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2000年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè),，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,。2013年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國重彩畫課程高研班，師從蔣采蘋,、蘇百鈞教授,。2016年考入南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀藝術(shù)碩士學(xué)位，導(dǎo)師譚雷鳴教授,。現(xiàn)為湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授,，碩士生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)重彩畫研究會(huì)會(huì)員,，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖南省工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員,，張家界市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目主持人,先后在《裝飾》《美術(shù)觀察》《藝術(shù)百家》《當(dāng)代文壇》《美術(shù)大觀》等CSSCI核心期刊,、省級(jí)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇以及個(gè)人作品三十余件,；作品多次入選省級(jí)以上展覽并獲獎(jiǎng)。春沐武陵 紙本設(shè)色 150cmX180cm 2014春山物語 紙本設(shè)色 180cmX95cm 2014故園春色 紙本設(shè)色 180cmX95cm 2015夢(mèng)里家園 紙本設(shè)色180cmX95cm 2015夢(mèng)里青山是吾家 紙本設(shè)色185cmX170cm 2016小河門前過 紙本設(shè)色 68cmX68cm 2016工筆重彩山水畫是工筆畫的重要形式之一,，近年來取得了很大的發(fā)展,。然而，筆者在眾多作品中發(fā)現(xiàn),，當(dāng)前的工筆重彩山水畫創(chuàng)作還存在著一定的問題,，主要體現(xiàn)在創(chuàng)作中更多地關(guān)注一些制作技法，忽視了從深層次有意識(shí)地對(duì)作品畫道的體悟和對(duì)藝術(shù)的情感體驗(yàn)力,。筆者認(rèn)為,，真正的藝術(shù)只有將“技”、“道”,、“情”三者融合才能達(dá)到一定的高度和境界,，而這也正是工筆重彩山水畫創(chuàng)作的總體目標(biāo),。工筆重彩山水畫技法有多種,，筆者主要從線條,、色彩和平面構(gòu)成三個(gè)角度探討如何提升畫家的技法。線條是工筆重彩山水畫最重要的因素,在工筆畫中,，線代表著骨,，骨就是線。線的表現(xiàn)功能主要分為表現(xiàn)形體輪廓,、表現(xiàn)質(zhì)量,、表現(xiàn)光色、表現(xiàn)情意,。在具體的創(chuàng)作中,，畫家應(yīng)該讓自己意識(shí)到線條在工筆畫中的重要性，同時(shí)培養(yǎng)畫家對(duì)于各種不同線條的形態(tài)和表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí),，掌握用線的技巧,、方法和規(guī)律，應(yīng)該在仔細(xì)觀摩和分析歷代名家作品中的用線特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)畫家大膽嘗試,，臨摹優(yōu)秀作品，用心體會(huì)其中的奧妙之處,，最終創(chuàng)造出具有個(gè)性風(fēng)格的作品,。中國畫從來都是以主觀色彩為主的，這表明對(duì)客觀世界的表現(xiàn)中國畫家和西方畫家有著很大的不同,。從目前的工筆重彩山水畫的色彩角度來看,，出現(xiàn)較為突出的問題是我們常常只注重工筆畫色彩表現(xiàn)形式。一般來說,，中國工筆畫傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)大多以主觀色彩為主要特征,，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體對(duì)于作品中色彩的主觀構(gòu)建和體驗(yàn)，在對(duì)比色的諧調(diào)關(guān)系和顏料的性能運(yùn)用上主觀性較強(qiáng),，忽視了色彩的客觀原理。因此,，在創(chuàng)作實(shí)踐中,，筆者認(rèn)為畫家應(yīng)該更多地研究和學(xué)習(xí)西方色彩構(gòu)成學(xué)原理，認(rèn)識(shí)色彩的客觀原理,，尤其是色彩的性質(zhì),、色彩的客觀視覺規(guī)律、色彩所引起的心理效應(yīng)等,，用科學(xué)理論作為基石,，然后融入創(chuàng)作者的主觀體驗(yàn),，使得畫作中的色彩具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。