒的藥,，用咸寒的藥。氣分的熱用甘寒藥來清,，血分的藥用咸寒的藥來清,。 只是這些甘寒咸寒的藥，不用過了,，要適可而止,，點到為止，這樣用藥有何不可呢,？中醫(yī)的這個八法,，可能也是為了防止大家用寒涼的藥用得過堵，所以八法里面不講寒法,，也不講涼法,，而是講清法。因為清,，不僅僅是用寒涼的藥可以清,，用其他方法，用平性的方法也可以清熱,，把熱往下引,，把熱往外導，這都屬于清法,?；蛘哒f和，在和里面清,，通過清化,，清熱，化濁,，化痰,，這個都是在清這個范疇里。 消：各種積聚，必消之,。積,，痰積、血積,、食積,，氣血食不能運行，為積,，日積月累,，有形之物也，故需消磨,。聚者,，聚散無常，往往為無形之物,，宜消散之,。 還有消法，什么是消法,？就是體內(nèi)的各種積聚,，積就積累的積，聚就是聚會的聚,。當體內(nèi)有了各種積聚的時候,，就要消它了。 積就是積累,，包括痰積,，血積，食積,。這不需要去記,，只要我把消積的原理講出來，大家就永遠都忘不掉,，就是這個痰積、血積,、食積,。 人體無非是氣血，當氣運行不通的時候,，人體的津液就不能很好地運行,，就會成為痰。當氣運行不通的時候,，這個痰就積累起來了,，然后日積月累，就成了痰積,。 當血運行不通的時候,，就成為淤血血積,。當你吃多了，就是食積,。 當然還有人說有酒積蟲積,，這個現(xiàn)在也不常見了。酒積就喝多了酒,，酒就對人體的傷害積累多了就叫酒積,。蟲積，體內(nèi)有一些寄生蟲,，現(xiàn)在不多了,，現(xiàn)在一般人體內(nèi)的寄生蟲沒有過去那么多。 這個積,，有兩重含義,。一重含義是，它積在這里了,，是有型的,。既然是有型的，就得把它磨掉,，消磨掉,。還有一重含義，就是日積月累的意思,。只要是積,，就不是一時積下來的，它可能是日積月累積下來的,，既然是日積月累積下來,，也就需要慢慢去消磨，而不要一下子用一些猛烈藥,，企圖把日積月累的東西一下子打掉,。這樣一下子打掉的話，可能會打得掉,，也可能對人體造成傷害,。所以消積要慢慢消，不要著急,，多吃幾副藥,，讓人舒舒服服把積消掉，不要三斧頭一斧頭就劈下來啦,。 還有這個聚,，聚會這個聚。既然有聚就有散，聚是氣聚,，往往與氣有關(guān),，是氣聚在這里了。有時候摸摸感覺（身體的某個部位）鼓起一個包,，有時候又沒有了——聚散無常,，聚散是無常的，有時候有,，有時候沒有,，這也要用消法。如果說消積的方法就是消磨,，要慢慢地通過消磨把它消磨掉,。這個聚，就是消散,，用消散法,。你不是聚了嗎，我讓你散了,，把你打散了,。就可以了。所以說,，積是比較難治療的,，聚就要好治療一些。 像現(xiàn)在我們體內(nèi)（生長的很多不正常的）東西,，都可以歸結(jié)在積聚里面,，包括腫瘤啊，囊腫啊,，都可以歸結(jié)到積聚里面,。其實，說穿了,，也并不是那么可怕,。這是消法，消法就是有點傷人,，所以把它放在后面,。 補：虛則補之，放在最后,，告訴大家不要亂補（人心向貪，故用藥喜補）,，也提示大病之后宜以補善后,。 最后就是補法。為什么把補放最后？補法我們大家都知道,，虛則補之,。往往天天都吃飯，那就是天天都是在補我們自己,。不吃飯,，就沒力氣了，一吃飯就有力氣了,，飯是最好的補藥,，五谷為養(yǎng)嘛,。 補法，放在最后,，首先告訴大家不要亂補，現(xiàn)在很多人一有病,，就認為是虛，虛就要補,?；蛘哂械娜藳]病也想補一補,，為什么,？這和整個社會人心有關(guān)，因為人心向貪,。 不要以為只有貪官貪,，當我們做了官，做到貪官的那個地位了,，說不定比貪官還貪，因為整個社會人心都向貪,。人心向貪,，就想補,，沒有貪污的機會，那就給身體多積累一點東西吧,，就拿人參鹿茸來補一補,，很多人都有這種思想。 所以說喜歡用補藥,，不僅僅是現(xiàn)在人心偏向于貪,，自古都是這樣的，所以自古大家都喜歡用補藥,。那么醫(yī)家是糾偏的,，是要矯正這些弊端的。為了防止大家亂用補藥,，所以把補放在最后,。 當醫(yī)生面對一個病，首先要考慮其他的七法,，最后考慮補法,。首先不要考慮補法，考慮補法有時候就壞了,。 有時候你一用補法,，不但沒有補正氣,，反而補了邪氣,。好比一個單位出了問題，矛盾重重,，不能運轉(zhuǎn)了,。