 王威 竹刻藝術(shù)家 10’46” 竹 緣 堂 “竹緣堂”位于嘉定一棟獨(dú)立的四層樓建筑內(nèi),，臨街而鬧中取靜。通往工作室的青磚小徑兩旁翠竹蔥郁,，朱紅大門和幾何型木雕門楣上方掛有墨綠色寫就的“竹緣堂”匾額,，青瓦挑出的屋檐護(hù)在匾額上，再往上,，凌霄花正盛開著,，枝蔓攀爬在二樓和三樓的木窗格上，細(xì)雨中整體建筑呈現(xiàn)出中式園林的雅致和詩意,。 進(jìn)入竹緣堂,，底樓是展廳，樓上有客堂,、書房,、工作室，陳設(shè)相當(dāng)雅致,。地板,、家具、桌椅,、窗欞都擦拭得干凈锃亮,，整個(gè)空間散發(fā)著靜逸的文化氣息。 王威在這棟小樓里住了很久,，也刻了很多年的竹,。 一片竹子,，或是一段竹根，經(jīng)過了竹刻藝術(shù)家們的巧思與細(xì)雕后,，最終成為形態(tài)各異,、賦有生命的藝術(shù)品。 趙汝珍在《古玩指南·竹刻》中這樣概括：“竹刻者,，刻竹也,。其作品與畫同，不過以刀代筆,，以竹為紙耳,。”言簡意賅,，卻頗為精妙,。 宋代蘇東坡有詩：“寧可食無肉，不可居無竹,。無肉令人瘦,，無竹令人俗?！?span>君子如竹,，體現(xiàn)了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求。這一向往與追求,，伴隨著竹刻藝術(shù)創(chuàng)始與發(fā)展的整個(gè)過程,。 2005年文化部啟動(dòng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”以來，嘉定竹刻是首批被列入國家級非遺的項(xiàng)目,，隨后邵陽竹刻,、常州竹刻先后被列入國家級文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 嘉定竹刻是中華工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩,，它將書,、畫、詩,、文,、印諸種藝術(shù)形式融為一體，刀法精妙,，題材豐富,，造型多樣，且意境高遠(yuǎn),，風(fēng)雅絕俗,，具有明顯的地域性和可貴的原創(chuàng)性，蘊(yùn)涵著濃郁的人文氣息,。當(dāng)代嘉定竹刻傳人王威先生,，繼承了嘉定傳統(tǒng)竹刻技法，摸索出一套原汁原味的竹刻工藝,；既恪守嘉定竹藝傳統(tǒng),，又能推陳出新，賦予竹子以新的生命,。 一柄刀傳承的藝術(shù) 1982年,，在原全國人大常委會(huì)副委員長胡厥文的提議下，當(dāng)時(shí)地方政府打算將跌入歷史低谷的嘉定竹刻重新發(fā)展起來,，計(jì)劃在社會(huì)上招收一部分有繪畫基礎(chǔ)的人來學(xué)習(xí),、繼承發(fā)揚(yáng)嘉定竹刻。 王威由于家學(xué)淵源,，從小喜歡畫畫,，在學(xué)習(xí)竹刻前專門學(xué)習(xí)過繪畫，有較好的美術(shù)基礎(chǔ),。所以,，當(dāng)時(shí)他很輕松就被錄取了。一起被招進(jìn)來學(xué)習(xí)的一共有6人,，六年過去了,，最后留下來的只有他一個(gè)人。 竹刻是一門非常艱辛的藝術(shù),，很多人最終都沒有走到最后,，并不是因?yàn)樗麄兛痰牟缓谩６跬f：“最重要的原因就是因?yàn)槲曳浅５臒釔壑窨?，我喜歡這門藝術(shù),。另外，我刻的東西能夠被市場認(rèn)可,，而且在國外還有一個(gè)專門收藏我的竹刻的收藏群,，正是因?yàn)橛羞@么多的人支持我，鼓勵(lì)我,，才讓我走到現(xiàn)在,。后來，區(qū)里面的領(lǐng)導(dǎo)了解到只有我一個(gè)人在做嘉定的傳統(tǒng)竹刻,，區(qū)政府也非常重視,，區(qū)政府感覺這門藝術(shù)只有一個(gè)人繼承是不行的，所以就讓我到文化館辦培訓(xùn)班,，以便為日后嘉定竹刻的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。才這樣以來我就有了老師這樣一個(gè)責(zé)任，我更不能放棄竹刻”,。 文 人 雅 刻 談到嘉定竹刻,，繞不開“文人刻竹”的嘉定竹刻藝術(shù)傳統(tǒng),，這也是由嘉定竹刻“以刀代筆，將書,、畫,、詩、文,、印諸種藝術(shù)融為一體”的藝術(shù)特色決定的,。“文人刻竹”的傳統(tǒng)，在歷史上為嘉定竹刻提供了一個(gè)良好的人文氛圍,，使嘉定竹人在很長時(shí)間里在創(chuàng)作上保持著較高的藝術(shù)水準(zhǔn),。 當(dāng)然,，尊重嘉定竹刻藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)并不等于食古不化、拘泥于傳統(tǒng),。他說：“我現(xiàn)在刻竹刻是想將現(xiàn)代人審美觀和傳統(tǒng)的圖案相結(jié)合,，我正向著這個(gè)思路在摸索?！?