前言: 二十四節(jié)氣起源于黃河流域,遠(yuǎn)在春秋時(shí)代,,就定出仲春,、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣,,到秦漢年間,,二十四節(jié)氣已完全確立,。二十四節(jié)氣的命名反映了四季更迭、氣溫冷暖,、天氣物候,,民間在不同節(jié)氣的多姿多彩習(xí)俗也延續(xù)至今 立春:立春又叫“打春”,一般也是六九第一天,,所以有“春打六九頭”之說,,人們會(huì)明顯感覺白天變長了,。各地都有在這一天吃春餅的習(xí)俗,是為“咬春”,。吃些菠菜,、豆芽,、薺菜,、芥菜等,,清熱解毒,、涼血明目,、醒脾開胃,。 。今兒個(gè)“立春” 立春,,是二十四節(jié)氣中打頭的第一個(gè),,時(shí)間在2月3-5日之間?!傲ⅰ本褪恰伴_始”的意思,,立春就是春季的開始。從這一天到立夏這段期間,,都被稱之為春天,。另外,立春也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,代表新一年的開始,。 古代把立春后的十五天,分為三個(gè)物候:“一候東風(fēng)解凍,,二候蜇蟲始振,,三候魚陟負(fù)冰”,說的是東風(fēng)送暖,,大地開始解凍,。立春五日后,蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒,,再過五日,,河里的冰開始溶化,魚開始到水面上游動(dòng),,此時(shí)水面上還有沒完全溶解的碎冰片,,如同被魚負(fù)著一般浮在水面。
立春,,傳統(tǒng)稱為“立春節(jié)”,。中國自古為農(nóng)業(yè)國,春種秋收,,關(guān)鍵在春,。民諺“一年之計(jì)在于春”。歷代封建統(tǒng)治者在立春這天,舉行“鞭春”(或“打春”)之儀式,,意在鼓勵(lì)農(nóng)耕,,發(fā)展生產(chǎn)。
最冷的“大寒”才過去半個(gè)月,,“立春”就接踵而至。其實(shí),,標(biāo)志這春天真正來到是“春分”,,里現(xiàn)在還有一個(gè)月?!傲⒋骸笔怯啥酱?,季節(jié)轉(zhuǎn)換的一個(gè)臨界拐點(diǎn)。春季從這兒開始,,但你不能立馬單衣單褲沐浴春光,。不僅不能如此,還得防寒服裹體,,這就是“春捂”,。節(jié)令節(jié)氣也充滿著講辯證法,,兩種不同形態(tài)的轉(zhuǎn)換就在事物的交叉中進(jìn)行。諺語說得好: “打了春,,瞎歡喜,,還有四十天冷天氣”;“驚蟄鼓了風(fēng),,還得另過冬”,。 立春食俗 立春的飲食民俗,是“咬春”“春餅”“春卷”和“面條餃子”,。所謂“咬春”,,指在立春日吃蘿卜。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》載:“打春即立春,,是日富家多食春餅,,婦女等多買蘿卜而食之,曰‘咬春’,,謂可以卻春困也,。”在立春這天,,還有吃春餅的習(xí)俗,。晉代潘岳撰《關(guān)中記》載:“于立春日做春餅,以春蒿,、黃韭,、蓼芽包之?!贝壕硪彩橇⒋喝杖藗兿矚g食用的美食,。春卷,以薄面皮包餡,、用油炸制而成,,色澤金黃、外皮酥脆,、肉餡鮮嫩,、香氣誘人。民諺有“迎春餃子打春面”的說法,,北方人以吃面條和餃子的方式,,迎接春天到來。
立春是一年的開端,,在這一天,,萬物復(fù)蘇,春回大地。人們對(duì)這一天寄予著希望,,把它看成是下一年吉兇的預(yù)兆,。所以有關(guān)立春的氣候諺語很多,如“立春晴,,雨水勻”,;“立春晴,一春晴”,;“立春雨淋淋,,陰陰濕濕到清明”;“雷打立春節(jié),,驚蟄雨不歇”,;“立春一聲雷,一月不見天”,;“立春寒,,一春暖”;“立春北風(fēng)雨水多”,;“立春東風(fēng)回暖早、立春西風(fēng)回暖遲”等等,。 立春農(nóng)事 自立春始,,白晝變長了,太陽變暖了,。在這冬春交替的轉(zhuǎn)折點(diǎn),,氣溫回升、日照加長,、降雨增多,。小春作物長勢(shì)加快,油菜的抽苔和小麥的拔節(jié),,正當(dāng)此時(shí),,耗水量增加,應(yīng)及時(shí)澆灌追肥,,促進(jìn)生長,。農(nóng)諺“立春雨水到,早起晚睡覺”,,大春備耕算是拉開了序幕,。農(nóng)村要抓緊對(duì)越冬作物的田間管理,中耕松土,,追施返青肥,,防凍保苗。 春季養(yǎng)生 春季氣候變化較大,天氣乍寒乍暖,,在這個(gè)時(shí)段,,人體對(duì)寒邪的抵抗能力卻有所減弱,所以,,在初春時(shí)節(jié),,尤其是生活在北方地區(qū)的人不宜脫去棉服,年老體弱者換裝尤應(yīng)審慎,,不可驟減,。 在飲食調(diào)養(yǎng)方面,考慮到春季陽氣初生,,宜食辛甘發(fā)散之品,,不宜食酸收之味。春季食品,,應(yīng)選擇辛溫發(fā)散的大棗,、豆豉、蔥,、香菜,、花生等食物。
