【課標(biāo)要求】 了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行,。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌; 了解宋元時(shí)期的文化成就,,包括宋朝詞人蘇軾、李清照,、辛棄疾,,元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表作《竇娥冤》。 通過對(duì)宋詞,、元曲作品的鑒賞,,培養(yǎng)審美觀,提高鑒賞力。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 教學(xué)重點(diǎn):瓦子,、宋詞和元曲,。 教學(xué)難點(diǎn):宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系。 【新課解析】 知識(shí)點(diǎn)一:繁華的都市生活 一,、宋元時(shí)期的大都市 1,、著名的大都市:北宋的開封、南宋的臨安,、元時(shí)的大都等,。 在北宋的開封,最為繁華的是大相國(guó)寺,,寺廟內(nèi)外人流如潮 河南開封大相國(guó)寺 大相國(guó)寺,,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子信陵君故宅。位于開封鬧市中心的自由路西段,,是我國(guó)著名的佛教古剎,。千百年來,許多神奇的傳說和戲劇,、小說的喧染,使其馳名中外,,更有相公相婆,、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事,,使它更具有傳奇色彩,。 大相國(guó)寺為中國(guó)傳統(tǒng)的軸稱布局,主要建筑有大門,、天王殿,、大雄殿、八角琉璃殿,、藏經(jīng)樓等,,由南至北沿軸線分布,大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對(duì)而立,。藏經(jīng)閣和大雄寶殿均為清朝建筑,,形式上重檐歇山,層層斗拱相迭,,覆蓋著黃綠琉璃瓦,。殿與月臺(tái)周圍有白石欄桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起,,四周游廊附圍,,頂蓋琉璃瓦件,翼角皆懸持鈴鐸。殿內(nèi)置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像,,高約七米,,全身貼金,相傳為一整株銀杏樹雕成,,異常精美,。鐘樓內(nèi)存清朝高約四米的巨鐘一口,重萬余斤,,有'相國(guó)霜鐘'之稱,,為開封八景之一。 2,、瓦子的出現(xiàn) (1)背景:隨著城市的繁榮,,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來,。 北宋·張擇端《清明上河圖》中的瓦子 (2)瓦子的出現(xiàn):開封城內(nèi)有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,,叫作“瓦子”。其中圈出許多專供演出的圈子,,稱為“勾欄”,。 (3)活動(dòng)內(nèi)容:商業(yè)廣告、藝人賣藝(說書的,、唱曲的,、演雜劇的、耍雜技的,、表演蹴鞠的等),、攤位(賣飲食、藥材,、古玩,、字畫的)、剃頭,、相面,、算卦等。 表演蹴鞠 宋代蹴鞠銅鏡 蹴鞠是一種類似現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的球類運(yùn)動(dòng),,在宋代深受皇室和百姓的喜愛,。 (4)發(fā)展:南宋臨安城的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達(dá),城中有大瓦,、中瓦,、下瓦等,城外還有十多處瓦子,。 (5)影響:瓦子的出現(xiàn)反映出城市的繁榮,、商業(yè)發(fā)展,、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大的結(jié)果。瓦子的內(nèi)容既有物質(zhì)生活方面的也有精神生活方面的,,反映了宋代商業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)展,。 3、雜劇 宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇,,包含了說唱,、雜技,、歌舞,、傀儡等技藝在內(nèi)。 雜劇形成于宋代,。 元代建立后,,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來。元朝南北統(tǒng)一后,,元雜劇傳入南方,,演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地,為廣大民眾喜愛,。 元代出土的雜劇陶俑(吹口哨,、舞蹈) 4、節(jié)慶習(xí)俗 (1)宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日很多,最受百姓重視的是元旦,、寒食,、冬至三大節(jié),除三大節(jié)日外,宋代民間還有立春、社日,、元霄節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、七夕節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié)等等,。 今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié),、中秋節(jié)等,,在宋代都有了。宋代稱春節(jié)為元旦,,俗稱年節(jié),、新年。 (2)節(jié)日習(xí)俗:春節(jié)燃放鞭炮,、相互拜年,,元宵節(jié)的掛彩燈,、劃旱船,端午節(jié)的吃粽子,、賽龍舟等,,一直流傳至今。 