你首先想到是什么,？首先想到是應該來調(diào)節(jié)這個單位了,，首先看有沒有害群之馬，有害群之馬趕緊清除出去,，這就相當于汗吐下,。 如果大家都有問題,，沒有典型明顯的害群之馬,，那就是要用調(diào)和的方法,，最后大家一團和氣了，感情調(diào)和調(diào)和,，利益也調(diào)和調(diào)和，最后大家又好了,，又拼命工作了,，這樣也可以了,，這就是和法,，或者是溫清消,。一個月拿錢拿的多的，稍微少拿點唄,。有的人一個月才2千,，你給他一點，這個溫啊,，清啊,，都在里面了，領(lǐng)導送送溫暖這都是溫法,。 到最后你才考慮給這個單位撥款。如果這單位你有問題,，你首先撥個四千億,，這不但不能解決問題,，還會害死這個單位,，錢全被人給貪掉了,。這就是補法,。 補法放在最后,，還有一個用意,，提示大家在大病之后要補,，要稍微補一補。生病以后,，對人體是個消耗，治療的過程,，用汗吐下和對人體也會造成一定的傷害,。所以說千萬不要以為醫(yī)療是用來享受，醫(yī)療不是用來享受,，沒辦法的時候才用醫(yī)療。現(xiàn)在我們經(jīng)常說享受醫(yī)療,，不是這樣的。只要是醫(yī)療，對人體都有傷害,，哪怕是中醫(yī)也好，西醫(yī)也罷,，醫(yī)療對人體都是有傷害的,。所以這個用兵要注意,，用藥也是要注意的,。 以一個最簡單的例子來說，就是感冒吧,。感冒是被邪氣入侵了，然后你身體來抗邪,，來發(fā)熱，要消耗,，要不要消耗啊,？消耗很多的,，然后我再給你發(fā)汗,，汗不也是人體的津液嗎,，然后又消耗了一重。熱本身也在消耗你的津液,，然后發(fā)汗又消耗你的津液。現(xiàn)在你的感冒,，已經(jīng)好了，那么我的下一步,，就要補充津液了,。 尤其夏天的感冒，外面那么熱,，體內(nèi)也那么熱，然后我再給你發(fā)點汗,，你已經(jīng)消耗了很多。因為消耗了很多,，所以暑癥的一個善后方子叫竹葉石膏湯,，里面還有麥冬之類是藥,，竹葉石膏湯的作用是,，一方面清除余熱，一方面再給你補充津液，補充了津液,，人恢復到了正常，最后補一補,。善后往往用補法。 當然在一個大病好了以后,，人體也會自動地啟動補的機制,。所以這時候，醫(yī)生給他健脾,，就蠻好了，然后他飯量上去,，自己也就在給自己補,。而沒必要用人參鹿茸等補藥,，大補一通,。因為人身自己補起來的會好一些，用醫(yī)藥補起來的不是那么好,。 有人經(jīng)常說,，我腎虛,，現(xiàn)在要補一補,，怎么個補法。我就說,，你還是先不要去補,，你與其補的話，你不如就不要傷他（腎）,，不去傷害腎，身體自己就能把腎補起來,。如果硬是用藥來補,，這就好比一件衣服,，現(xiàn)在我先給你扯爛了我再給你補,，有用嗎,？就沒有用了。首先這個補的就不美觀了，其次補的地方,，以后如果衣服要破,，還會從這個地方破,。你干嘛先撕破了然后再補呢,？ 這是汗吐下和溫清消補,，這八法,。說到這八法，我們就會想到八卦,。中醫(yī)是講究對應的,，五行會對應五臟,。那么八法能不能對應這八卦呢？這個可以的,，怎么對應呢？這就算給大家留個作業(yè),，大家回去仔細地想想,，這也有助于我們理解這個八個卦象的含義，迫使我們理解汗吐下和溫清消補八法的意義,，深入理解,。這個我先不說。 其實這八法,，并不是用藥的方法,。在這個八法這個思想的統(tǒng)攝下,，我們可以用藥,，也可以用針灸,，也可以用引導、刮痧拔罐,、按摩推拿,、祝由符禁、飲食調(diào)節(jié)等,，都是可以的。所以說這個就是治病的途徑,，可以稱為治病的途徑。不管是那一個途徑,，都要用到這八法。包括現(xiàn)在不為人們認可的,，祝由,，符禁等，這里面都有八法的思想,。所以大家也不要以為這些手段有多么地神奇,，他們用的都是八法。甚至有人說音樂也能治病,，是的，這些都是良藥,。所以我們初學中醫(yī)，先要學思想,，有了思想,，這些治病的途徑，可以信手拈來,。而不能說,，別人說某一個方法治什么,，你馬上就盲從。 摘錄自唐略《中醫(yī)入門方法論》 |
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