春季養(yǎng)生,,應(yīng)順應(yīng)春天陽氣生發(fā),,萬物始生的特點(diǎn),注意保護(hù)陽氣,,要力戒暴怒,,更忌情懷憂郁,做到心胸開闊,,樂觀向上,,保持心境恬愉的好心態(tài)。同時(shí)要借陽氣上升,,萬物萌生,,人體新陳代謝旺盛之機(jī),通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)攝,,使春陽之氣得以宣達(dá),,代謝機(jī)能得以正常運(yùn)行。 雨水:雨水節(jié)氣意味著氣溫回升,、冰雪融化,、降水增多,此時(shí)天氣乍暖還寒,,易患感冒,,要適當(dāng)“春捂”,。在川西民間,雨水節(jié)是一個(gè)非常有人情味的節(jié)氣,,“雨水節(jié),,回娘家”,出嫁的女兒帶上禮物回娘家拜望父母,,感謝養(yǎng)育之恩,。 雨水:節(jié)氣與風(fēng)俗活動(dòng) 今日是二十四節(jié)氣的雨水。 陽光與雨水乃是農(nóng)作物生長最需要的兩樣?xùn)|西,。雨水節(jié)氣前后,,萬物開始萌動(dòng),繼立春之后的節(jié)氣,,就稱之為雨水,,“春雨綿綿”乃是常見的情景。首先祝福天下人在春雨萌生的氣節(jié),,豐潤好景,! 太陽運(yùn)轉(zhuǎn):雨水節(jié)氣一般從2月18日或19日起,至3月4日或5日至,。由于太陽的直射點(diǎn)由南半球逐漸向赤道靠攏,,此時(shí)北半球,日照時(shí)數(shù)和強(qiáng)度都在增加,,氣溫回升較快,,來自海洋的暖濕空氣開始活躍,并漸漸向北挺進(jìn),。與此同時(shí),冷空氣在減弱的趨勢(shì)中并不甘示弱,,與暖空氣頻繁地進(jìn)行著較量,,既不甘退出主導(dǎo)的地位,也不肯收去余寒,。 氣候特點(diǎn):要說雨水節(jié)氣的氣候特點(diǎn),,可以用“調(diào)整”二字來形容。我國各地的氣候特點(diǎn),,總的趨勢(shì)是由寒冬向初春的溫暖過度,。華北的氣候特點(diǎn)氣溫回升、乍暖還寒,。諺曰“七九八九,,抬頭看柳”。這時(shí)冷暖空氣調(diào)整,,調(diào)整與交鋒,,結(jié)果就是春雨的降臨,。但在西北、東北地區(qū)依然沒有走出冬天的范疇,。除了云南南部地區(qū)已是春色滿園以外,,西南,、江南的大多數(shù)地方還是早晚濕寒,、田野青青、春江水暖,。當(dāng)然江南雨水節(jié)氣期間春意盎然,,華南地區(qū),,則是百花盛開。 物候特點(diǎn):杜甫有詩云:“好雨知時(shí)節(jié),,當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲,?!痹娙松鷦?dòng)描述了春天是萬物萌芽生長的季節(jié),春雨伴隨著和風(fēng),,當(dāng)夜幕降臨時(shí)悄悄地,、無聲地、細(xì)細(xì)地下著滋潤著萬物,。立春節(jié)氣分為三候:“一候獺祭魚,;二候鴻雁來;三候草木萌動(dòng),?!钡谝缓颉矮H祭魚”是什么意思呢?獺是一種兩棲動(dòng)物,,喜歡吃魚,,經(jīng)常捕獲物排列在岸上,在古人看來,,此時(shí)節(jié),,正是水獺開始出沒的時(shí)候;第二候指鴻雁感受到天氣的變化,,自北向南遷徙,;第三候則是指在“潤物細(xì)無聲”的春雨中,草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽,。從此,,大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。 歷史典故:舊時(shí)民眾防疫能力差,,許多地方的爹娘喜歡給孩子認(rèn)個(gè)干爹,,借助干爹的“福氣”,,使孩子健康成長,于是便有了雨水節(jié)“認(rèn)干親”的習(xí)俗,,有“雨露滋潤禾苗壯”的寓意,。人事上不僅“認(rèn)干親”習(xí)俗,更有嫁出去的女兒“雨水節(jié)回娘家”的典故,,出嫁的女兒回娘家,,俗稱“歸寧”已經(jīng)生育了的婦女,須帶上罐罐肉,、椅子等禮物,,“罐罐肉”是用沙鍋燉了豬蹄和大豆、海帶等,,再用紅紙,、紅繩封了罐口,感謝父母的養(yǎng)育之恩,。久不懷孕的婦女,,則由母親為其縫制一條紅內(nèi)褲,穿到貼身處,,據(jù)說,,這樣可使其盡快懷孕生子。當(dāng)然,,雨水節(jié)氣各地還有給岳父母“接壽”的風(fēng)俗:女婿,、女兒給岳父岳母送禮。禮品則一般是兩把藤椅,,上面纏著一丈二尺長的紅帶,,稱為“接壽”,意思是祝岳父岳母長命百歲,。如果是新婚女婿送禮,,岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘,讓女婿出門奔波,,能遮風(fēng)擋雨,也有祝愿女婿人生旅途順利平安,,人際和諧,,其樂融融。此項(xiàng)風(fēng)俗現(xiàn)仍在農(nóng)村流行,。 “雨水”風(fēng)俗活動(dòng): “雨水”風(fēng)俗活動(dòng):杜甫有詩云:“好雨知時(shí)節(jié),,當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲,。”詩人生動(dòng)描述了春天是萬物萌芽生長的季節(jié),,春雨伴隨著和風(fēng),,當(dāng)夜幕降臨時(shí)悄悄地、無聲地,、細(xì)細(xì)地下著滋潤著萬物,。 雨水節(jié)“認(rèn)干親”:意取“雨露滋潤易生長”之意。