5,、詩詞中的節(jié)日 (1)明月幾時(shí)有,,把酒問青天。—蘇軾(中秋節(jié)) (2)燈火家家有,,笙歌處處樓,。 —蘇軾(元宵節(jié)) (3)粽包分兩髻,艾束著危冠,。—陸游(端午節(jié)) 知識(shí)點(diǎn)二:宋詞 1,、詞的特點(diǎn):詞是一種新體詩歌,句子又長(zhǎng)又短,,也稱長(zhǎng)短句,,便于歌唱。 2,、詞的發(fā)展演變:詞出現(xiàn)于唐朝,,經(jīng)五代到兩宋得到很大發(fā)展,是宋代主要的文學(xué)形式之一,。 3,、詞的格式:每首詞依據(jù)樂譜要求,都有一定的格式,,叫作詞牌,,如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。 4,、詞的內(nèi)容:起初大多描寫女性傷離怨別的心境或花前月下的景色,,到宋代才有較大變化,風(fēng)格多樣,,內(nèi)容廣泛,。 5、宋代杰出的詞人 蘇軾像 蘇軾:字子瞻,,號(hào)東坡居士,,與其父蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”,。 蘇軾改進(jìn)了詞的創(chuàng)作,,擴(kuò)大了詞的境界,提高了詞的格調(diào),,他的詞風(fēng)豪邁而飄逸,,把寫景,、抒情和議論結(jié)合在一起。 代表作:《念奴嬌.赤壁懷古》,、《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》,。 《念奴嬌.赤壁懷古》 李清照像 李清照:生活在兩宋之交,號(hào)易安居士,,齊州章丘人,。是中國(guó)古代罕見的才女,被譽(yù)為“詞家一大宗”,。 她的詞風(fēng)委婉,、細(xì)膩、清秀,。作品以北宋滅亡為界限,,此前主要描寫真摯的夫婦感情,此后作品充滿了血和淚,,反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難,,抒發(fā)了憂患情懷 代表作:《如夢(mèng)令》、《聲聲慢·尋尋覓覓》 《如夢(mèng)令》 辛棄疾像 辛棄疾:南宋詞人,,字幼安,,別號(hào)稼軒居士。與蘇軾齊名,,并稱“蘇辛”,。 辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷,使詞境更為雄奇闊大,,抒情,、寫景、敘事,、議論,,氣勢(shì)磅礴,震撼人心,,進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位 代表作:《菩薩蠻.書江西造口壁》,,《破陣子.醉里挑燈看劍》 《破陣子》 知識(shí)點(diǎn)三:元曲 1,、元朝戲劇空前發(fā)達(dá),,出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲,、雜劇和南戲等,,把音樂、歌舞,、動(dòng)作,、念白融合在一起,,成為一種綜合性的藝術(shù)。 2,、元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿,,代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn),、鄭光祖,、白樸、王實(shí)甫等,。關(guān),、馬、鄭,、白四人,,在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。 元曲四大家 3,、關(guān)漢卿——元代最優(yōu)秀的雜劇家 關(guān)漢卿,,號(hào)已齋,生活在金末元初,。他多才多藝,,了解民間疾苦,熟悉民間語言,,使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神,。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖,、白樸并稱為“元曲四大家”,。代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等,。 《竇娥冤》描寫年輕寡婦竇娥遭受無賴陷害,,被貪官判處死刑的故事。她臨刑前對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿,,陳述冤情,;血濺白練,六月飛雪,,三年大旱,;竇娥死后,誓愿一一實(shí)現(xiàn),,冤情昭雪,。 【知識(shí)小結(jié)】 【課后活動(dòng)習(xí)題答案】 1、宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮加快了城市的發(fā)展,,市民階層規(guī)模不斷壯大,;市民階層的壯大對(duì)文化娛樂活動(dòng)的需求促使文化娛樂活動(dòng)豐富多彩起來,。 2、(略) 【拓展延伸】 1,、唐朝長(zhǎng)安與南宋臨安的相同點(diǎn)與不同點(diǎn): 相同點(diǎn): (1)城市建設(shè)規(guī)模大,、雄偉; (2)是全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心,; (3)有繁華的商業(yè)區(qū),。 不同點(diǎn): (1)唐朝長(zhǎng)安布局整齊,貿(mào)易區(qū)域限制在東市和西市,,而且有時(shí)間限制 (2)南宋貿(mào)易區(qū)域沒有限制,,且無時(shí)間限制;南宋臨安有娛樂場(chǎng)所瓦舍等,。 2,、宋代城市發(fā)展特點(diǎn): (1)坊市制打破 (2)打破了原先空間和時(shí)間的限制 (3)官府的控制減弱 (4)行政和軍事因素減弱,經(jīng)濟(jì)功能上升 (5)城市的面積和繁榮也超過前代,城市的管理范圍也日益擴(kuò)大 |
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