一提起中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生秘訣,，許多人自然會(huì)聯(lián)想到經(jīng)絡(luò)、穴位,、藥膳,、食療等等養(yǎng)生方法。其實(shí),，除了這些物質(zhì)化的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)之外,，中國(guó)古代養(yǎng)生家們對(duì)人的身心健康的探討，還涵蓋了精神和道德等各個(gè)層面,，清心守神,、怡情養(yǎng)性是中國(guó)古人養(yǎng)生之道的核心理念。下面我們分享古代養(yǎng)生大家的八大養(yǎng)生心得,，以資讀者借鑒,。

德 

明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō)：〝仁可長(zhǎng)壽，德可延年,，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也,。〞

呂坤提出，擁有仁愛(ài)的心和高尚的道德,，可延年益壽,。顯而易見(jiàn)，中國(guó)古人是把仁愛(ài)之心與道德修養(yǎng)視為自己獲得身心健康的首要前提,。

戒

中國(guó)古代著名思想家孔子指出：〝君子有三戒。少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色,；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗,；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得,。?/span>

這里，孔子告誡后人,，養(yǎng)生并不是一朝一夕的事,，在不同的人生階段養(yǎng)生的重點(diǎn)也有所不同。放淡對(duì)情色欲望的執(zhí)著,，平息爭(zhēng)斗之心,，放下對(duì)物質(zhì)的貪戀，檢點(diǎn)自己的行為,，知所進(jìn)退,，是養(yǎng)生的要點(diǎn)所在。

安

北宋著名文學(xué)家蘇軾（蘇東坡）不僅在詩(shī),、詞,、散文、書(shū)法,、繪畫(huà)等方面才華橫溢,，而且還很擅長(zhǎng)養(yǎng)生之道，《上張安道養(yǎng)生訣論》就是他的杰作,。

蘇軾提出,，養(yǎng)生的關(guān)鍵在于〝安〞、〝和〞二字,，他說(shuō)：〝安則物之感我者輕,，和則我之應(yīng)物者順,。〞就是說(shuō),，一個(gè)人對(duì)世界萬(wàn)物要有〝安〞與〝和〞的心態(tài)，才能不為物欲所困,，從而達(dá)到物我兩相宜順的養(yǎng)生境界,。

知

宋代養(yǎng)生家周守忠說(shuō)：〝知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷(xiāo)神,，故損情而內(nèi)守,；知語(yǔ)煩之侵氣，故閑口而忘言,；知哀樂(lè)之損壽,，故抑之而不有；知情欲之竊命,，故忍之而不為,。〞

周守忠強(qiáng)調(diào)的養(yǎng)生要領(lǐng)是：調(diào)整自己的喜怒、思慮,、語(yǔ)煩,、哀樂(lè)、情欲,，對(duì)人的七情六欲有所節(jié)制,，不可任其肆意泛濫。

節(jié)

明代醫(yī)學(xué)家汪綺石說(shuō)：〝節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,，節(jié)煩惱以養(yǎng)神,，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力,，節(jié)思慮以養(yǎng)心,，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。〞

人身體上的健康與否往往和人的心態(tài)情緒有著非常密切的關(guān)系,，因此汪綺石指出：保養(yǎng)好自己的〝精,、神、肝,、力,、心、肺〞的要訣,，就是要控制好自己的嗜欲,，調(diào)節(jié)好煩惱、憤怒,、思慮,、悲哀等不良情緒，并注意不要過(guò)度疲勞,。而少思寡欲,、調(diào)節(jié)心志的核心，是保持心靈的純潔和健康積極的心態(tài),。

樂(lè)

清代養(yǎng)生家石成金說(shuō)：〝延壽有八樂(lè),，靜坐之樂(lè)，讀書(shū)之樂(lè),，賞花之樂(lè),，玩月之樂(lè)，觀畫(huà)之樂(lè),，聽(tīng)樂(lè)之樂(lè),，狂歌之樂(lè)，高臥之樂(lè),。〞

古人常常投身于大自然,，探幽覽勝，令人心曠神怡,，疲憊,、郁悶盡置身外。因而,，高尚適宜的休閑方式,，也是古人養(yǎng)生之道的重要內(nèi)容。

食

清代養(yǎng)生家石成金指出：〝食宜早些,，不可遲晚,；食宜緩些，不可粗速,；食宜八九分,，不可過(guò)飽；食宜淡些,，不可厚味,；食宜溫暖，不可寒涼,；食宜軟爛,，不可堅(jiān)硬；食畢再飲茶兩三口,，漱口齒,，令極凈。〞

飲食得當(dāng),，肌體調(diào)理，是養(yǎng)生的重要物質(zhì)保障，石成金給后人總結(jié)出了飲食方面應(yīng)該遵循的一些基本原則,。

思

孔子說(shuō)：〝君子有九思：視思明,，聽(tīng)思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問(wèn),，忿思難，見(jiàn)得思義,。〞

孔子所看重的是〝思無(wú)邪〞以養(yǎng)正氣,，而養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的核心精髓所在。

（責(zé)任編輯：阿竺）

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