中華傳統(tǒng)技藝各有其門道,，然此道為相,，其體為道。年少之時,，曾迷仙道之說,，由火龍真人魏伯陽遺書《周易參同契》合參武學(xué)之道，實證十?dāng)?shù)年,，略有所得,。其義理含內(nèi)家拳誕生之本源，有志深研內(nèi)功的朋友需詳參實證之,。

《道經(jīng)》云：“道生一,，一生二，二生三，三生萬物” ,。道家修煉核心思想天人合一,。天是什么？“人法地,，地法天,，天法道，道法自然”,。從這里知道天是效法道,，人先做到“地勢坤”與天才近一點點，想與天合,，中間至少隔著“厚德”,。德要多厚？那要看你身上有多少漏洞,，銅胎,，瓷胎即能成大器，但有漏之器,，點丹火,，燒干鍋，與己不利,。欲修道,，必先補漏，后積德,；待德行飽滿,，方可修道。

道雖生萬物,，然世人只觀道之相,，不明道之體。某天生愚鈍,，偏愛樸素的修行法門：道即生萬物,，萬物皆應(yīng)含道之相，窮盡道之相,，即見道之本體,。如此苦修三年，離道日遠(yuǎn),。忽一日,，見合歡花開頓悟：萬相皆有途徑，守一徑,，可入道,。

道在何處,？大家認(rèn)為道如空氣一般籠罩著整個宇宙，無處不在,，其幻化為各種形態(tài),，轉(zhuǎn)化為各種有形的無形的物質(zhì)；又或是天地間的一種能量,，調(diào)節(jié)日月交替,，推動四季變換。其實道是可感知的,，其存于微觀之中,，一剎那之間。任何想要將道固化,，延長的修行都是徒勞的,，它就在當(dāng)下這一瞬間出現(xiàn)，然后在下一瞬間再次出現(xiàn),，如此反復(fù),。

拜師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)有許多規(guī)矩要遵守，許多人認(rèn)為是封建思想,，覺得那些規(guī)矩可有可無,。理性一些人，覺得這是為了達(dá)到：敬的狀態(tài),，這個狀態(tài)對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)技有幫助,。其實這些規(guī)矩就是武術(shù)之道的觸發(fā)器，守規(guī)矩,，道才會出現(xiàn),，然后你才能感知到它。只有道顯于拳中,，才算練拳,。

拳不是誰都能學(xué)會的：拳選人，人選不了拳,。想要拳上身,，首先要將自己修煉成裝拳的鼎器，文武火反復(fù)去修煉,，最終才能結(jié)成武藝。究竟什么樣的鼎器,，功夫愿意融合,？修成至善無漏的鼎器，是習(xí)練內(nèi)家拳的真正秘笈,。