隨著中西方文化藝術(shù)交流的日益頻繁,，工筆重彩山水畫不斷吸收國際上的新理念和方法,，進(jìn)行多樣化發(fā)展。筆者從創(chuàng)作實(shí)踐中體會(huì)到,，源自西方的平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上,，按照美的視覺效果、力學(xué)原理,，進(jìn)行編排和組合,，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的排列方法,，是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物,。平面構(gòu)成方式多種多樣，主要的幾種方式包括對(duì)比構(gòu)成,、重復(fù)構(gòu)成,、肌理構(gòu)成、密集構(gòu)成,。因此,，畫家在創(chuàng)作之前應(yīng)仔細(xì)體會(huì)所作畫面平面構(gòu)成方式，讓畫面構(gòu)成胸有成竹,，進(jìn)而開始創(chuàng)作和完成作品,。筆者在工筆重彩山水畫創(chuàng)作中還發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較突出的問題,，即大多數(shù)畫家還只是將工筆畫學(xué)習(xí)停留在“技”的層面,，沒有上升或者還沒有意識(shí)地上升到“道”的高度，這也導(dǎo)致了盡管很多畫家技法練得不錯(cuò),，但是創(chuàng)作出來的作品總是缺乏靈氣和神韻,，還處在“畫匠”的層面。老子在《道德經(jīng)》中寫到：“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,?！笨梢姡暗馈笔鞘挛锏囊环N本源,。同樣道理,，工筆畫應(yīng)該從“技”提升到“道”才能氣韻生動(dòng)，意味無窮。我們可以將工筆畫中的“道”理解為一種哲學(xué)模式,，一種精神修養(yǎng),，一種思維方式。工筆畫之“道”包含很多,，主要有“傳神寫意”,、“精工精神”、“道藝合一”等,?！皞魃駥懸狻笔枪糯嫾易非蟮淖罡呔辰纾串嫾业母救蝿?wù)是傳達(dá)所表現(xiàn)事物的最核心,、最精髓,、最本質(zhì)的東西，而非對(duì)客觀世界事物的簡單模擬和復(fù)制,?！熬ぞ瘛笔菍?duì)工筆畫創(chuàng)作者精神氣質(zhì)的高級(jí)要求。工筆畫創(chuàng)作過程繁瑣,，且每一個(gè)步驟都需要作者傾注十二分的耐心和謹(jǐn)慎,，闡明畫家“精致立場(chǎng)”的精神，克服浮躁心態(tài),，潛心工筆繪制,，才有可能出精品?！暗浪嚭弦弧眲t強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中的“道”與“技法”合為一體,，互為促進(jìn)。藝術(shù)之所以不同于科學(xué)就在于它更多地融入了藝術(shù)家的情感體驗(yàn),，工筆重彩山水畫從表面上來看是對(duì)客觀世界山水的一種主觀性描摹，但從本質(zhì)上看它是畫家個(gè)人內(nèi)心情感的一種特殊表達(dá),。繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)畫家對(duì)自然界的山山水水都視作有生命,、有靈性的對(duì)象，進(jìn)而與自然神交,，在創(chuàng)作中移情山水草木,，這也是中國古代哲學(xué)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的人與自然融為一體，即“天人合一”的哲學(xué)思想,。情感體驗(yàn)應(yīng)該貫穿于工筆重彩山水畫創(chuàng)作的方方面面,。以臨摹古今中國經(jīng)典中國畫為例，在臨摹前,，畫家首先應(yīng)該感悟畫作中山水景致所蘊(yùn)含的或濃烈或淡雅、或悲或喜,、或恬靜或熾烈,、或輕柔或凝重,、或閑逸或緊張等情感投射，然后再進(jìn)行臨摹,。畫家只有在充分體悟到原作者所要表達(dá)的情感基礎(chǔ)上才能使得臨摹出來的習(xí)作達(dá)到神似而非僅僅形似的層面,。古人云：汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外,。情感的培養(yǎng)不僅需要畫家們的臨摹,、寫生和創(chuàng)作，更重要的是要經(jīng)常將自己融入到山川自然的美景中,，體驗(yàn)大自然的鬼斧神工和奇妙變化之美,。總之，未來的工筆重彩山水畫創(chuàng)作任重而道遠(yuǎn),。畫家們不僅要探索形式多樣的創(chuàng)作方式提升自己的繪畫技法,，還要意識(shí)到真正的偉大作品必須建立在深厚的文化、哲學(xué),、情感基石之上,。由此可見，工筆重彩山水畫創(chuàng)作應(yīng)該從單純“技”的層面提升到“道”的層面,，進(jìn)而提升到“情”的層面,，并將三者融為一體，只有這樣才能成為杰出的工筆重彩山水畫家,。
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