《今晚報》2017年5月3日 

無我之義

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文/楊 鍵

　　有一個故事說的是有我與無我間的轉化,。

　　夜半時分,，有個小偷潛入七里禪師的茅屋，見他正在念經(jīng),，便用尖刀抵住禪師的胸膛,，逼他把錢交出來。七里禪師卻平靜地說：“錢都在破筐子里,，你自己去拿,。”小偷果然找到了銀兩。他急急忙忙將所有銀兩都塞進了腰包,，準備離開,。

　　這時，一直全神貫注念經(jīng)的七里禪師說話了：“你不給我留下明天的飯錢,？”小偷心里有所觸動,，于是留下一點碎銀，悄悄向門口溜去,?！盎貋恚　逼呃锒U師忽然喊道：“難道,，你就這么走啦,？收了我的東西，怎么連個謝字都沒有,？”小偷愣了,，不由得回頭打量了七里禪師幾眼，發(fā)現(xiàn)禪師神態(tài)坦然,、面色安詳,，眼里清澈如水。目光相交的一瞬,，小偷感到自己格外污穢不堪,。他鬼使神差地向禪師鞠了一躬，說了聲謝謝,，趕緊跑了,。

　　幾天后，小偷向官府自首了,，七里禪師被找來當面指證疑犯,。然而，禪師卻說：“此人并沒搶我的錢。那些銀子是我送給他的,，他也已經(jīng)向我道過謝了,。”幾年后，小偷刑滿釋放,，馬上找到了七里禪師,，剃度出了家，后來也成了一名有修為的禪師,。

　　而在藝術上最能體現(xiàn)無我精神的就是敦煌壁畫了,。敦煌壁畫究竟是誰畫的，至今完全不知道,，所以它同佛陀的無我教義一脈相承,，繪制的歷史前后近千年都是由無名的工匠所為。所以說,，敦煌建造的歷史就是無我者的歷史,，他們留下了佛陀的一生，卻抹去了自己,。

　　那時的工匠已經(jīng)知道只有無我才有真的不朽,，凡有我的都是速朽的東西。

　　而當代,，我們都為“我”而奔忙,、苦惱和彷徨。