舊時(shí)民眾防疫能力差,,許多地方的爹娘喜歡給孩子認(rèn)個(gè)干爹,,借助干爹的“福氣”,使孩子健康成長,,于是便有了雨水節(jié)“認(rèn)干親”的習(xí)俗,。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”,也會(huì)認(rèn)為這是別人信任自己,,大多都會(huì)爽快的答應(yīng),。接下來就是擺好酒菜、焚香點(diǎn)燭,,叫孩子“快拜干爹,,叩頭”。 雨水節(jié)回娘家:出嫁的女兒“歸寧”(回娘家),,已經(jīng)生育了的婦女,,須帶上罐罐肉,、椅子等禮物,“罐罐肉”是用沙鍋燉了豬蹄和大豆,、海帶等,,再用紅紙、紅繩封了罐口,,感謝父母的養(yǎng)育之恩,。久不懷孕的婦女,則由母親為其縫制一條紅內(nèi)褲,,穿到貼身處,,據(jù)說,這樣可使其盡快懷孕生子,。此項(xiàng)風(fēng)俗現(xiàn)仍在農(nóng)村流行,。 雨水養(yǎng)生粥:江南地區(qū)流行雨水節(jié)氣制作“雨水養(yǎng)生粥”。用赤豆或綠豆,,寓意冬與春的交替,,同時(shí)也是一種進(jìn)補(bǔ),配料有銀耳,、大棗等,。 上圖為“二十四節(jié)氣”之系列古圖之一,畫作年份在清朝乾隆年間,,這幅畫畫面上是農(nóng)人立春節(jié)氣開始備耕的耕牛圖,。《月令七十二候集解》中說:“正月中,,天一生水,。春始屬木,然生木者必水也,,故立春后繼之雨水,。且東風(fēng)既解凍,則散而為雨矣,?!敝V云:“七九八九雨水節(jié),種田老漢不能歇,。說的就是不失農(nóng)時(shí),。 驚蟄:驚蟄是指春雷驚醒了蟄伏冬眠的昆蟲,大地回春,,天氣變暖,桃花紅,、李花白,,黃鶯鳴叫,、燕飛來。此時(shí),,感冒肺炎多發(fā),,多食豆苗薺菜等,能提高對(duì)流行疾病的抵抗力,。驚蟄這天,,民間有打小人習(xí)俗,求新的一年事事如意,。 驚蟄:節(jié)氣與風(fēng)俗活動(dòng) 明天驚蟄,。 “驚蟄地氣通”,隨著天氣回暖,、土地解凍,,冬眠的昆蟲、動(dòng)物日漸活躍,,開始出來活動(dòng),。因此該節(jié)氣稱之為驚蟄。驚蟄,,雷聲隆隆閃電也特別多,,這時(shí)農(nóng)夫也忙著播種插秧。據(jù)說,,這一天假如打雷的話,,當(dāng)年收成會(huì)特別好,因此乃有“驚蟄聞雷,,米面如泥”的農(nóng)諺,。傳說假如在驚蟄之前打雷的話,那就預(yù)示今年將長期下雨,,農(nóng)作物容易遭雨水淹沒與浸泡,。 唐詩有云:“微雨眾卉新,一雷驚蟄始,。田家?guī)兹臻e,,耕種從此起?!鞭r(nóng)諺也說:“過了驚蟄節(jié),,春耕不能歇”、“九盡楊花開,,農(nóng)活一齊來,。” “驚蟄”風(fēng)俗活動(dòng): 驅(qū)趕霉運(yùn):驚蟄象征二月份的開始,,會(huì)平地一聲雷,,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起,,四處覓食,。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香,、艾草,,遍熏家中居室四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲,、蚊,、鼠和霉味,久而久之,,漸漸演變成不順心者驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣,與“打小人”的巫儀有異曲同工之妙,。 上圖為“二十四節(jié)氣”之系列古圖之一,,畫作年份在清朝乾隆年間,這幅畫畫面上是農(nóng)人驚蟄節(jié)氣開始紡紗圖,。中國古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華,;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩,?!泵枋鲆咽翘一t、李花白,,黃鶯鳴叫,、燕飛來的時(shí)節(jié),大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕,。紡紗織布是我國古老的手工業(yè),,紡織需要經(jīng)過軋棉、彈棉,、紡紗,、漿紗、繞紗,、走紗,、染紗、織布等繁瑣工序,。隨著我國現(xiàn)代化工業(yè)不斷發(fā)展,,人民群眾生活水平不斷提高,絕大多數(shù)人已不穿土布衣服,。一些還保持穿土布服飾習(xí)慣的少數(shù)民族則直接到商店購買機(jī)紡的紗線來織布,。手工紡紗織布行業(yè)正在漸漸萎縮。 春分:春分平分了晝夜,、寒暑,,整個(gè)氣候處于陰陽平衡狀態(tài),春暖花開,,鶯飛草長,。飲食也宜選擇提升陽氣的食物,韭菜又名壯陽草,此時(shí)吃最當(dāng)宜,?!按悍值剑皟呵巍?,春分豎雞蛋的古老傳統(tǒng),,目前已成為“世界游戲”。 陽春二三月,,青韭來相伴——淺談春分的養(yǎng)生食物“青韭” ,,姜絲爆香后炒摩芋,加點(diǎn)鹽,,最后將韭菜倒入快炒,, 放入 素味精,出鍋即可,。養(yǎng)生目標(biāo):降脂降糖,,溫陽益腎。 注:適合肥胖等“三高”人群,,但不宜長期大量食用,。相關(guān)閱讀: 提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食 提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食 “老病消凝滯,奇功真品題”——雨水節(jié)氣飲食 輕點(diǎn)春雨寫?zhàn)B生——春季飲食養(yǎng)生注意事項(xiàng)
