“孝悌忠信、禮義廉恥,、仁愛和平”十二德目中的其他德行,，也是從孝道延伸出來的。一個人在家庭當中形成的德行,，是一個人做人的根基所在,。我們看父子關(guān)系，以前在古代,，皇帝叫“君父”,，是把孝心自然的轉(zhuǎn)變成忠心，“君子之事親孝,，故忠可移於君”。到學(xué)校去讀書,，老師叫“師父”,，同學(xué)叫“師兄”、“師弟”,。

　　比如“悌”,，友愛兄弟姐妹?！兜茏右?guī)》說：“兄道友,，弟道恭，兄弟睦,，孝在中”,。

　　“忠”,，忠心。一個人對父母都不忠誠,，他怎么對別人忠誠,？所以“入則孝”說：“親所好，力為具,?！敝艺\就從這里出來。

　　“信”,，誠信,，這也是從對父母的誠信來的?！案改该?，行勿懶”，答應(yīng)父母的事情趕緊去做,。留名青史的圣哲人有一個原動力,，就是對父母的忠信，甚至是對祖宗的忠信,。

　　禮義廉恥是人生的枝干,。“禮”,，當然也是對父母的恭敬開始的,。“父母呼,，應(yīng)勿緩”,、“出必告，反必面”,、“長者先,，幼者后”，從對父母的恭敬,，自然養(yǎng)成了一個禮的態(tài)度,。

　　“義”，《弟子規(guī)》里面講：“事死者,，如事生”,，那種情義，父母離開了都沒有減少,，也是從孝道來的,。

　　“廉”，“物雖小,，勿私藏,；茍私藏,，親心傷”。

　　“恥”,，人羞恥心的源頭在哪里,？我們小時候最怕哪句話？“真沒家教,！”別人一講,，好像很難受，趕緊收斂,?！暗掠袀O親羞”,，怕讓父母蒙羞,，這是一個人羞恥心的源頭。

　　仁愛和平是花果,?！叭省保O(shè)身處地,，“冬則溫,，夏jump則凊”，體恤得很細微,?！皭邸保坝H有疾,，藥先嘗”,。“和”,，“怡吾色,，柔吾聲”，要心平氣和去勸,。要勸到什么程度,？勸到“號泣隨，撻無怨”,，連父母打他、罵他,，他都能心平氣和,，不跟父母計較，不生一點怨恨,，這個人一生的修養(yǎng)才能到“平”,。他不記恨父母,，只記父母的好，只想著怎么做才能真正勸誡父母,，這個人才有和,、平的修養(yǎng)。

　　“禮義廉恥,，國之四維”,，四維既張，國乃復(fù)興,，“四維不張,，國乃滅亡”。所以,，推行禮義廉恥是治國,，一個團體一定要有禮義廉恥才能維系。仁愛和平的精神,，可以讓天下相互平等對待,、和睦相處。這不是遙不可及的,，我們每一個人努力去修養(yǎng)德行都能做到,。

　　現(xiàn)在看起來社會問題頻傳，但只要孝悌忠信,、禮義廉恥,、仁愛和平這十二個德目都在人的心中，還有哪個問題不能解決,？有孝悌了,，哪來的家庭沖突？有忠信了,，哪來的跳槽,、哪來的不講信用？有禮了,，就不沖突,，互相尊重。有義了,，人就有情義,、恩義，哪有現(xiàn)在離婚率這么高的現(xiàn)象,？有廉恥了,，哪有人再貪污？有仁愛和平了，那就是互相愛護,、互相尊重的和諧社會,。

　　所以，要實現(xiàn)理想的社會目標,，一定要從孝道入手,。一個企業(yè)肯去做，也能“上下無怨,，民用和睦”,。誰最有福氣？肯聽圣人,、肯聽老祖宗的教導(dǎo),，去落實在自己的家庭、企業(yè),、團體,，這個人最有福氣，因為他可以站在巨人的肩膀上去經(jīng)營人生,。所以,，我們得要從根本上去努力，不能好高騖遠,。