蔣孝琬▲（？~1922）,，湖南（一說湖南湘陰）人?，F(xiàn)在我們對(duì)于他的了解，基本全來自于斯坦因的記錄,。字“yin-ma”,，漢字不明，或稱‘蔣資生’,，俗稱“蔣師爺”,。清光緒年間去新疆，在縣,、州行任師爺,。光緒十五年（1889）后，一直在新疆莎車衙門任職,。是斯坦因一生最好的朋友之一,，也是斯坦因在敦煌考察收獲巨大的關(guān)鍵人物與起主導(dǎo)性因素者。據(jù)斯坦因的記錄,，蔣氏身體狀況很好,，思維敏捷，能言善辨,，文化素質(zhì)較高,，古文功底相當(dāng)不錯(cuò)，對(duì)古物與考古有興趣,，也很見長(zhǎng)于古物鑒賞,。

　　光緒三十二年，斯坦因▲第二次中亞探險(xiǎn)進(jìn)入新疆，由英國(guó)政府駐疏勒（今新疆喀什）代表馬繼業(yè)介紹,，蔣氏以助手身份與斯坦因同赴敦煌,，同時(shí)教授斯坦因中文。他協(xié)助斯坦因處理庶務(wù),，疏通關(guān)系,。幫助斯坦因詐騙到王道士保管的藏經(jīng)洞經(jīng)卷及佛畫，記錄和整理一路考古所得的資料,，這些資料成為英國(guó)翟林奈及法國(guó)沙畹整理和研究斯坦因收集品中漢文材料的基礎(chǔ),。光緒三十四年，受聘為英國(guó)政府駐疏勒總領(lǐng)事館中文譯員,。

　　一路上斯坦因和蔣氏建立了非常友好的關(guān)系,，斯坦因等人也對(duì)蔣氏尊敬有加，因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬现v,，蔣氏幾乎在他們考察過程中扮演了比斯坦因更為重要的角色,。斯坦因?qū)χ形幕静煌ǎ@樣一路上包括對(duì)出土物文字的釋讀,、文物的認(rèn)識(shí)與鑒別,、資料整理工作都由蔣氏負(fù)責(zé)。更為重要的是斯坦因和當(dāng)?shù)卣賳T的交涉,，以及雇用人工,，甚至于一些簡(jiǎn)單的基本生活問題，也是要由蔣氏出面,，不僅僅是因?yàn)檎Z言文字的關(guān)系,，更為重要的是蔣氏本來是在官府做過事，因此深諳此道,，加上他本身所特有的素養(yǎng)與氣質(zhì),，使得蔣氏在疏通關(guān)系方面出入自如，他們每到一地訪當(dāng)?shù)毓賳T,，都是由蔣氏作為主要調(diào)節(jié)人,，這樣就為斯坦因的考察活動(dòng)提供了極大的方便與保障。

　　蔣孝琬對(duì)斯坦因的效力,，不僅僅表現(xiàn)在他的才智方面,，就是在一路上的考察發(fā)掘中，蔣氏也是出力最多,，有時(shí)形同于苦力,。

　　蔣氏在斯坦因第二次探險(xiǎn)中貢獻(xiàn)最大的地方，就是在敦煌莫高窟和王道士▲的周旋,，并最終成功地說服王道士,，使得斯坦因滿載而歸,。蔣孝琬是斯坦因首次在敦煌莫高窟從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物的關(guān)鍵人物，甚至可以說,，如果沒有蔣孝琬就極有可能使斯坦因不會(huì)成功,，也就極有可能使藏經(jīng)洞文物免遭劫掠之命運(yùn)。因此回顧一下蔣師爺是如何一心一意為斯坦因效勞,，一味地毫無民族同情心地幫助一個(gè)外國(guó)人盜劫自己國(guó)家的寶藏，卻沒有絲毫的不好意思,。更讓人不可理解的是蔣氏對(duì)中國(guó)文化應(yīng)是有很深的了解,，作為一個(gè)讀了一輩子四書五經(jīng)的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，加上又在官府作過事,，因此應(yīng)該對(duì)祖國(guó)和本民族的文物古董的價(jià)值意義不會(huì)不知道,。而恰恰就是這樣一個(gè)人全心全意幫斯坦因一路上大肆盜竊，從出苦力到文物鑒別,、識(shí)讀,、材料整理分類，及運(yùn)輸一一操辦,。分析真正的原因恐怕不外乎有以下幾點(diǎn)吧：

　　一是作為一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子,，他本人對(duì)文物古董的興趣愛好，正好借助斯坦因的活動(dòng)滿足了他的這一愿望,，因?yàn)樗固挂蛞苍纸o他一極少部分戰(zhàn)利品,。