兩會(huì)結(jié)束,,春分節(jié)氣也到了。由于春分平分了晝夜,、寒暑,,所以,人們?cè)陴B(yǎng)生保健方面要注意保持人體的陰陽平衡,。
文菡月《素問·至真要大論》講:“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之,,以平為期”。春分節(jié)氣里,,人們要通過養(yǎng)生手段,,來調(diào)攝自己的飲食、起居,、運(yùn)動(dòng),、精神,使人體的臟腑,、氣血,、精氣等“內(nèi)在生理運(yùn)動(dòng)”與腦力,、體力等“外在體能運(yùn)動(dòng)”保持“供銷”的平衡。
春分養(yǎng)生,,重在養(yǎng)肝,。應(yīng)做到:`一要平抑肝陽;二要健脾益氣,;三要育腎養(yǎng)陰(善養(yǎng)陽者,,會(huì)于陰中求陽)。
春分時(shí)節(jié)的代表性食物是青韭,。因春分前后,,正是草木生長萌芽時(shí)節(jié)?!啊鲁躞@見草芽”,此時(shí)吃春韭,,清
,,姜絲爆香后炒摩芋,加點(diǎn)鹽,,最后將韭菜倒入快炒,, 放入 素味精,出鍋即可,。
養(yǎng)生目標(biāo):降脂降糖,,溫陽益腎。注:適合肥胖等“三高”人群,,但不宜長期大量食用,。 相關(guān)閱讀: 提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食
提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食 “老病消凝滯,奇功真品題”——雨水節(jié)氣飲食 輕點(diǎn)春雨寫?zhàn)B生——春季飲食養(yǎng)生注意事項(xiàng)
脆誘人最當(dāng)宜,。 韭菜,又名壯陽草,。性溫味辛,,入肝、胃,、腎經(jīng),,有溫陽下氣,宣痹止痛,,散血,,降脂的功效。
具體內(nèi)容詳見《一年四季說養(yǎng)生·春》P179—P181,。 下面介紹兩款食譜: 1,、 韭菜素雞卷
原料:韭菜、芽菜,、素雞絲,;薄面餅;甜面醬,、精鹽,、素味精,、香油適量,。制作:(1)韭菜洗凈,與芽菜炒一下后,,與素雞絲合伴,;
(2)用薄餅卷起,上抹甜面醬即可,。養(yǎng)生目標(biāo):清熱溫陽,,健脾益氣。 2,、 摩芋炒韭菜 原料:摩芋,、韭菜、植物油,、姜絲,、鹽,、素味精適量。
制作:(1)韭菜洗凈切段,;(2)鍋中放油
,姜絲爆香后炒摩芋,加點(diǎn)鹽,,最后將韭菜倒入快炒,, 放入 素味精,出鍋即可,。
養(yǎng)生目標(biāo):降脂降糖,,溫陽益腎。注:適合肥胖等“三高”人群,,但不宜長期大量食用,。 相關(guān)閱讀: 提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食
提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食 “老病消凝滯,奇功真品題”——雨水節(jié)氣飲食 輕點(diǎn)春雨寫?zhàn)B生——春季飲食養(yǎng)生注意事項(xiàng)
脆誘人最當(dāng)宜。 韭菜,,又名壯陽草,。性溫味辛,入肝,、胃,、腎經(jīng),有溫陽下氣,,宣痹止痛,,散血,降脂的功效,。
具體內(nèi)容詳見《一年四季說養(yǎng)生·春》P179—P181,。 下面介紹兩款食譜: 1、 韭菜素雞卷
原料:韭菜,、芽菜,、素雞絲;薄面餅,;甜面醬,、精鹽、素味精,、香油適量,。制作:(1)韭菜洗凈,與芽菜炒一下后,,與素雞絲合伴,;
(2)用薄餅卷起,上抹甜面醬即可,。養(yǎng)生目標(biāo):清熱溫陽,,健脾益氣。 2、 摩芋炒韭菜 原料:摩芋,、韭菜,、植物油、姜絲,、鹽,、素味精適量。
制作:(1)韭菜洗凈切段,;(2)鍋中放油
脆誘人最當(dāng)宜,。 韭菜,,又名壯陽草。性溫味辛,,入肝,、胃、腎經(jīng),,有溫陽下氣,,宣痹止痛,散血,,降脂的功效,。
具體內(nèi)容詳見《一年四季說養(yǎng)生·春》P179—P181。 下面介紹兩款食譜: 1,、 韭菜素雞卷
原料:韭菜,、芽菜、素雞絲,;薄面餅,;甜面醬、精鹽,、素味精,、香油適量。制作:(1)韭菜洗凈,,與芽菜炒一下后,,與素雞絲合伴;
(2)用薄餅卷起,,上抹甜面醬即可,。養(yǎng)生目標(biāo):清熱溫陽,健脾益氣,。 2,、 摩芋炒韭菜 原料:摩芋、韭菜,、植物油,、姜絲、鹽,、素味精適量,。
制作:(1)韭菜洗凈切段;(2)鍋中放油 ,,姜絲爆香后炒摩芋,加點(diǎn)鹽,,最后將韭菜倒入快炒,, 放入 素味精,,出鍋即可。
養(yǎng)生目標(biāo):降脂降糖,,溫陽益腎,。注:適合肥胖等“三高”人群,但不宜長期大量食用,。 相關(guān)閱讀: 提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食
