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為什麼要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化 什麼是中國傳統(tǒng)文化,？簡單講就是十二個字：孝,、悌、忠,、信,、禮、義,、廉,、恥、仁,、愛,、和、平,。展開來就是四科（四個科目）,，也就是五倫，（父子有親,、夫婦有別,、君臣有義、長幼有序,、朋友有信）,；五常（仁,、義、禮,、智,、信）；四維（禮,、義,、廉、恥）,；八德：（孝,、悌、忠,、信,、仁、愛,、和,、平）。再展開就是三教九流,，尤其是儒,、釋、道這三教,，儒家的代表是「四書」,；佛家的代表是《華嚴經(jīng)》，而《無量壽經(jīng)》是中本《華嚴》,；道家的代表是《老子道德經(jīng)》,。 為什麼要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化？《論語》一開篇就講：「學(xué)而時習(xí)之,，不亦悅乎,。」學(xué)了之後要不斷的在生活當(dāng)中落實,，就會非常喜悅,，法喜充滿，常生歡喜心,，「不亦悅乎」也就是方東美先生所說的「人生最高的享受」,。 中國傳統(tǒng)文化總綱——十二個德目 中國傳統(tǒng)文化開始於倫理，倫理是講人與人的關(guān)係,，從「父子有親」開始講起,，其科目分五類。「父子有親」,，父子之間有無條件的親愛,、真誠的親愛,?！阜驄D有別」，「別」是不同的任務(wù),，不同的生理有不同的任務(wù),，夫主外，維持家庭經(jīng)濟生活,；婦對內(nèi),， 相夫教子，要把兒女教成聖人,、賢人,、君子 ?！妇加辛x」,，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者之間要講道義?！搁L幼有序」「朋友有信」,。這五條叫「五倫」，人與人的關(guān)係不外乎這五種,。 德的具體內(nèi)容就是五常,，「常」就是不可以變更的,；後來五常就演變出八德,，因此我們常常講「倫常八德」。八德是孝悌忠信,、禮義廉恥,；後來又有一個講法，孝悌忠信,、仁愛和平,。這兩種講法合併起來就是十二個字：孝悌忠信、禮義廉恥,、仁愛和平,，十二個字是德。中國老祖宗千萬年教學(xué)的總綱領(lǐng),、最高的指導(dǎo)原則就是這十二個字,。 孝 孝是中華文化的根，像一棵大樹的根一樣,。中國古人說,，「百善孝為先」,；孔子說，「夫孝,，德之本也」,，孝是道德的根本，是自性的第一德,。孝包含著自性的萬德萬能,，所以一個人德行的啟發(fā)一定從孝下手，盡孝就是自性性德的圓滿流露,。一個人如果沒有孝行,，做再多的善事都是假的，就像花瓶裡插的花,，沒有根,，幾天就枯死了。所以孝最為重要,。 悌 敬是中華文化的本,，本是一棵樹的主幹，所有枝幹都從它而生,。把孝落實在奉事兄長上就稱之為「悌」,，悌是要尊重、敬愛年齡比我大的兄長,。兄弟和睦相處是悌道,，延伸出來就是尊敬長輩，尊師重道,，所以學(xué)生如何事奉老師也是悌,，這是師道。孝道是根,，師道是本,，中國傳統(tǒng)文化就建立在孝道和師道的基礎(chǔ)上。 忠 「忠」是會意字,，「心」上面有個「中」字,。心不偏不邪，這就是忠的意思,。凡事盡心竭力,，對自己的國家、對自己的家庭都要忠心,，不能有偏心,、邪念。心一偏頗就會損己損人；心不偏頗就能大公無私,，處處為別人著想,。 信 信是講信用，這是做人最基本的道理,。言而有信的人做事情負責(zé)任,，說到做到，絕不欺騙別人,，這樣的人會得到社會大眾的支持幫助,。 禮 禮是約束身體行為的標準，一舉一動,、一言一笑都要合禮。佛門講「不犯威儀」,，這個威儀就是禮貌,、禮節(jié)?？鬃诱f：「不知禮,，無以立?！乖谶^去的社會,，如果不懂禮就無法立足，所以中國自古以來稱為禮義之邦,，人人都知禮守禮,。守禮的人、持戒的人,，人人都歡喜親近,。一個人要做到跟一切人接觸時別人歡喜你、不討厭你,，你做人就成功了,。所以禮節(jié)是我們必須修學(xué)的德目。 義 義是循理,，遵循正理,，遵循大自然的規(guī)則。就是無論是為自己,，或者為別人,，思想言行都合情、合理,、合法,，不違背道理，這就是義，也就是所謂的天理良心,。義是盡義務(wù),，為一切眾生服務(wù)不求果報，不求報酬,、不講權(quán)利,，這叫做義務(wù)，也是道義的一種,。 廉 廉是廉潔,，不貪污，不取非分之財,，不佔別人絲毫便宜,。中國從漢代以來兩千多年，帝王選拔官員就是兩個條件,，第一個是孝,，第二個是廉。 節(jié)儉是美德,。日常生活當(dāng)中守本分,，習(xí)慣清苦的生活，不追求奢侈,，就能做到廉潔,。 恥 恥是知恥，有羞恥心,、慚愧心,。慚愧在中國道德來說，就是起心動念,、言語造作問心無愧,。「慚」是對自己而言,，問問自己能否對得起自己的良心,；「愧」是對外面輿論的批評而言，有所顧忌而不敢為非作歹,。內(nèi)不違背良心,，外就不會遭受輿論的批評指責(zé)，這就是知恥,。 仁愛 「仁」是會意字,，仁者二人，想到自己一定要想到別人,，自他不二,；以真誠的心,、仁愛的心推己及人?！讣核挥?，勿施於人」，自己不願意做的就不能叫別人做,。愛人如愛自己,，仁慈博愛，這叫仁,。仁者愛人,，愛人就是親愛的擴大，擴大到「凡是人,，皆須愛」,。 和平 中國人講和平，就是要和睦相處,、平等對待,。我們也常講「和平安樂」，和平就有安樂,。要想得到心安，就必須要先心平,，心平之後才能心安,。我們現(xiàn)在心不平，怎樣才能讓它平,？「平」上頭有「和」,，跟大眾相處要能和氣，心自然就平了,。 |
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來自： 張偉龍 > 《傳統(tǒng)文化》