　　其二，很有可能是他自己當(dāng)時(shí)已不在官府做事,，閑居在家,，好不容易找了個(gè)差事，何況斯坦因也出錢給他,，又是給有錢的洋人辦事,，多少有些崇洋媚外的感覺?；蛘哒f是蔣氏被斯坦因所持清政府頒發(fā)的護(hù)照所產(chǎn)生的心理的作用,，以為斯坦因一定是一個(gè)什么了不起的大人物。

　　其三是很有可能當(dāng)時(shí)斯坦因給他什么重要的承諾,，或者說他們二人之間有很重要的秘密,，也就只有他們二人知道了。

　　蔣孝琬最為成功之處就是對(duì)王道士所做的工作,，這也是他最終成為斯坦因筆下最為尊重人物的原因,。只要仔細(xì)看一下他們?cè)诙鼗湍呖吲c王道士的交涉，就可以知道蔣氏對(duì)斯坦因的忠心,，也可以知道蔣氏對(duì)出賣祖國(guó)文物的不遺余力：

　　1900年5月,，斯坦因已經(jīng)開始進(jìn)行絲綢之路上的三次考古搜索的第一次行程。第一次探險(xiǎn)，斯坦因大獲全勝,。從20世紀(jì)第一年的圣誕節(jié)前后到次年的4月,，斯坦因活動(dòng)在丹丹烏里克、尼雅,、安迪爾,、拉瓦克這些地方，搜羅了大量中國(guó)古代文物,。1907年,，斯坦因再次踏上征途，目標(biāo)是樓蘭,。但實(shí)際上為他成名提供機(jī)會(huì)的,，卻不是這次的目標(biāo)樓蘭，而是敦煌,。斯坦因深深為自己不懂漢語苦惱著,，他決定聘請(qǐng)一位中文秘書。在喀什,，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，斯坦因聽說了一種叫‘師爺’的職業(yè)，這種人深諳中國(guó)官場(chǎng)的內(nèi)幕,，并且對(duì)各種行政事務(wù)異常干練,，又熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，是典型的中國(guó)知識(shí)分子,。斯坦因決定聘請(qǐng)一位這樣的中國(guó)師爺,。事有碰巧，喀什正好有一位蔣姓師爺旅居于此,。

　　他們一行來到敦煌之后,，起初在和王道士打交道的過程中，并不是十分順利,，因?yàn)橥醯朗啃拇嬉蓱],，加上官府也早已有令，不讓王道士出賣藏經(jīng)洞文物,，要他看管好,。斯坦因由于語言的障礙，也加上面孔的不一樣,，根本無法與王道士交涉,。最后這一工作由蔣孝琬全權(quán)處理。等到他們最后達(dá)成協(xié)議,，王道士同意他們查閱卷子,，并一一為他們搬運(yùn),。特別不可思議的是，24箱寫本與5箱佛畫的價(jià)值竟是斯坦因付給王道士少得可憐的幾十個(gè)馬蹄銀,，幾乎等于白送,。要知道王道士早在此前已不斷拿寫本與佛畫送給官員和當(dāng)?shù)厥考潱渤鲑u了不少,，得到了不少的好處,，他對(duì)藏經(jīng)洞寶物的價(jià)值一定有所了解，否則何至于如此用心地管理,，起初根本不讓斯坦因他們看一眼呢,！

　　王道士之所以答應(yīng)了斯坦因的要求，雖然斯坦因自己也編出了玄奘的故事,，但是仔細(xì)想想不可能。作為一個(gè)文盲的王道士,，在金錢面前恐怕玄奘沒什么用處,，其實(shí)玄奘故事的出演，也不外是蔣氏的陰謀與一手策劃,。最大的可能性還是在于蔣師爺?shù)呐?，首先他一定是為了達(dá)到目的，不惜一切手段,，和王道士展開了沒完沒了的談判,，加上他們一個(gè)是湖南人一個(gè)是湖北人，完全可以說是老鄉(xiāng),。王道士早年流浪在外,，能在這里見到家鄉(xiāng)人，何等地開心,。蔣孝琬的過去與王道士相比而言輝煌,，足以向王道士吹噓半天。此外蔣氏又在當(dāng)時(shí)的官府做過事,，他們已經(jīng)和敦煌當(dāng)?shù)匕h長(zhǎng)在內(nèi)的要員均有會(huì)面,，因此完全可以借此向王道士施壓，讓王道士沒有后顧之憂,。因此最后王道士完全被蔣氏所控制,，也完信任了蔣氏之言。

　　1913年,，斯坦因第二次中亞探險(xiǎn)進(jìn)入新疆,，蔣氏因病未能陪同，推薦一李姓師爺與斯坦因同行,。

　　1915年,，斯坦因攜竊取的五百七十余卷敦煌寫本帶回疏勒,，蔣氏為之整理，后來馬伯樂的編目考釋工作多得益于他的初步整理,。

　　總之,，蔣孝琬是一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，在敦煌藏經(jīng)洞和中國(guó)西北文物外流過程中扮演了極不光彩的角色,。