提筆仲春二月間——驚蟄節(jié)氣的保健飲食 “老病消凝滯,,奇功真品題”——雨水節(jié)氣飲食 輕點(diǎn)春雨寫?zhàn)B生——春季飲食養(yǎng)生注意事項(xiàng)
脆誘人最當(dāng)宜。 韭菜,,又名壯陽草,。性溫味辛,入肝,、胃,、腎經(jīng),有溫陽下氣,,宣痹止痛,,散血,降脂的功效,。
具體內(nèi)容詳見《一年四季說養(yǎng)生·春》P179—P181,。 下面介紹兩款食譜: 1、 韭菜素雞卷
原料:韭菜,、芽菜,、素雞絲;薄面餅,;甜面醬,、精鹽、素味精,、香油適量,。制作:(1)韭菜洗凈,與芽菜炒一下后,,與素雞絲合伴,;
(2)用薄餅卷起,上抹甜面醬即可,。養(yǎng)生目標(biāo):清熱溫陽,,健脾益氣,。 2、 摩芋炒韭菜 原料:摩芋,、韭菜,、植物油、姜絲,、鹽,、素味精適量,。
制作:(1)韭菜洗凈切段,;(2)鍋中放油 兩會(huì)結(jié)束,,春分節(jié)氣也到了。由于春分平分了晝夜,、寒暑,,所以,人們?cè)陴B(yǎng)生保健方面要注意保持人體的陰陽平衡,。
文菡月《素問·至真要大論》講:“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之,,以平為期”。春分節(jié)氣里,,人們要通過養(yǎng)生手段,,來調(diào)攝自己的飲食、起居,、運(yùn)動(dòng),、精神,使人體的臟腑,、氣血,、精氣等“內(nèi)在生理運(yùn)動(dòng)”與腦力、體力等“外在體能運(yùn)動(dòng)”保持“供銷”的平衡,。
春分養(yǎng)生,,重在養(yǎng)肝。應(yīng)做到:`一要平抑肝陽,;二要健脾益氣,;三要育腎養(yǎng)陰(善養(yǎng)陽者,會(huì)于陰中求陽),。
春分時(shí)節(jié)的代表性食物是青韭,。因春分前后,正是草木生長萌芽時(shí)節(jié),?!啊鲁躞@見草芽”,,此時(shí)吃春韭,清 清明:傳統(tǒng)清明節(jié)大約源自周代,距今已有兩千多年的歷史,,是我國二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)既是節(jié)令又是節(jié)日的日子,。如今的清明節(jié)俗,是上巳節(jié),、寒食節(jié)和清明節(jié)三節(jié)融合的結(jié)果,,有祭祖、踏青,、插柳,、放風(fēng)箏等習(xí)俗。 如果一提起清明,,就只能想起“掃墓”的話,,那可是對(duì)這個(gè)節(jié)日的誤讀。其實(shí),,除了祭拜先人之外,,還有踏青、插柳,、放風(fēng)箏,,清明節(jié)的內(nèi)容可多著呢! 特邀專家 高巍 北京民俗學(xué)會(huì)秘書長,,北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員,。
媒體:《北京科學(xué)新生活周刊》 清明節(jié)本是“三合一” 傳統(tǒng)的清明節(jié)大約源自周代,距今已有兩千多年的歷史,,是我國二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)既是節(jié)令又是節(jié)日的日子,,它的重要性可想而知。我們現(xiàn)如今所過的清明節(jié)俗,,實(shí)際上是“上巳節(jié)”“寒食節(jié)”“清明節(jié)”三節(jié)融合的結(jié)果,。 清明節(jié):鼓勵(lì)大家“動(dòng)起來” 清明清明,清和景明,,其實(shí)僅從名字上就能體會(huì)到那種萬物復(fù)蘇,、播種生發(fā)的春天氣息,所以咱老北京自古就有“清明前后,,種瓜種豆”的說法,。 由此我們可以看到,清明節(jié)的主題就是鼓勵(lì)大家走進(jìn)大自然,,行動(dòng)起來,。而掃墓祭祖的活動(dòng),,也可以讓很多大門不出二門不邁的小姐太太們有個(gè)冠冕堂皇的理由出門踏青??梢哉f,,歸根結(jié)底,讓大家“動(dòng)起來”才是清明節(jié)的本源,。 上巳節(jié):“清潔祈子”的狂歡節(jié) 農(nóng)歷的三月初三是上巳節(jié),,到了這個(gè)日子,就已經(jīng)是春光明媚,,草長鶯飛,,一片生機(jī)勃勃的景象了,這時(shí),,老百姓們紛紛呼朋喚友到水邊踏青,、狂歡,,將積累了一冬天的垢塵洗去,,迎接新的一年。 杜甫有詩云,,“三月三日天氣新,,長安水邊多麗人”,水是生命之源,,年輕的女子們?cè)诤舆呄茨_,、浮卵,這也是描寫了年輕婦女們水邊祈子的景象,。 而上巳節(jié)的節(jié)俗能夠并入清明節(jié),,一個(gè)原因是時(shí)間距離較近,另外,,就是“踏青狂歡”的節(jié)日主題與清明基本相通,。 寒食節(jié):祭祀活動(dòng)源自火神崇拜 寒食節(jié)禁火,其實(shí)源于古人的一種火神崇拜,。古人認(rèn)為火種燃燒時(shí)間過長應(yīng)有所變換,,自古以來,都是由最高統(tǒng)治者來主持滅火和生火的儀式,,十分隆重,。而禁火時(shí)間也從一個(gè)月逐漸縮短至幾天。在禁止生火的時(shí)間里,,百姓們會(huì)提前準(zhǔn)備出一些冷食食用,。 