/strong> 竹人有“俗刻”和“雅刻”之分,。“俗刻”者,，不諳畫理,，按圖奏刀，或從事商品生產(chǎn),；“雅刻”者,，有較高的文化素養(yǎng)，精畫藝,，通理論,，追求情趣格調(diào)，有創(chuàng)作能力,，并在作品中表現(xiàn)出自己的藝術(shù)風(fēng)格和審美意識(shí),。王威無疑是“雅刻”中的佼佼者。 在采訪過程中,，筆者感覺到,，在王威身上,，有一種深深的文化使命感，那就是復(fù)興嘉定竹刻藝術(shù)并將其發(fā)揚(yáng)光大,。 關(guān) 于 竹 刻 1 Q：可以跟我們介紹下嘉定竹刻嗎,？ A：嘉定竹刻在歷史上就是文人竹刻,，達(dá)官貴人和文人喜歡把玩,，它是有生命、有文化內(nèi)涵在里面的,。 嘉定水路發(fā)達(dá),，鹽商聚集，在明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)就很繁榮,。很多文人雅士都喜歡來嘉定游歷,，由此產(chǎn)生了嘉定竹刻。竹刻家們原來都是一些書畫家,，他們開始移情于紫檀,，后來發(fā)現(xiàn)竹子不光是柔順的肌理，還是高潔的寓意,，都很適合用作雕刻,，竹刻慢慢就發(fā)展起來了。 嘉定竹刻的開山鼻祖朱松鄰將書法繪畫融入竹刻,，開創(chuàng)了文人竹刻的先河,。明末清初，嘉定一大批文人雅士紛紛加入到竹刻行列,。這些文人雅士本身擁有繪畫底蘊(yùn),，懂得線條的運(yùn)用，因此嘉定涌現(xiàn)出一大批竹刻大家,，為嘉定竹刻的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。
2 Q：嘉定竹刻對其他的雕刻有什么影響嗎？ A：明代以前,，我國的雕刻藝術(shù)大多由沒有文化的工匠傳承,，圖案刻工稍顯呆板，很少創(chuàng)新,。嘉定竹刻的圖案則大多體現(xiàn)文人活動(dòng)的場景,，正是當(dāng)時(shí)文人雅士所追求和向往的生活，具有濃厚的書卷氣息,，玉石,、象牙、木雕受此影響最大,?？梢哉f,，嘉定竹刻對我國工藝美術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
3 Q：現(xiàn)在竹刻的市場怎么樣,？應(yīng)該怎么更好地傳承嘉定竹刻,？ A：跟其他領(lǐng)域一樣，好的作品不愁沒人要,，問題是手藝人必須要經(jīng)過數(shù)十年的磨練才能出好作品,。市場只認(rèn)可好作品，但短時(shí)間出不了好作品,，在不斷磨練的過程中,，很多手藝人無法以此為生，很難堅(jiān)持下去,。這就是現(xiàn)在的竹刻藝人面臨的一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題,。
4 Q：您做的每一件作品，自己留底嗎,？ A：沒有,。竹刻是一門有遺憾的藝術(shù)，每一件作品都有這樣那樣的缺點(diǎn),，這樣才會(huì)有進(jìn)步有提高,。要是覺得自己做的東西好得不得了了，那就不會(huì)進(jìn)步了,。 竹刻是一個(gè)磨練修行的過程,，首先是要有耐心，然后要克服浮躁的心理,，不為名利所動(dòng),，寒窗數(shù)年必有成效。我們主要是要埋頭鉆研手藝,，注重原創(chuàng),，淡泊名利，多出好作品,。做手藝的永遠(yuǎn)是靠作品說話,，其他一切都是虛的，作品是永恒的,。
竹刻大師風(fēng)采 邀你參加答題贏好禮 【活動(dòng)內(nèi)容】 活動(dòng)期間,，粉絲們們只要按照格式要求在本活動(dòng)貼內(nèi)認(rèn)真回答我們提出的問題，就有機(jī)會(huì)獲得大獎(jiǎng)哦,！ 【活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)】 在全部回答正確的粉絲中,，隨機(jī)抽取1位贈(zèng)送此次《匠心意造當(dāng)代竹刻大師展》精美圖冊一本。 【回復(fù)格式】 姓名+手機(jī)+微信號+答案 【活動(dòng)規(guī)則】 1.答案和獲獎(jiǎng)名單將在下一次《竹刻大師風(fēng)采》公布，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)放在名單公布后的1-5個(gè)工作日內(nèi)統(tǒng)一發(fā)放,。 2.每人在活動(dòng)中只能獲得一次獎(jiǎng)勵(lì),。 【今天的題目】 上文介紹的王威大師在本次《匠心藝造當(dāng)代竹刻名家展》中有幾件作品參加？分別是什么作品,？ 在上期活動(dòng)中@張靜獲得了精美的《匠心藝造當(dāng)代竹刻名家展》作品集一冊,， 禮品飛向了你，近期注意查收哦~
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