此外,禁火期間,,舉國會(huì)進(jìn)行一些祭祀火神的活動(dòng),,民間花會(huì)還會(huì)做一些酬神的表演,,加深了對(duì)祭祀對(duì)象的尊崇和愛戴。由此,,這種祭奠的儀式不斷重復(fù),,逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鞯拿袼谆顒?dòng)。 我們中華民族的祖先崇拜是根深蒂固的,,那種果實(shí)對(duì)種子感恩的情懷,,也需要這樣一種形式來進(jìn)行表達(dá),其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),,如今我們的掃墓過程,,實(shí)際上就是一種最為簡(jiǎn)單的祭祀儀式。 由于寒食節(jié)的具體日期在冬至過后的一百零五天,,這就與清明節(jié)的日期十分相近,,一般來說民間的祭祀活動(dòng)都在寒食節(jié)進(jìn)行,而到了唐代,,寒食節(jié)與清明節(jié)的民俗就基本合并到一起了,。 這些誤區(qū)應(yīng)該解除 1、清明節(jié)就是個(gè)悲悲切切的掃墓日 很多人提起清明節(jié)就只能想起心情沉重的掃墓,,其實(shí)這與清明節(jié)最早的初衷也是相背離的,。古時(shí)候,清明節(jié)的活動(dòng)可多著呢,,全家一起出門踏青這自然是不用說的,,蕩秋千、玩兒蹴鞠,、放風(fēng)箏也是必備節(jié)目,,還有依照我們現(xiàn)在的眼光看起來很環(huán)保的“插柳”,踏青的時(shí)候再采一些應(yīng)季的野菜食用,,既對(duì)時(shí)令,,又十分健康。這些豐富多彩的活動(dòng),,是不是立馬就讓這個(gè)聽起來很悲痛的掃墓日,,一下子歡快了起來? 2,、掃墓只有“正日子”才最好 其實(shí)不光是清明,,像我們過的正月十五、八月十五,、端午,、春節(jié)等等民俗節(jié)日,基本沒有只過一天就結(jié)束的,都會(huì)有一個(gè)延續(xù),,至少會(huì)持續(xù)一個(gè)禮拜,。所以,從民俗方面來講,,像清明節(jié)掃墓,,也并不一定非得趕在清明節(jié)當(dāng)天,掃墓的時(shí)間在清明節(jié)的前10天或者后10天都是可以的,。 3,、寒食節(jié)源于介子推 很多人認(rèn)為,寒食節(jié)源于“子推綿山焚身”的故事,,其實(shí)這也是一個(gè)誤讀,。我國過寒食節(jié)的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,而介子推的傳說只是從秦漢時(shí)期才逐漸流傳,。這就像把開始紀(jì)念屈原認(rèn)為是端午節(jié)的起源一樣,,弄反了源和流的關(guān)系。 谷雨:谷雨是春季的最后一個(gè)節(jié)氣,,源自古人“雨生百谷”的說法,,從這天起,雨水逐漸增多,,氣溫回升加快,,利于谷類農(nóng)作物生長,。谷雨時(shí)節(jié),,益肝補(bǔ)腎正當(dāng)時(shí),北方有食香椿的習(xí)俗,,南方有喝谷雨茶清肝明目的習(xí)慣 谷雨桃花水辟邪消災(zāi)
立夏:立夏的“夏”是大的意思,,指春天播種的植物已經(jīng)直立長大了,。古人非常重視立夏禮俗,,立夏這天,帝王要率文武百官到京城南郊迎夏,,祈盼豐收,。近代民間,人們有把將熟的麥穗烤食和或用秤秤人以祈福的習(xí)俗,。 立夏:節(jié)氣與風(fēng)俗活動(dòng) 【按語】歲月過得太快了,。自去年5月20日說二十四節(jié)氣的“小滿”開始,到明天的“立夏”,,恰好一年,。我的二十四節(jié)氣的圖文堅(jiān)持了一個(gè)周期,到今天也算堅(jiān)持下來了,。需要說明的是,,雖然敘述文字本不足道,但這一套“二十四節(jié)氣古圖”卻是彌足珍貴,,歡迎有興趣的朋友下載收藏,。 當(dāng)今快速的城市化,農(nóng)田在縮小,,傳統(tǒng)節(jié)氣也問津乏人,。不過,二十四節(jié)氣既然是我們祖宗留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,就應(yīng)該保護(hù)與張揚(yáng),。趁此機(jī)會(huì),感謝諸位師友的關(guān)心與鼓勵(lì),。 到了農(nóng)歷四月,春天所播種的作物逐漸長大,,所以叫做立夏,。立夏是節(jié)氣和物候上進(jìn)入夏天,各地入夏的時(shí)間當(dāng)然還要有氣象意義上的夏天,,那是有差別的,。
厭祟避蛇:西南地區(qū)立夏厭祟,家家戶戶門上插皂莢枝和紅花,,按照古代五行說,,黑為水,紅為火,,希望通過兩者相互制約,,達(dá)到一種平衡。同時(shí),,古人不僅日常用皂莢去污,,還以皂莢入藥,,認(rèn)為它具有殺蟲功能。將它當(dāng)做厭祟之物,,也著眼于除穢驅(qū)邪,。舊時(shí)五月有門懸皂莢風(fēng)俗,皂莢狀若刀形,,稱為“懸刀”,,相傳可以嚇跑鬼怪污穢不潔之物。 立夏嘗新:立夏一般都在農(nóng)歷三月末四月初,,這個(gè)時(shí)候春去夏來,,櫻桃紅透,新筍登場(chǎng),,新鮮的果蔬開始上市,,立夏之時(shí),各地民眾都有吃福了,。其實(shí)在江浙這一帶,,在立夏日民間還保留著祭神、嘗新,、饋節(jié),、秤人、烹新茶這些習(xí)俗,?!叭隆敝感率斓臋烟摇⑶嗝泛望溩?。 立夏秤人:30年代《寧國縣志》中記載:“立夏,。以秤秤人體輕重,免除疾病,,所謂不怯夏也,。俗傳立夏坐門坎,則一年精神不振,?!绷⑾倪@一天,古也稱春盡日,,一般騷人墨客,,惜春心事難免多情,春愁付諸詩詞,,邀朋聚飲,,留下諸多傳世佳作。道光十年《太湖縣志》中也記載:“立夏日,取筍莧為羹,,相戒毋坐門坎,,毋晝寢,,謂愁夏多倦病也,。”說是這天坐門檻,,夏天里會(huì)疲倦多病,。
上圖為“二十四節(jié)氣”之系列古圖之一“立夏”,,畫作年份在清朝乾隆年間,這幅畫畫面上是農(nóng)人立夏節(jié)氣澆灌農(nóng)田的境況,。立夏以后,,由于中國南北各地的不均衡性,華南氣溫明顯攀升,,而華北可能剛剛告別寒冷,。立夏節(jié)氣是華南中稻大面積栽插的需水關(guān)鍵期,大雨來臨的早遲和雨量的多少,,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切,。此時(shí)如不下較大的雨,那些無水灌溉的農(nóng)田就無法犁耙栽秧,。多年平均大雨開始期一般為:華南東部在4月中,、下旬,中部在5月中、下旬,,西部在5月下旬,。5月雨量華南東南部為100至200毫米,西北部75至100米,。華南西部,、中部因大雨開始較晚,雨量偏少,,往往有夏旱露頭,。適時(shí)注意澆灌農(nóng)田是自古以來的傳統(tǒng)。 可惜,,如今快速的城市化已經(jīng)將大批良田變成房地產(chǎn)開發(fā)用地,,時(shí)移則俗易,不談他了,,就此打住,。 小滿:小滿節(jié)氣,北方夏熟作物開始灌漿,,籽粒漸滿但尚未成熟,,故稱小滿。恰是農(nóng)作物青黃不接,,田間野菜正蓬勃生長的時(shí)候,,“小滿至,苦菜秀”,,民間有小滿時(shí)節(jié)食苦菜習(xí)俗,,明代還曾將其列為救荒食品 “小滿”風(fēng)俗活動(dòng): “立夏小滿正栽秧”、“秧奔小滿谷奔秋”,,小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié),。沿著長江江南早稻已進(jìn)入分蘗后期或拔節(jié)始期,應(yīng)及時(shí)烤田控制無效分蘗,,保穗增粒促高產(chǎn),。中稻此時(shí)要爭(zhēng)取早栽,以利增加養(yǎng)分的積累繼而提高有效穗數(shù),。此時(shí)也正是苗期棉花的快速生長期,,要及時(shí)定苗、移苗,、補(bǔ)苗,,以利早發(fā)健長。另外,,沿江棉區(qū),,此時(shí)雨水較多,加之土壤黏重、通透性差,,應(yīng)勤中耕松土,,以促根壯苗。 小滿“吃苦菜”:《周書》有云:“小滿之日苦菜秀”,。古書上亦有“小滿至,,苦菜秀,靡草死,,小暑至”的說法,。小滿時(shí)節(jié),麥類,、谷物等農(nóng)作物籽粒開始飽滿,但尚未成熟,,恰是青黃不接的時(shí)候,,而田間地頭的野菜正蓬勃生長,采食野菜來度過饑荒,,自是順理成章之事,。以前吃苦菜是為了充饑,如今小滿時(shí)節(jié)吃苦菜,,卻是為了嘗個(gè)新鮮,,清除體內(nèi)油膩,有清炒,、涼拌,、炒肉、腌制,、做湯,、做餡種種烹飪方法,童謠云:“甜苦菜,,麻苦菜,,孫子鏟來爺爺賣,賣給城里的老奶奶,,老奶奶笑呆呆,,說它好吃是好菜?!?/p> 嚴(yán)防皮膚?。?/b>小滿節(jié)氣正值五月下旬,氣溫明顯增高,,如若貪涼臥睡必將引發(fā)風(fēng)濕癥,、濕性皮膚病等疾病。此外,小滿節(jié)氣還是皮膚病的高發(fā)期,。在養(yǎng)生方面,,要特別注意“未病先防”。飲食調(diào)養(yǎng)方面宜以清爽清淡的素食為主,,多吃具有清利濕熱作用的食物,。 芒種:芒種是指“有芒的麥子快收,有芒的稻子可種”,,此時(shí)北方高溫多雨,,長江中下游地區(qū)開始進(jìn)入梅雨季節(jié),人體新陳代謝也將達(dá)到最高峰,,易困倦勞乏,,飲食應(yīng)以清淡為主。芒種時(shí)節(jié),,民間有舉行祭祀花神儀式和煮梅食俗
今天是一年一度的芒種,,每年在太陽到達(dá)黃經(jīng)75°時(shí)就到了芒種節(jié)氣,芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣,,芒種的“芒”字,,是指麥類等有芒植物的收獲,芒種的“種”字,,是指谷黍類作物播種的節(jié)令,。《月令七十二候集解》:“五月節(jié),,謂有芒之種谷可稼種矣”,,農(nóng)歷五月,大麥,、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟,,是搶收十分急迫的時(shí)候,晚谷,、黍,、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié),所以,,這個(gè)季節(jié)稱作“芒種”,。
夏至:夏至是北半球一年中白晝最長的一天,在二十四節(jié)氣中最早被確定,?!跋闹寥龜?shù)頭伏”,夏至過后,,一年中最熱的三伏天便隨即到來,。俗話說冬至餃子夏至面,此時(shí)民間新麥方出,,人們以面食敬神,,這一食俗也流傳至今
夏至節(jié)氣在我國有著悠久的歷史,,它也是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì),,先人采用土圭測(cè)日影,,就確定了夏至。夏至在古時(shí)又稱“夏節(jié)”,、“夏至節(jié)”,。古時(shí)夏至日,人們通過祭神以祈求災(zāi)消年豐,。周代夏至祭神,,意為清除疫癥、荒年,、饑餓,、死亡,。宋朝在夏至之日,百官放假三天,遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’,,婦女進(jìn)彩扇,以粉脂囊相贈(zèng)遺”,,清朝則是“夏至日為交時(shí),,日頭時(shí)、二時(shí),、末時(shí),,謂之‘三時(shí)’,居人慎起居,、禁詛咒,、戒剃頭,多所忌諱……”,。
小暑:“小暑過,,一日熱三分”,,暑表示炎熱,古人認(rèn)為此時(shí)還不是一年中最熱的時(shí)候,,故稱為小暑,。小暑時(shí),人體陽氣最旺盛,,鱔魚是“春夏養(yǎng)陽”事半功倍的滋補(bǔ)食材,,所以有“小暑黃鱔賽人參”說法,南方還有吃蜜汁藕等習(xí)俗,。 每年熱浪襲襲的時(shí)候,,也是將近小暑節(jié)氣了,小暑是二十四節(jié)氣中的第十一個(gè)節(jié)氣,。小暑在每年7月7日或8日開始,,到7月22日或23日結(jié)束。小暑的到來,,標(biāo)志著我國大部分地區(qū)進(jìn)入到炎熱的季節(jié),,農(nóng)諺中有“小暑交大暑,熱的無處躲”的說法,,但小暑并不是一年中最熱的時(shí)間,,故農(nóng)諺又有“小暑不算熱,大暑正伏天”的說法,。
民間在小暑時(shí)節(jié)的食俗也有很多,很多地區(qū)有小暑“食新”習(xí)俗,,即在小暑過后嘗新米,。“吃新”乃“吃辛”,,是小暑節(jié)后第一個(gè)辛日,。頭伏蘿卜二伏菜,三伏還能種蕎麥,,頭伏餃子,,二伏面,三伏烙餅攤雞蛋,。徐州人入伏吃羊肉,,稱為吃伏羊,這種習(xí)俗可追溯到堯舜時(shí)期,,在民間有彭城伏羊一碗湯,,不用神醫(yī)開藥方之說法。在中國的傳統(tǒng)文化中,,每個(gè)節(jié)氣都有不同的食令習(xí)俗,,細(xì)細(xì)研究起來頗有趣味。
功能的下降。暑氣重難免濕氣也大,,人們往往感到頭重腳輕,,容易出現(xiàn)倦怠、胸悶,、胃口不好等情況,。對(duì)于呼吸系統(tǒng)疾病患者而言,,夏季要多注意保養(yǎng),以防咳嗽,、氣管疾病的反復(fù)發(fā)作,。夏天晝長夜短,且夜間溫度也較高,,導(dǎo)致一些人夜間休息得不好,如此“陰陽失衡”,,會(huì)加大心血管疾病的發(fā)作風(fēng)險(xiǎn),,中風(fēng)在夏天的發(fā)病率也相當(dāng)高,需引起重視,。值得一提的是,,情緒波動(dòng)過大還會(huì)導(dǎo)致腸胃功能的紊亂。所以有這方面的疾病的人,,尤其是中老年人一定要多加注意,。 大暑:“小暑不算熱,,大暑正伏天”,,大暑正逢中伏前后,是一年中最炎熱的時(shí)候,?!傲麓笫畛韵刹荩钊缟裣刹粫?huì)老”,,廣東有吃仙草消暑的習(xí)俗,,上海等地流行大伏天吃羊肉喝燒酒,臺(tái)灣有吃鳳梨祈求平安,、生意興隆的習(xí)俗 “大暑”風(fēng)俗活動(dòng): 大暑吃“仙草”:南方粵港之地在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草,、仙人草,,唇形科仙草屬草本植物,是重要的藥食兩用植物資源,。由于其神奇的消暑功效,,被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草,,廣東一帶叫涼粉,,是一種消暑的甜品。民諺:六月大暑吃仙草,,活如神仙不會(huì)老,。燒仙草是臺(tái)灣著名的小吃之一,有冷,、熱兩種吃法,。燒仙草的外觀和口味均類似粵港澳地區(qū)流行的另一種小吃龜苓膏,也同樣具有清熱解毒的功效,。但這款食品孕婦忌吃,。 送“大暑船”:這是浙江沿海地區(qū),特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗,,其意義是把“五圣”送出海,,送暑保平安民。送“大暑船”時(shí),,進(jìn)行一系列祈福儀式,,并伴有豐富多彩的民間文藝表演,。隨后,這艘“大暑船”被漁船拉出漁港,,然后在大海上點(diǎn)燃,,任其沉浮,以此祝福人們五谷豐登,,生活安康,。 吃荔枝“過大暑”:福建莆田人在大暑時(shí)節(jié)有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗,,叫做“過大暑”,。荔枝含有葡萄糖和多種維生素,富有營養(yǎng)價(jià)值,,所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體,。先將鮮荔枝浸于冷井水之中,大暑時(shí)刻一到便取出品嘗,。這一時(shí)刻吃荔枝,,最愜意、最滋補(bǔ),。于是,,有人說大暑吃荔枝,其營養(yǎng)價(jià)值和吃人參一樣高,。 米糟:有的地方將米飯拌和白米曲讓它發(fā)酵,,透熟成糟;到大暑那天,,把它劃成一塊塊,,加些紅糖煮食。 |
|